tag:blogger.com,1999:blog-24098517496641754902024-03-20T04:04:27.181+05:30शब्दगाऽऽरवा!जालरंग प्रकाशनhttp://www.blogger.com/profile/18048530078611531499noreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-67718907358978993082009-12-05T11:08:00.002+05:302011-03-14T14:08:52.547+05:30संपादकीय!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">दिवाळी वर्षातनं एकदाच येते आणि त्यासोबत येत असतो दिवाळी अंक.... मराठी मनाच्या अगदी जिव्हाळ्याचा असा हा विषय आहे. छापील दिवाळी अंकांबरोबर आता तितक्याच तोडीचे महाजालीय दिवाळी अंक देखिल निर्माण होत आहेत. महाजालाच्या इतिहासात डोकावून पाहिले तर बहुदा ’मायबोली’ ह्या संकेतस्थळाचा दिवाळी अंक हा सर्वप्रथम दिवाळी अंक ठरावा. त्यानंतर मग हळूहळू मनोगत,उपक्रम सारख्या संकेतस्थळांनीही ही परंपरा पुढे वाढवली. आता तर बहुसंख्य नामांकित वृत्तपत्रांचेही महाजालीय दिवाळी अंक निघायला लागलेत.<br />
<br />
त्याच धर्तीवर आम्ही घेऊन येत आहोत...हिवाळी अंक. ही एक अभिनव कल्पना आहे आणि बहुधा मराठी साहित्याच्या जगतात हा पहिलाच अंक ठरावा असा अंदाज आहे. हिवाळ्यात प्रकाशित करत आहोत म्हणून आणि दिवाळी शब्दाशी यमक जुळतंय म्हणून...अशा दोन्ही अर्थाने हा प्रकार आम्ही निश्चित केलाय. आता अंक म्हटला की त्याला नाव हे हवेच..त्या न्यायाने "शब्दगाऽऽरवा" हे नाव आम्ही ह्या अंकासाठी योजलेले आहे.(अर्थात त्यानंतर तुम्ही वाचक देखिल ’नावं’ ठेवायला मोकळे आहात म्हणा! ;) ) ह्या शब्दाचा सरळ असा अर्थ कुणालाही कळण्यासारखा आहे. मात्र त्यातला लपलेला अर्थ असा आहे.... ह्या अंकातील ’शब्द’ वाचून वाचक ’गाऽऽर’ पडेल आणि मग उस्फुर्तपणे म्हणेल ’वा!’ :D<br />
<br />
आमचे मित्र <a href="http://pumanohar.blogspot.com/">प्रशांत मनोहर</a> ह्यांनी "शब्दगाऽऽरवा" चे नेमके केलेले वर्णन ह्या खालील ’हायकू’मध्ये वाचा.<br />
हिवाळी अंक<br />
पानोपानी साठला<br />
शब्दगाऽऽरवा ॥<br />
<br />
हा आमचा पहिलाच प्रयत्न असल्यामुळे साहित्यिकांकडून अपेक्षित असा मर्यादित प्रतिसाद मिळालाय. पण आम्हाला खात्री आहे की पुढील वर्षी अजून जास्त संख्येने लोक ह्यात सामील होतील. आम्हाला अशीही खात्री आहे की ह्या अंकातील बहुविध साहित्यकृती आपल्याला निश्चितपणे वाचनानंद देतील.<br />
<br />
तेव्हा आता तुम्ही वाचा आणि सांगा कसा वाटतोय आमचा अंक!!!<br />
<br />
<br />
कळावे,लोभ असू द्यावा.<br />
आपला स्नेहांकित<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>प्रमोद देव<br />
<br />
<a href="javascript:window.print()">Print Page</a></div></div>Anonymousnoreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-46664101220120950602009-12-04T14:29:00.000+05:302009-12-04T23:23:42.145+05:30आडनावात काय आहे ?<div style="text-align: center;"><a href="http://picasaweb.google.co.in/lh/photo/we58Hs-f75q8z5WPZohgGg?feat=embedwebsite"><img src="http://lh4.ggpht.com/_7pEPrQ3TPJo/SxlKG9cjKRI/AAAAAAAAA1A/yM23GMUDRkQ/s800/T13.gif" /></a><br />
</div>बाळाचा जन्म झाला की आपण त्याच्यासाठी अगदी शोधून, विचार करून आपल्याला हवं तसं नाव ठेवतो. पण आडनाव मात्र अगदी जन्मापासूनच आपल्याला चिकटलेले असतं आणि तेच जन्मभर बाळगावं लागतं. मग कधी ते अर्थपूर्ण असतं तर कधी लज्जास्पद ; पण तरी आपलंच असतं आणि कधी कधी नावापेक्षाही पदोपदी तेच उच्चारलं जातं, किंबहुना त्यानेच एखाद्याची ओळख..खास ओळखही होते.<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">पाटकर, परूळेकर, खानोलकर, वालावलकर </span>ही आडनावे कशी आपल्या कोकणातल्या गावाशी इमान राखणारी असतात. ही आडनावे त्या व्यक्तीचे गाव, कूळ, जात याचीही प्रथमदर्शनीच माहिती देतात. "तू पाटाचा पाटकर काय रेऽऽ ? मी पण पाटाचाच." असं म्हणत कोकणी भाषेतल्या गजालीने त्या दोन अपरिचित व्यक्तिंमध्येही एक स्नेहाचे जाळे विणले जाते आणि परकेपणाच्या भिंती नाहीशा होतात. काही आडनावे गावंच नव्हे तर जिल्ह्याची, प्रांताची अभिमानी असतात. जसं <span style="color: #cc0000;">नाशिककर, सातारकर, जळगांवकर, औरंगाबादकर</span> वगैरे.<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">राजे, प्रधान, सामंत, दिवाण</span> अशी आडनावे ऐकली की कसं शाही दरबारात गेल्यासारखं वाटतं. <span style="color: #cc0000;">भोसले </span>म्हटलं की शिवरायांचा आठवावा प्रताप! <span style="color: #cc0000;">जेधे, राणे, शिंदे</span> ही तर महाराजांची मावळे मंडळी. <span style="color: #cc0000;">होळकर </span>म्हटलं की पुण्यश्लोक अहिल्याबाई होळकर आणि <span style="color: #cc0000;">गायकवाड</span> म्हटलं की सयाजीराव गायकवाड ह्यांच्याशिवाय दुसरं कुणीच आठवत नाही. या आडनावांनी इतिहास घडविला.<br />
<span style="color: #cc0000;">नेहरू, गांधी, टिळक</span>..ह्या व्यक्ति की आडनावे की घराणी? ह्यांच्या आडनावांनी स्वातंत्र्यापूर्वीचा काळ आठवतो.<br />
"तू कोण एवढा मोठा लागून गेलास....<span style="color: #cc0000;">टाटा </span>की<span style="color: #cc0000;"> बिर्ला</span> ?"...ही दोन्ही आडनावे आपल्या कर्तृत्वाने जगभर पसरली.<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">लोहार, सुतार, सोनार, शिंपी</span> ही आडनावे आपल्या पूर्वीच्या बारा बलुतेदार समाजव्यस्थेवरून आली असावी. ती समाजव्यवस्था आता नाही पण आडनावे मात्र राहिली. आता गंमत बघा..<span style="color: #cc0000;">लोखंडे, पितळे, तांबे</span> आडनावात हे धातू कसे आले?<br />
आणि बरं का आडनावांत भाज्या पण आहेत.<br />
<span style="color: #cc0000;">पडवळ, शिराळे, भोपळे, गवारे, मुळे</span> इत्यादि. तसं प्राणी आणि पक्ष्यांनीही, अगदी किडामुंगीनेही आडनावात प्रवेश केलाय. <span style="color: #cc0000;">वाघ, वाघमोडे, वाघमारे, वाघधरे, म्हैसकर, गाढवे, कोल्हे, मगर, ससाणे, गरूड, राजहंस</span> आणि शेवटी <span style="color: #cc0000;">मुंगी</span> सुद्धा आहे.<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">रोडे</span> आहेत आणि <span style="color: #cc0000;">ढोले</span> ही आहेत. <span style="color: #cc0000;">काळे</span> आहेत, <span style="color: #cc0000;">गोरे</span> आहेत. <span style="color: #cc0000;">सरळ</span> आहेत, <span style="color: #cc0000;">वाकडे</span> आहेत. <span style="color: #cc0000;">धोंडे, खडीवाले, खडीकर </span>असे पत्थर दिलवाले भी है! <span style="color: #cc0000;">चिरमुले</span> म्हटलं की हमखास कुरमुरे आठवतात. आडनावात रंगही भरलेले दिसतात. <span style="color: #cc0000;">हिरवे, तांबडे, कबरे </span>वगैरे. स्वयंपाक घरातील पदार्थही अधूमधून आडनावांत डोकावतात. <span style="color: #cc0000;">कोथमिरे, हिंगमिरे, हळदणकर, मीठबावकर, दूधवडकर, तांदळे</span> इत्यादि.<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">पर्वते</span> आहेत, <span style="color: #cc0000;">समुद्रे</span> आहेत. या दोघांना जोडणार्या नदीचे आडनाव मात्र मी कधी ऐकले नाही पण कधीतरी तेही नाव सापडेल.पण <span style="color: #cc0000;">क्षीरसागर</span> मात्र आहे. माझ्या एका मैत्रिणीचे आडनाव आहे <span style="color: #cc0000;">गोडकर</span>. गोडकर...म्हणजे सारं काही गोड करा..असा संदेश ते आडनाव देतं म्हणून मला ते फार आवडतं. पण <span style="color: #cc0000;">कडू</span> म्हटलं की कार्ल्याची भाजी खाण्यासारखे वाटते. परवा सहज वाचनात आलं <span style="color: #cc0000;">आंबटकर</span> आडनाव, तेव्हा अगदी आंबट चिंच खाल्ल्यासारखा शहारा आला.<br />
<br />
कधी या भूतलावर आडनावात साक्षात <span style="color: #cc0000;">देव</span> व <span style="color: #cc0000;">प्रभू</span> अवतरलेत. त्यांची पूजा करायला <span style="color: #cc0000;">पुजारी, उपाध्ये</span> आहेत. पूजेसाठी लागणारी फुलेही आहेत. <span style="color: #cc0000;">मोगरे, सोनटक्के, चाफेकर </span>आहे, <span style="color: #cc0000;">गंधे, चंदनशिवे</span> आहेत. <span style="color: #cc0000;">फुले</span> फुलवणारे <span style="color: #cc0000;">माळी</span> आहेत. कथा पुराणे सांगायला <span style="color: #cc0000;">पुराणिक, शास्त्री</span> आहेत. गार्हाणं घालायला <span style="color: #cc0000;">गुरव</span> आहेत. केवळ नामस्मरण करा असा सोपा भक्तिमार्ग दाखवणारे <span style="color: #cc0000;">संत</span> आहेत. समर्थ रामदासांची परंपरा चालवणारे <span style="color: #cc0000;">समर्थ, रामदास, गोसावी, गोस्वामी</span> आहेत. देवांची <span style="color: #cc0000;">देवळे</span> बांधणारे <span style="color: #cc0000;">देवळेकर</span> आहेत.<br />
<br />
<span style="color: #cc0000;">पंडीत, महाशब्दे, बुद्धीसागर, सहस्त्रबुद्धे</span> अशी बुद्धीमत्ता दाखवणारी आडनावे आहेत. व्यवहार सांभाळणारी <span style="color: #cc0000;">व्यवहारे, चिटणीस</span> आहेत. <span style="color: #cc0000;">हिरे, पोवळे</span> अशी<span style="color: #274e13;"> </span>रत्ने आहेत आणि त्यांची पारख करणारे <span style="color: #cc0000;">रत्नपारखी</span> पण आहेत. यांचा व्यापार करणारे <span style="color: #cc0000;">सौदागर, दलाल</span>ही आहेत. फार काय सांगू? गणितातले आकडेही आडनावांत घुसले आहेत. बघा <span style="color: #cc0000;">एकबोटे, द्विवेदी, त्रिवेदी, सातपुते, वीसपुते, दशपुत्रे, हजारे, सहस्त्रभोजने</span> आणि <span style="color: #cc0000;">अब्जबुद्धे</span> पण.<br />
<br />
सगळ्यात शेवटी फार जुन्या आणि छोट्यातल्या छोट्या नाण्याची आठवण करून देणारं एक , एकाक्षरी आडनाव सांगते...आठवलं का? ते आहे <span style="color: #cc0000;">’पै’</span>.<br />
अशी ही आडनावाची आडवळणी, गंमतीशीर ओळख आहे. तेव्हा आडनावात काय आहे असं म्हणण्यापेक्षा आडनावात काय नाही? असंच म्हणावं लागेल.<br />
<br />
<b>लेखिका: जयबाला जयकुमार परूळेकर<br />
दादर.</b><br />
<br />
<br />
<a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-10730567333162255272009-12-03T18:21:00.000+05:302009-12-04T09:29:28.056+05:30बॅड आयडिया !<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sxe5lJsiDPI/AAAAAAAAANg/TJcRQfPc2os/s1600-h/11.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://4.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sxe5lJsiDPI/AAAAAAAAANg/TJcRQfPc2os/s200/11.jpg" border="0" /></a><br /></div><div style="text-align: justify;"><span>मैथिलीने</span> <span>घरात</span> <span>प्रवेश</span> <span>केला</span>. <span>आईचं</span> <span>लक्ष</span> <span>नाहिये</span> <span>असं</span> <span>पाहून</span> <span>ती</span> <span>हळूच</span> <span>बाथरूममधे</span> <span>शिरली</span>. <span>भुवईवर</span> <span>दाबून</span> <span>धरलेला</span> <span>रुमाल</span> <span>काढून</span> <span>तिने</span> <span>जखम</span> <span>पाहिली</span>. <span>जखम</span> <span>लहानशीच</span> <span>होती</span> <span>पण</span> <span>वेदना</span> <span>खूप</span> <span>होत</span> <span>होत्या</span>. <span>रक्त</span> <span>टिपण्यासाठी</span> <span>तिने</span> <span>भुवईवर</span> <span>दाबून</span> <span>ठेवलेला</span> <span>रूमालही</span> <span>चांगलाच</span> <span>लालभडक</span> <span>झाला</span> <span>होता</span>. <span>जंतूनाशक</span> <span>औषधाने</span> <span>जखम</span> <span>स्वच्छ</span> <span>करता</span> <span>करता</span> <span>मैथिली</span> <span>स्वत</span>:<span>वरच</span> <span>रागावली</span> <span>आणि</span> <span>पुटपुटली</span>.<br />“<span>बॅड</span> <span>आयडिया</span>!”<br /><br /><span>मैथिलीची</span> <span>बारावीची</span> <span>परिक्षा</span> <span>संपली</span> <span>आणि</span> <span>वडिलांनी</span> <span>तिला</span> <span>कबूल</span> <span>केल्याप्रमाणे</span> <span>मोबाईल</span> <span>घेऊन</span> <span>दिला</span>. <span>तिच्या</span> <span>ब</span>-<span>याच</span> <span>मैत्रीणींच्या</span> <span>हातात</span> <span>मोबाईल</span> <span>आला</span> <span>होता</span>. <span>त्यांच्याकडे</span> <span>पाहिलं</span> <span>की</span> <span>मैथिलीचं</span> <span>लक्ष</span> <span>आपोआपच</span> <span>आपल्या</span> <span>रिकाम्या</span> <span>हातांकडे</span> <span>जायचं</span>.<br /><br /><span>पण</span> <span>वडिलांनी</span> <span>तिला</span> <span>नवीन</span> <span>मोबाईल</span> <span>घेऊन</span> <span>दिला</span> <span>पण</span> <span>काही</span> <span>अटींवर</span>. “<span>जास्त</span> <span>बोलायचं</span> <span>नाही</span>, <span>एका</span> <span>जागी</span> <span>बसून</span> <span>बोलत</span> <span>जा</span>, <span>सारखे</span> <span>एस</span>. <span>एम</span>. <span>एस</span>. <span>करायचे</span> <span>नाहीत</span>, <span>घरात</span> <span>आल्यावर</span> <span>मोबाईल</span> <span>बंद</span>,” <span>अशा</span> <span>आईबाबांच्या</span> <span>अटी</span> <span>मान्य</span> <span>केल्यावरच</span> <span>मैथिलीला</span> <span>मोबाईल</span> <span>वापरण्याची</span> <span>परवानगी</span> <span>मिळाली</span>.<br /><br /><span>मोबाईल</span> <span>हातात</span> <span>येताच</span> <span>तिच्या</span> <span>कल्पनांना</span> <span>जणू</span> <span>पंखच</span> <span>फुटले</span>. “<span>आपण</span> <span>कमवायला</span> <span>लागल्यावर</span> <span>याहीपेक्षा</span> <span>चांगला</span> <span>फोन</span> <span>घ्यायचा</span>,” <span>असा</span> <span>विचार</span> <span>करून</span> <span>मैथिली</span> <span>टि</span>.<span>व्ही</span>. <span>वर</span> <span>दाखवल्या</span> <span>जाणा</span>-<span>या</span> <span>मोबाईल</span> <span>कंपन्यांच्या</span> <span>जाहिरातींवरही</span> <span>लक्ष</span> <span>ठेवून</span> <span>असायची</span>. <span>त्यातच</span> <span>तिला</span> <span>ही</span> <span>जाहिरात</span> <span>दिसली</span>.<br /><b>वॉक ऍन्ड टॉक – व्हॉट ऍन आयडीया</b>!<br /><br /><i>फोनवर एका जागी बसून बोलल्याने कितीतरी अमूल्य वेळ वाया जातो. त्यापेक्षा जर चालता चालता मोबाईलवर बोलण्यास सुरूवात केली तर आपलं चालणंही होतं आणि बोलणंही! म्हणजे आपल्या आरोग्यासाठी आवश्यक असलेला चालण्याचा व्यायाम आपसूकच केला जातो.</i><br /><br />“<span>अरे</span> <span>वा</span>! <span>चांगली</span> <span>आयडिया</span> <span>आहे</span> <span>की</span>! <span>कुणालाच</span> <span>हे</span> <span>कसं</span> <span>सुचलं</span> <span>नाही</span> <span>बरं</span>?”<br /><br /><span>मैथिली</span> <span>या</span> <span>जाहिरातीने</span> <span>चांगलीच</span> <span>प्रभावित</span> <span>झाली</span> <span>होती</span>. <span>उद्यापासूनच</span> <span>या</span> <span>प्रयोगाला</span> <span>सुरूवात</span> <span>करायची</span> <span>असं</span> <span>तिने</span> <span>ठरवलं</span>. <span>जाहिरातीच्या</span> <span>प्रभावात</span> <span>आईवडिलांनी</span> <span>काळजीपोटी</span> <span>घातलेली</span> <span>अटही</span> <span>ती</span> <span>विसरून</span> <span>गेली</span>. <span>आठवडाभर</span> <span>हा</span> <span>प्रकार</span> <span>सुरळीत</span> <span>सुरू</span> <span>होता</span>.<br /><br /><span>पण</span> <span>हळूहळू</span> <span>मैथीलीच्या</span> <span>लक्षात</span> <span>आलं</span> <span>की</span> <span>हे</span> <span>वॉक</span> <span>ऍन्ड</span> <span>टॉक</span>, <span>वाटतं</span> <span>तितकं</span> <span>सोपं</span> <span>नाहिये</span>. <span>कारण</span> <span>आजूबाजूला</span> <span>कुणाला</span> <span>धक्का</span> <span>लागेल</span> <span>का</span>, <span>रस्त्यावरून</span> <span>एखादं</span> <span>वाहन</span> <span>येतंय</span> <span>का</span>, <span>याची</span> <span>काळजी</span> <span>करता</span> <span>करता</span> <span>आपण</span> <span>काय</span> <span>बोलतोय</span> <span>इकडेही</span> <span>लक्ष</span> <span>रहात</span> <span>नाही</span>. <span>शिवाय</span> <span>चालता</span> <span>चालता</span> <span>बोलण्याने</span> <span>आपल्या</span> <span>बोलण्याच्या</span> <span>गतीनुसार</span> <span>कधीतरी</span> <span>आपला</span> <span>चालण्याचा</span> <span>वेगही</span> <span>वाढतो</span> <span>आणि</span> <span>बोलताना</span> <span>दम</span> <span>लागतो</span>. <span>मैथिलीने</span> <span>ही</span> <span>आयडीया</span> <span>बाद</span> <span>करायचं</span> <span>ठरवलं</span>.<br /><br /><span>नेमकं</span> <span>त्याच</span> <span>दिवशी</span> <span>मैथिलीला</span> <span>कॉलेजला</span> <span>जायला</span> <span>उशीर</span> <span>झाला</span>. <span>पटापट</span> <span>आवरून</span> <span>मैथीली</span> <span>बस</span> <span>स्टॉपवर</span> <span>पोहोचली</span> <span>तर</span> <span>नेहेमीची</span> <span>बस</span> <span>केव्हाच</span> <span>निघून</span> <span>गेलेली</span>.<br />“<span>काय</span> <span>करावं</span>?”... <span>मैथीलीने</span> <span>शेवटी</span> <span>आज</span> <span>रिक्षा</span> <span>करून</span> <span>जायचं</span> <span>ठरवलं</span> <span>पण</span> <span>हात</span> <span>दाखवल्यावर</span> <span>एक</span> <span>रिक्षा</span> <span>येईल</span> <span>तर</span> <span>शपथ</span>! <span>तितक्यात</span> <span>तिचा</span> <span>मोबाईल</span> <span>वाजला</span>.<br /><br />“<span>मैथिली</span>, <span>कुठायंस</span> <span>तू</span>? <span>मी</span> <span>केव्हाची</span> <span>इथे</span> <span>गेटजवळ</span> <span>उभी</span> <span>आहे</span>. <span>येतेयंस</span> <span>ना</span>?” <span>मैथिलीची</span> <span>मैत्रीण</span> <span>सुरूची</span> <span>तिला</span> <span>फोनवर</span> <span>विचारत</span> <span>होती</span>.<br />“<span>हो</span>, <span>येतेय</span>. <span>अगं</span> <span>उशीर</span> <span>झाला</span>....” <span>बोलता</span> <span>बोलता</span> <span>मैथिलीने</span> <span>एका</span> <span>रिक्षाला</span> <span>हात</span> <span>केला</span>. <span>ती</span> <span>रिक्षा</span> <span>काही</span> <span>थांबली</span> <span>नाही</span> <span>पण</span> <span>मैथिलीचा</span> <span>हात</span> <span>पाहून</span> <span>पलिकड्च्या</span> <span>बाजूने</span> <span>एक</span> <span>रिक्षा</span> <span>थांबलेली</span> <span>मैथिलीने</span> <span>पाहिली</span>.<br />“<span>डी</span>.<span>एन</span>. <span>पाटीऽऽल</span>?” <span>मैथिलीने</span> <span>ओरडून</span> <span>विचारलं</span>.<br />“<span>हां</span>? <span>अगं</span> <span>तुला</span> <span>नाही</span>.... <span>रिक्षावाला</span>....” <span>मैथिली</span> <span>मधेच</span> <span>सुरूचीला</span> <span>म्हणाली</span>. <span>तिकडे</span> <span>रिक्षा</span> <span>ड्रायव्हर</span> <span>मैथिलीला</span> <span>खूण</span> <span>करून</span> ’<span>याच</span> <span>दिशेच्या</span> <span>शॉर्टकने</span> <span>रिक्षा</span> <span>घेऊन</span> <span>जाईन</span>,’ <span>असं</span> <span>सांगत</span> <span>होता</span>. <span>मैथिलीने</span> <span>त्याला</span> ’<span>थांब</span> <span>थांब</span>’ <span>अशी</span> <span>खूण</span> <span>केली</span>. <span>एकीकडे</span> <span>मोबाईलवर</span> <span>बोलता</span> <span>बोलता</span> <span>रिक्षा</span> <span>पकडावी</span> <span>असा</span> <span>विचार</span> <span>करून</span> <span>मैथिली</span> <span>रस्ता</span> <span>ओलांडण्यासाठी</span> <span>फुटपाथवरून</span> <span>खाली</span> <span>उतरली</span>.<br /><br /><span>सुरूचिशी</span> <span>बोलताना</span> <span>तिला</span> <span>येणा</span>-<span>या</span> <span>जाणा</span>-<span>या</span> <span>गाड्यांकडे</span> <span>पहायचंही</span> <span>भान</span> <span>नव्हतं</span>. <span>ती</span> <span>पुढे</span> <span>जात</span> <span>असतानाच</span> <span>तिच्या</span> <span>उजव्या</span> <span>बाजूने</span> <span>एक</span> <span>रिक्षा</span> <span>सुसाट</span> <span>पळत</span> <span>आली</span>. <span>मैथिली</span> <span>प्रसंगावधान</span> <span>राखून</span> <span>मागे</span> <span>सरकली</span> <span>पण</span> <span>त्या</span> <span>रिक्षाला</span> <span>बाहेरच्या</span> <span>बाजुने</span> <span>लावलेल्या</span> <span>आरशाने</span> <span>मैथिलीच्या</span> <span>डोळ्यावरचा</span> <span>चष्मा</span> <span>उडाला</span> <span>आणि</span> <span>तिच्या</span> <span>भुवईवर</span> <span>चांगलाच</span> <span>फटका</span> <span>बसला</span>. <span>मैथिली</span> <span>खाली</span> <span>कोसळली</span>. <span>तिच्या</span> <span>हातातून</span> <span>मोबाईलही</span> <span>खाली</span> <span>पडला</span>.<br /><br />“<span>ए</span>, <span>दिसत</span> <span>नाही</span> <span>का</span>?” <span>बस</span> <span>स्टॉपवर</span> <span>उभ्या</span> <span>असलेल्या</span> <span>एका</span> <span>काकांनी</span> <span>ओरडून</span> <span>रिक्षावाल्याला</span> <span>थांबवण्याचा</span> <span>प्रयत्न</span> <span>केला</span>. <span>पण</span> <span>रिक्षा</span> <span>निघून</span> <span>गेली</span>. <span>चूक</span> <span>त्या</span> <span>रिक्षावाल्याची</span> <span>थोडीच</span> <span>होती</span>? <span>हळूहळू</span> <span>मैथिलीभोवती</span> <span>गर्दी</span> <span>जमा</span> <span>झाली</span>. <span>मैथिली</span> <span>आपल्या</span> <span>इवल्याशा</span> <span>रुमालाने</span> <span>गळणारं</span> <span>रक्त</span> <span>थांबवण्याचा</span> <span>प्रयत्न</span> <span>करत</span> <span>होती</span>. <span>कुणीतरी</span> <span>तिला</span> <span>पाणी</span> <span>दिलं</span>. <span>पण</span> <span>भुवईवरच्या</span> <span>जखमेपेक्षाही</span> <span>आपण</span> <span>किती</span> <span>मोठ्या</span> <span>प्रसंगातून</span> <span>वाचलो</span> <span>याचा</span> <span>ताण</span> <span>मैथिलीच्या</span> <span>डोक्यावर</span> <span>जास्त</span> <span>होता</span>. <span>डॉक्टरकडे</span> <span>जाण्याचं</span> <span>नाकारून</span> <span>मैथिलीने</span> <span>सरळ</span> <span>घरची</span> <span>वाट</span> <span>धरली</span>.<br /><br /><span>बाथरूममधून</span> <span>बाहेर</span> <span>पडणा</span>-<span>या</span> <span>मैथिलीला</span> <span>पाहून</span> <span>आई</span> <span>चकित</span> <span>झाली</span>. <span>तिच्या</span> <span>कपाळावरची</span> <span>जखम</span> <span>पाहून</span> <span>तर</span> <span>तिच्या</span> <span>चेहे</span>-<span>यावरचे</span> <span>हावभावच</span> <span>बदलले</span>.<br />“<span>अगं</span>, <span>मैथिली</span>! <span>हे</span> <span>काय</span> <span>झालं</span>? <span>आणि</span> <span>घरात</span> <span>कधी</span> <span>आलीस</span> <span>तू</span>?”<br /><span>मैथिलीने</span> <span>आईला</span> <span>घडला</span> <span>प्रकार</span> <span>सांगितला</span>, <span>अर्थातच</span> <span>वॉक</span> <span>अँड</span> <span>टॉकचा</span> <span>उल्लेख</span> <span>टाळून</span>! <span>पण</span> <span>तिने</span> <span>मनाशी</span> <span>पक्कं</span> <span>ठरवलं</span>, <span>ही</span> <span>वॉक</span> <span>अँड</span> <span>टॉकची</span> <span>आयडिया</span> <span>एकदम</span> <span>कुचकामी</span> <span>आहे</span>. <span>मोबाईलवर</span> <span>बोलत</span> <span>असताना</span> <span>फक्त</span> <span>बोलायचं</span>.<br />" <span>डोन्ट</span> <span>वॉक</span> <span>व्हेन</span> <span>यू</span> <span>टॉक</span>! "<br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sxe3zGsoNpI/AAAAAAAAANY/ewHjQUiY1Gw/s1600-h/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://2.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sxe3zGsoNpI/AAAAAAAAANY/ewHjQUiY1Gw/s320/4.jpg" border="0" /></a><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><br /><b>लेखिका: कांचन कराई(आदिती)</b>Anonymousnoreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-19250555016100716542009-12-01T16:51:00.000+05:302009-12-01T23:53:58.062+05:30महान फलंदाज - सुनील गावसकर<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzhXyEho29g8JpRyD8l-fP64gDvQVEX9sKmJDv9Sm6ZFYxv-bGz6PUDbgtkJ3OflG-36h1ZTUEpkxysBAYCdAi5lquXSY-KlQ51hm9M_dznT5JrV6qSUmDz_MrHD4RfeKTZcMUxjY_TC4_/s1600/sunil-gavaskar.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e){}"><img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzhXyEho29g8JpRyD8l-fP64gDvQVEX9sKmJDv9Sm6ZFYxv-bGz6PUDbgtkJ3OflG-36h1ZTUEpkxysBAYCdAi5lquXSY-KlQ51hm9M_dznT5JrV6qSUmDz_MrHD4RfeKTZcMUxjY_TC4_/s1600/sunil-gavaskar.jpg" style="cursor: pointer; height: 500px; width: 300px;" border="0" /></a><br />
<span style="font-weight: bold;">उभा राहण्याचा पवित्रा-सरळ पकडलेली बॅट</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>सुनील</span> <span>मनोहर</span> <span>गावसकर</span>. <span>जन्म</span>-<span>१०जुलै</span> <span>१९४९</span> . <span>सरळ</span> <span>बॅटने</span> <span>खेळणारा</span> <span>सुनील</span> <span>हा</span> <span>भारताचा</span> <span>माजी</span> <span>संघनायक</span> <span>आणि</span> <span>जगातला</span> <span>सर्वात</span> <span>महान</span> <span>आघाडीचा</span> <span>फलंदाज</span> <span>आहे</span>. <span>त्याने</span> <span>वेस्ट</span>-<span>इंडीज</span> <span>विरुद्ध</span> <span>१९७०</span>-<span>७१</span> <span>च्या</span> <span>दौर्</span><span>यात</span> <span>पदार्पण</span> <span>केलं</span>. <span>ह्या</span> <span>पहिल्याच</span> <span>दौर्</span><span>यात</span> <span>१५४</span>.<span>८</span> <span>च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>त्याने</span> <span>७७४</span> <span>धावा</span> <span>कुटल्या</span>.<br />
</div>ह्यात त्याच्या धावा अशा होत्या....<br />
पोर्ट ऑफ स्पेन: ६५ आणि नाबाद ६७<br />
जॉर्जटाऊन: ११६ आणि नाबाद ६४<br />
ब्रिजटाऊन: १ आणि नाबाद ११७<br />
पोर्ट ऑफ स्पेन: १२४ आणि २२०<br />
<div style="text-align: justify;"><span>त्यावेळी</span> <span>प्रतिस्पर्धी</span> <span>संघात</span> <span>होते</span> <span>हॉलफर्ड</span>, <span>होल्डर</span>,<span>शेफर्ड</span> <span>वगैरेंसारखे</span> <span>राक्षसी</span> <span>देहयष्टीचे</span> <span>जलदगती</span> <span>गोलंदाज</span> <span>आणि</span> <span>त्यांचा</span> <span>संघनायक</span> <span>होता</span> <span>जगातला</span> <span>अव्वल</span> <span>क्रमांकाचा</span> <span>अष्टपैलू</span> <span>खेळाडू</span> <span>सर</span> <span>गारफील्ड</span> <span>सोबर्स</span>. <span>ह्या</span> <span>संघात</span> <span>हंट</span>,<span>कन्हाय</span>,<span>लॉईडसारखे</span> <span>नावाजलेले</span> <span>फलंदाज</span> <span>होते</span>. <span>अशा</span> <span>नाणावलेल्या</span> <span>खेळाडु</span> <span>असलेल्या</span> <span>संघाविरुद्ध</span> <span>त्यांच्याच</span> <span>देशात</span> <span>जाऊन</span> <span>पदार्पणातच</span> <span>असा</span> <span>पराक्रम</span> <span>केवळ</span> <span>गावसकरच</span> <span>करू</span> <span>जाणे</span>. <span>जेमतेम</span> <span>५फूट</span> <span>४इंच</span> <span>उंची</span> <span>असलेल्या</span> <span>गावसकरचा</span> <span>हा</span> <span>पराक्रम</span> <span>पाहून</span> <span>तिथले</span> <span>लोक</span> <span>त्याला</span> <span>आदराने</span> ’<span style="font-weight: bold;">लिटिल मास्टर</span> ’ <span>म्हणू</span> <span>लागले</span>.<span>पुढे</span> <span>सार्</span><span>या</span> <span>क्रिकेट</span> <span>जगतानेही</span> <span>त्यावर</span> <span>शिक्कामोर्तब</span> <span>केले</span>.<br />
</div><br />
<a href="http://static.cricinfo.com/db/PICTURES/CMS/91200/91254.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" src="http://static.cricinfo.com/db/PICTURES/CMS/91200/91254.jpg" style="cursor: pointer; height: 393px; width: 500px;" border="0" /></a><br />
<span style="font-weight: bold;">सुंदर लेग ग्लान्स</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>गावसकरच्या</span> <span>जन्माची</span> <span>कथाही</span> <span>गमतीदार</span> <span>आहे</span>. <span>त्याच्या</span> <span>जन्माच्या</span> <span>वेळी</span> <span>परिचारिकेने</span> <span>त्याला</span> <span>दुपट्यात</span> <span>गुंडाळून</span> <span>त्याच्या</span> <span>आईजवळ</span> <span>ठेवण्याऐवजी</span> <span>चुकून</span> <span>एका</span> <span>कोळणीजवळ</span> <span>ठेवले</span> <span>होते</span> <span>आणि</span> <span>त्या</span> <span>कोळणीचे</span> <span>मुल</span> <span>गावसकरच्या</span> <span>आईजवळ</span>. <span>पण</span> <span>गावसकरचे</span> <span>मामा</span> <span>आणि</span> <span>भारताचे</span> <span>माजी</span> <span>यष्टीरक्षक</span> <span>श्री</span>. <span>माधव</span> <span>मंत्री</span> <span>ह्यांच्या</span> <span>नजरेतून</span> <span>ही</span> <span>गोष्ट</span> <span>सुटली</span> <span>नाही</span> <span>आणि</span> <span>त्यांनी</span> <span>वेळीच</span> <span>चूक</span> <span>सुधारली</span>. <span>नाहीतर</span>......<span>सुनील</span> <span>गावसकर</span> <span>नावाचा</span> <span>महान</span> <span>खेळाडु</span> <span>भारताला</span> <span>कुठून</span> <span>मिळता</span>? <span>कुठेतरी</span> <span>समुद्रावर</span> <span>मासेमारी</span> <span>करत</span> <span>बसला</span> <span>असता</span>. :D<br />
</div><br />
<a href="http://l.yimg.com/a/i/in/cricket/images/2009/july/sunil_gavaskar_2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" src="http://l.yimg.com/a/i/in/cricket/images/2009/july/sunil_gavaskar_2.jpg" style="cursor: pointer; height: 500px; width: 330px;" border="0" /></a><br />
<span style="font-weight: bold;">बॅकफुटवर जात मारलेला ऑफ ड्राईव्ह.</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>वेस्ट</span> <span>इंडीजविरुद्ध</span> <span>दमदार</span> <span>खेळ</span> <span>खेळणारा</span> <span>गावसकर</span> <span>इंग्लंडच्या</span> <span>१९७१</span> <span>दौर्</span><span>यात</span> <span>मात्र</span> <span>फारशी</span> <span>चमक</span> <span>दाखवू</span> <span>शकला</span> <span>नाही</span>. <span>त्यात</span> <span>त्याने</span> <span>२४</span> <span>च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>दोन</span> <span>अर्धशतकांसह</span> <span>फक्त</span> <span>१४४</span> <span>धावाच</span> <span>केल्या</span>.<br />
</div>लॉर्डस्: ४ आणि ५३<br />
मॅन्चेस्टर: ५७ आणि २४<br />
ओव्हल: ६ आणि ०<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>१९७२</span>-<span>७३</span> <span>मध्ये</span> <span>भारतामध्ये</span> <span>इंग्लंडविरुद्धच्या</span> <span>मालिकेतही</span> <span>पुन्हा</span> <span>गावसकर</span> <span>२४</span>.<span>८९</span> <span>च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>दोन</span> <span>अर्ध</span> <span>शतकांसह</span> <span>फक्त</span> <span>२२४</span> <span>धावाच</span> <span>करू</span> <span>शकला</span>.<br />
</div>दिल्ली: १२ आणि ८<br />
कलकत्ता: १८ आणि २<br />
मद्रास: २० आणि नाबाद ०<br />
कानपूर: ६९ आणि २४<br />
मुंबई: ४ आणि ६७<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>१९७४</span> <span>सालच्या</span> <span>इंग्लंड</span> <span>दौर्</span><span>यात</span> <span>पुन्हा</span> <span>गावसकर</span> <span>अपयशी</span> <span>ठरला</span>. <span>२६</span>.<span>१७</span> <span>च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>एक</span> <span>शतक</span> <span>आणि</span> <span>एका</span> <span>अर्धशतकासह</span> <span>फक्त</span> <span>२१७</span> <span>धावाच</span> <span>करू</span> <span>शकला</span>.<br />
</div>मॅन्चेस्टर: १०१ आणि ५८<br />
लॉर्डस्: ४९ आणि ५<br />
बर्मिंगहॅम: ० आणि ४<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>१९७४</span>-<span>७५</span> <span>मध्ये</span> <span>वेस्ट</span>-<span>इंडीजविरूद्ध</span> <span>भारतात</span> <span>झालेल्या</span> <span>दोन</span> <span>सामन्यात</span> <span>मिळून</span> <span>गावसकर</span> <span>२७च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>फक्त</span> <span>१०८धावाच</span> <span>करू</span> <span>शकला</span> <span>ज्यात</span> <span>एका</span> <span>अर्धशतकाचा</span> <span>समावेश</span> <span>आहे</span>.<br />
</div>बंगलोर: १४ आणि ०<br />
मुंबई: ८६ आणि ८<br />
<br />
<a href="http://l.yimg.com/a/i/in/cricket/ss/july/1016971.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" src="http://l.yimg.com/a/i/in/cricket/ss/july/1016971.jpg" style="cursor: pointer; height: 500px; width: 295px;" border="0" /></a><br />
<span style="font-weight: bold;">बहारदार ऑफ ड्राईव्ह</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>१९७५</span>-<span>७६</span> <span>च्या</span> <span>न्युझीलंड</span> <span>आणि</span> <span>वेस्ट</span>-<span>इंडीजच्या</span> <span>दौर्</span><span>यात</span> <span>गावसकरची</span> <span>बॅट</span> <span>पुन्हा</span> <span>एकदा</span> <span>तळपली</span>.<br />
<span>न्युझीलंडविरूद्ध</span> <span>त्याने</span> <span>६६</span>.<span>५०</span> <span>च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>२६६</span> <span>धावा</span> <span>काढल्या</span>;<span>ज्यात</span> <span>त्याचे</span> <span>एक</span> <span>शतक</span> <span>आणि</span> <span>एक</span> <span>अर्धशतक</span> <span>होते</span>.<br />
</div>ऑकलंड:११६ आणि नाबाद ३५<br />
ख्राईस्टचर्च: २२ आणि ७१<br />
वेलिंग्टन: २२<br />
<br />
विंडीजविरूद्ध ५५.७१च्या सरासरीने त्याने ३९० धावा काढताना दोन शतकं आणि एक अर्धशतक झळकावलं.<br />
ब्रिजटाऊन:३७ आणि १<br />
पोर्ट ऑफ स्पेन: १५६<br />
पोर्ट ऑफ स्पेन: २६ आणि १०२<br />
किंग्स्टन:६६ आणि २<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>त्यानंतरच्या</span> <span>१९७६</span>-<span>७७च्या</span> <span>न्युझीलंड</span> <span>आणि</span> <span>इंग्लंडविरूद्ध</span> <span>भारतात</span> <span>झालेल्या</span> <span>लढतीत</span> <span>त्याचा</span> <span>सरासरीचा</span> <span>आलेख</span> <span>पुन्हा</span> <span>खाली</span> <span>उतरला</span>.<br />
</div>न्युझीलंडविरूद्ध ४३.१७च्या सरासरीने त्याने २५९ धावा केल्या,त्या एका शतकाच्या साथीने.<br />
मुंबई: ११९ आणि १४<br />
कानपूर ६६ आणि १५<br />
मद्रास: २ आणि ४३<br />
<br />
इंग्लंडविरुद्ध ३९.४० च्या सरासरीने त्याने ३९४ धावा केल्या,त्या एक शतक आणि दोन अर्धशतकांसह.<br />
दिल्ली : ३८ आणि ७१<br />
कलकत्ता: ० आणि १८<br />
मद्रास: ३९ आणि २४<br />
बंगलोर: ४ आणि ५०<br />
मुंबई: १०८ आणि ४२<br />
<br />
<a href="http://static.cricinfo.com/db/PICTURES/CMS/105700/105740.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" src="http://static.cricinfo.com/db/PICTURES/CMS/105700/105740.jpg" style="cursor: pointer; height: 333px; width: 500px;" border="0" /></a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">पुढे सरसावत मारलेला कव्हरड्राईव्ह</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>त्यानंतर</span> <span>१९७७</span>-<span>७८च्या</span> <span>ऑस्ट्रेलियाच्या</span> <span>दौर्</span><span>यावर</span> <span>त्याला</span> <span>पुन्हा</span> <span>एकदा</span> <span>सूर</span> <span>गवसला</span>. <span>ह्या</span> <span>दौर्</span><span>यात</span> <span>त्याने</span> <span>५०च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>४५०धावा</span> <span>केल्या</span>, <span>ज्यात</span> <span>त्याने</span> <span>तीन</span> <span>शतकं</span> <span>झळकावली</span>.<br />
</div>ब्रिस्बेन: ३ आणि ११३<br />
पर्थ: ४ आणि १२७<br />
मेलबर्न: ० आणि ११८<br />
सिडनी : ४९<br />
ऍडिलेड:७ आणि २९<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>त्यानंतरच्या</span> <span>१९७८</span>-<span>७९च्या</span> <span>पाकिस्तानच्या</span> <span>दौर्</span><span>यावर</span> <span>तर</span> <span>त्याने</span> <span>कमालच</span> <span>केली</span>. <span>८९</span>.<span>४०</span> <span>धावांच्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>त्याने</span> <span>४४७धावा</span> <span>फटकावल्या</span>. <span>ज्यात</span> <span>त्याची</span> <span>दोन</span> <span>शतकं</span> <span>आणि</span> <span>दोन</span> <span>अर्धशतकं</span> <span>होती</span>.<br />
</div>फैसलाबाद: ८९ आणि नाबाद ८<br />
लाहोर: ५ आणि ९७<br />
कराची: १११ आणि १३७<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>ह्याच</span> <span>मोसमात</span>(<span>७८</span>-<span>७९</span>) <span>भारतात</span> <span>वेस्ट</span>-<span>इंडीजविरूद्ध</span> <span>त्याने</span> <span>अजूनच</span> <span>कमाल</span> <span>केली</span>. <span>९१</span>.<span>५०</span> <span>च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>त्याने</span> <span>चक्क</span> <span>७३२</span> <span>धावा</span> <span>कुटल्या</span>,<span>त्याही</span> <span>चार</span> <span>शतकं</span> <span>आणि</span> <span>एक</span> <span>अर्धशतकांच्या</span> <span>मदतीने</span>.<br />
</div>मुंबई: २०५ आणि ७३<br />
बंगलोर: ०<br />
कलकत्ता: १०७ आणि नाबाद १८२<br />
मद्रास : ४ आणि १<br />
दिल्ली: १२०<br />
कानपूर: ४०<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhlNA9ikBGP5Hk5BPhZDiERMzKjC2AfnfAQM0BbbDNp4KqR-skI32iNIYBLkmTDadER4BALICFiEl13jWlykw8tJjf9zVva25jA3Qydkj1FYePRGBdydLNOcGm0jyxTqdtZF0lEfjsIY1S/s1600/09pic2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhlNA9ikBGP5Hk5BPhZDiERMzKjC2AfnfAQM0BbbDNp4KqR-skI32iNIYBLkmTDadER4BALICFiEl13jWlykw8tJjf9zVva25jA3Qydkj1FYePRGBdydLNOcGm0jyxTqdtZF0lEfjsIY1S/s1600/09pic2.jpg" style="cursor: pointer; height: 330px; width: 240px;" border="0" /></a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">जोरदार हुकचा फटका.</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>१९७९च्या</span> <span>इंग्लंड</span> <span>दौर्</span><span>यात</span> <span>गावसकरने</span> <span>आपल्या</span> <span>बॅटचा</span> <span>हिसका</span> <span>इंग्रजांना</span> <span>दाखवला</span>. <span>इथे</span> <span>त्याने</span> <span>७७</span>.<span>४३</span> <span>धावांच्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>५४२</span> <span>धावा</span> <span>तडकावल्या</span>. <span>ज्यात</span> <span>त्याचे</span> <span>एक</span> <span>शतक</span> <span>आणि</span> <span>चार</span> <span>अर्धशतकं</span> <span>होती</span>.<br />
</div>बर्मिंगहॅम: ६१ आणि ६८<br />
लॉर्डस्: ४२ आणि ५९<br />
लिडस्:७८<br />
ओव्हल: १३ आणि २२१<br />
<br />
<a href="http://static.guim.co.uk/sys-images/Sport/Pix/pictures/2009/7/15/1247648968616/Sunil-Gavaskar-of-India-001.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" src="http://static.guim.co.uk/sys-images/Sport/Pix/pictures/2009/7/15/1247648968616/Sunil-Gavaskar-of-India-001.jpg" style="cursor: pointer; height: 276px; width: 460px;" border="0" /></a><br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">मिडविकेटला उत्तुंग षटकार<span style="font-weight: bold;"></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>१९७९</span>-<span>८०साली</span> <span>ऑस्ट्रेलियन</span> <span>संघ</span> <span>भारतात</span> <span>आला</span>. <span>त्यांच्या</span> <span>विरुद्ध</span> <span>गावसकरने</span> <span>५३</span>.<span>१२</span> <span>च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>४२५</span> <span>धावा</span> <span>काढल्या</span>. <span>ज्यात</span> <span>त्याची</span> <span>दोन</span> <span>शतकं</span> <span>आणि</span> <span>दोन</span> <span>अर्धशतकं</span> <span>होती</span>.<br />
</div>मद्रास: ५०<br />
बंगलोर: १०<br />
कानपूर: ७६ आणि १२<br />
दिल्ली: ११५<br />
कलकत्ता: १४ आणि २५<br />
मुंबई: १२३<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>त्यानंतर</span> <span>आलेल्या</span> <span>पाकिस्तानच्या</span> <span>संघाविरुद्धही</span> <span>सुनीलची</span> <span>बॅट</span> <span>अशीच</span> <span>तळपली</span>. <span>५२</span>.<span>९०</span> <span>च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>त्याने</span> <span>५२९</span> <span>धावा</span> <span>फटकावल्या</span>. <span>ज्यात</span> <span>एक</span> <span>शतक</span> <span>आणि</span> <span>दोन</span> <span>अर्धशतकांचा</span> <span>समावेश</span> <span>आहे</span>.<br />
</div>बंगलोर: ८८<br />
दिल्ली: ३१ आणि २१<br />
मुंबई: ४ आणि ४८<br />
कानपूर: २ आणि ८१<br />
मद्रास: १६६ आणि नाबाद २९<br />
कलकत्ता: ४४ आणि १५<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyt_f1ehPkUhb6a1e2gjcI2pUvhl0doeiBwRNBMfI-mNxntrrwprgfnNPwVP2RAMihcTB1MG9aCENQE9UytfQm7gXIpsW4I1ufTSm4vEOJe-SNvOBDtaQgm3qYoerr8b6eW4DMJgRV7wDI/s1600/60163-004-61EEC91B.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyt_f1ehPkUhb6a1e2gjcI2pUvhl0doeiBwRNBMfI-mNxntrrwprgfnNPwVP2RAMihcTB1MG9aCENQE9UytfQm7gXIpsW4I1ufTSm4vEOJe-SNvOBDtaQgm3qYoerr8b6eW4DMJgRV7wDI/s1600/60163-004-61EEC91B.jpg" style="cursor: pointer; height: 300px; width: 195px;" border="0" /></a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">सणसणीत ऑनड्राईव्ह.</span><br />
<span style="font-weight: bold;">इथे डोक्यावर दिसतेय तेच ते खास शिरस्त्राण. वेस्ट इंडिजच्या ’माल्कम मार्शल’ ह्या द्रुतगती गोलंदाजाच्या शरीरवेधी मार्याविरुद्ध प्रत्युत्तर म्हणून मुद्दाम बनवून घेतलेले.</span><br />
<br />
<span>ह्यानंतर</span> <span>१९७९</span>-<span>८०</span> <span>साली</span> <span>भारतात</span> <span>इंग्लंडचा</span> <span>संघ</span> <span>आला</span>. <span>इथून</span> <span>गावसकरच्या</span> <span>धावांचा</span> <span>ओघ</span> <span>आटत</span> <span>गेला</span>.<br />
<span>इंग्लंडविरूद्ध</span> <span>मुंबईत</span> <span>झालेल्या</span> <span>एकमेव</span> <span>सामन्यात</span> <span>त्याने</span> <span>३६</span>.<span>५०च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>दोन्ही</span> <span>डावात</span> <span>मिळून</span> <span>फक्त</span> <span>७३</span> <span>धावाच</span>(<span>४९</span> <span>आणि</span> <span>२४</span>) <span>काढल्या</span>.<br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><span>१९८०</span>-<span>८१च्या</span> <span>ऑस्ट्रेलिया</span> <span>न्युझीलंडच्या</span> <span>जोड</span> <span>दौर्</span><span>यावर</span> <span>तर</span> <span>तो</span> <span>पार</span> <span>ढेपाळला</span>.<br />
<span>ऑस्ट्रेलियात</span> <span>त्याने</span> <span>१९</span>.<span>६७च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>फक्त</span> <span>११८</span> <span>धावा</span> <span>काढल्या</span>. <span>ज्यात</span> <span>फक्त</span> <span>एकच</span> <span>अर्धशतक</span> <span>होते</span>.<br />
</div>सिडनी: ० आणि १०<br />
ऍडिलेड: २३ आणि ५<br />
मेलबर्न: १० आणि ७०<br />
<br />
तर न्युझीलंडमध्ये २१ च्या सरासरीने फक्त १२६ धावाच काढल्या, ज्यात एका अर्धशतकाचा समावेश आहे.<br />
वेलिंग्टन: २३ आणि १२<br />
ख्राईस्टचर्च: ५३<br />
ऑकलंड: ५ आणि ३३<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>१९८१</span>-<span>८२</span> <span>साली</span> <span>इंग्लंड</span> <span>संघ</span> <span>भारतात</span> <span>आला</span> <span>असताना</span> <span>गावसकरला</span> <span>पुन्हा</span> <span>सूर</span> <span>सापडला</span> <span>आणि</span> <span>त्याने</span> <span>६२</span>.<span>५०</span> <span>च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>५००</span> <span>धावा</span> <span>फटकावल्या</span>. <span>ह्यात</span> <span>१</span> <span>शतक</span> <span>आणि</span> <span>३</span> <span>अर्धशतकांचा</span> <span>समावेश</span> <span>आहे</span>.<br />
</div>मुंबई: ५५ आणि १४<br />
बंगलोर: १७२<br />
दिल्ली: ४६<br />
कलकत्ता: ४२ आणि नाबाद ८३<br />
मद्रास: २५ आणि ११<br />
कानपूर: ५२<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>त्यानंतरच्या</span> <span>१९८२च्या</span> <span>इंग्लंड</span> <span>दौर्</span><span>यात</span> <span>त्याची</span> <span>फलंदाजी</span> <span>पुन्हा</span> <span>एकदा</span> <span>तळाला</span> <span>गेली</span>.<br />
<span>ह्या</span> <span>दौर्</span><span>यावर</span> <span>त्याने</span> <span>२४</span>.<span>६७</span> <span>च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>फक्त</span> <span>७४</span> <span>धावाच</span> <span>केल्या</span>.<br />
</div>लॉर्डस्: ४८ आणि २४<br />
मॅन्चेस्टर: २<br />
ओव्हल:जखमी असल्यामुळे खेळू शकला नाही.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>१९८२</span>-<span>८३</span> <span>श्रीलंका</span> <span>संघाविरूद्ध</span> <span>मद्रास</span> <span>येथे</span> <span>झालेल्या</span> <span>एकमेव</span> <span>कसोटीत</span> <span>त्याने</span> <span>पुन्हा</span> <span>एकदा</span> <span>आपल्या</span> <span>बॅटीचे</span> <span>पाणी</span> <span>दाखवून</span> <span>दिले</span>.<br />
<span>पहिल्या</span> <span>डावात</span> <span>१५५</span> <span>धावा</span> <span>आणि</span> <span>दुसर्</span><span>या</span> <span>डावात</span> <span>नाबाद</span> <span>४</span> <span>धावा</span> <span>काढत</span> <span>त्याने</span> <span>१५९</span> <span>ची</span> <span>सरासरी</span> <span>गाठली</span>.<br />
</div><br />
त्यानंतर झालेल्या सामन्यांमध्ये त्याच्या खेळाचा आलेख असाच कधी खाली तर कधी वर होत गेला.<br />
<br />
१९८२-८३ पाकिस्तानविरूद्ध-पाकिस्तानमध्ये.<br />
एकूण धावा: ४३४ ; सरासरी: ४८.२२ ; शतक: १ ; अर्धशतक: ३<br />
<br />
१९८२-८३ वेस्ट-इंडिजविरूद्ध-वेस्ट इंडिजमध्ये.<br />
एकूण धावा: २४० ; सरासरी: ३० ; शतक: १<br />
<br />
१९८३-८४ पाकिस्तानविरूद्ध-भारतामध्ये.<br />
एकूण धावा: २६४ ; सरासरी: ६६ ; शतकं: १ ; अर्धशतकं: २<br />
<br />
१९८३-८४ वेस्ट-इंडिजविरूद्ध-भारतात.<br />
एकूण धावा: ५०५ ; सरासरी: ५०.५० ; शतकं: २ ; अर्धशतकं: १<br />
<br />
१९८४-८५ पाकिस्ताविरूद्ध-पाकिस्तानमध्ये<br />
एकूण धावा: १२० ; सरासरी: ४०<br />
<br />
१९८४-८५ इंग्लंडविरूद्ध-भारतात<br />
एकूण धावा: १४० ; सरासरी: १५.५६ ; अर्धशतकं : १<br />
<br />
१९८५-८६ श्रीलंकेविरूद्ध-श्रीलंकेत<br />
एकूण धावा: १८६ ; सरासरी: ३७.२० ; अर्धशतकं: २<br />
<br />
१९८५-८६ ऑस्ट्रेलियाविरूद्ध-ऑस्ट्रेलियात<br />
एकूण धावा: ३५२ ; सरासरी: ११७.३३ ; शतकं २<br />
<br />
१९८६ इंग्लंडविरूद्ध-इंग्लंडमध्ये<br />
एकूण धावा: १७५ ; सरासरी: २९.१७ ; अर्धशतकं: १<br />
<br />
१९८६ ऑस्ट्रेलियाविरूद्ध-भारतात<br />
एकूण धावा: २०५ ; सरासरी: ५१.२५ ; शतकं: १ ; अर्धशतकं: २<br />
<br />
१९८६-८७ श्रीलंकेविरूद्ध-भारतात<br />
एकूण धावा: २५५ ; सरासरी: ८५ ; शतकं: १ ; अर्धशतकं: १<br />
<br />
१९८७ पाकिस्तानविरूद्ध-भारतात<br />
एकूण धावा: २९५ ; सरासरी: ४९.१७ ; अर्धशतकं: ३<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>गावसकर</span> <span>एकूण</span> <span>१२५</span> <span>कसोटी</span> <span>सामने</span> <span>खेळला</span>. <span>त्यातल्या</span> <span>२१४</span> <span>डावात</span> <span>१६</span> <span>वेळा</span> <span>नाबाद</span> <span>राहून</span> <span>त्याने</span> <span>५१</span>.<span>१२</span> <span>धावांच्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>१०</span>,<span>१२२</span> <span>धावा</span> <span>फटकावल्या</span>. <span>ह्यात</span> <span>२३६</span> <span>नाबाद</span> <span>ही</span> <span>त्याची</span> <span>सर्वोच्च</span> <span>धावसंख्या</span> <span>आहे</span>. <span>त्याने</span> <span>एकूण</span> <span>३४</span> <span>शतकं</span> <span>आणि</span> <span>४५</span> <span>अर्धशतकं</span> <span>ठोकलेली</span> <span>आहेत</span>. <span>कसोटी</span> <span>क्रिकेटमध्ये</span> <span>१०</span>,<span>०००</span> <span>धावा</span> <span>करणारा</span> <span>जगातला</span> <span>सर्वात</span> <span>पहिला</span> <span>फलंदाज</span> <span>म्हणून</span> <span>गावसकरच्या</span> <span>नावाची</span> <span>नोंद</span> <span>इतिहासात</span> <span>झालेय</span>. <span>तसंच</span> <span>डॉन</span> <span>ब्रॅडमन</span> <span>ह्यांचा</span> <span>२९</span> <span>शतकांचा</span> <span>बरीच</span> <span>वर्ष</span> <span>अबाधित</span> <span>असलेला</span> <span>विक्रम</span> <span>मोडणारा</span> <span>पहिला</span> <span>फलंदाज</span> <span>म्हणूनही</span> <span>गावसकरचे</span> <span>नाव</span> <span>इतिहासात</span> <span>नोंदले</span> <span>गेलंय</span>.<br />
</div><br />
वेगवेगळ्या संघांविरुद्धची त्याची सरासरी अशी आहे.<br />
वेस्ट-इंडिज: ६५.४५<br />
इंग्लंड: ३८.२०<br />
पाकिस्तान: ५६.४६<br />
ऑस्ट्रेलिया: ५१.६७<br />
न्युझीलंड: ४३.४०<br />
श्रीलंका: ६६.६७<br />
<br />
सुनीलने कसोटी क्रिकेटमध्ये एकूण १०८ झेल घेतलेले आहेत.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><span>सुनीलने</span> <span>१०८</span> <span>एकदिवसीय</span> <span>सामन्यातल्या</span> <span>१०२</span> <span>खेळीत</span> <span>१४</span> <span>वेळा</span> <span>नाबाद</span> <span>राहात</span> <span>३५</span>.<span>१३</span> <span>च्या</span> <span>सरासरीने</span> <span>३०९२</span> <span>धावा</span> <span>काढल्या</span> <span>आहेत</span>. <span>ह्यामध्ये</span> <span>त्याचे</span> <span>फक्त</span> <span>एक</span> <span>शतक</span> <span>आणि</span> <span>२७अर्धशतकं</span> <span>आहेत</span>. <span>एकदिवसीय</span> <span>सामन्यात</span> <span>सुनीलने</span> <span>एकूण</span> <span>२२</span> <span>झेल</span> <span>घेतलेले</span> <span>आहेत</span>.<br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><span>प्रत्यक्ष</span> <span>खेळाडु</span> <span>म्हणून</span> <span>निवृत्ती</span> <span>घेतल्यानंतर</span> <span>तो</span> <span>दूरचित्रवाणीवर</span> <span>क्रिकेट</span> <span>समालोचक</span> <span>म्हणून</span> <span>वावरतोय</span>. <span>तसेच</span> <span>वृत्तपत्र</span>-<span>मासिकातून</span> <span>स्तंभलेखन</span> <span>देखिल</span> <span>करतोय</span>. <span>भारतीय</span> <span>क्रिकेट</span> <span>नियामक</span> <span>मंडळ</span> , <span>तसेच</span> <span>आंतर्राष्ट्रीय</span> <span>क्रिकेट</span> <span>समितीवरही</span> <span>मानाची</span> <span>पदं</span> <span>भुषवलेली</span> <span>आहेत</span>. <span>त्याच्या</span> <span>बहारदार</span> <span>क्रिकेट</span> <span>कारकिर्दीचे</span> <span>कौतुक</span> <span>म्हणून</span> <span>भारत</span> <span>सरकारने</span> <span>त्याला</span> <span>पद्मभूषण</span> <span>देऊन</span> <span>सन्मानित</span> <span>केलंय</span>.<br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><span>क्रिकेट</span> <span>जगतात</span> ’<span>सनी</span>’ <span>ह्या</span> <span>टोपण</span> <span>नावाने</span> <span>प्रसिद्ध</span> <span>असलेल्या</span> <span>ह्या</span> <span>लिटिल</span> <span>मास्टरच्या</span> <span>वयाला</span> <span>नुकतीच</span> <span>६०</span> <span>वर्षे</span> <span>पूर्ण</span> <span>झाली</span>. <span>आपण</span> <span>त्याला</span> <span>दीर्घायुरोग्य</span> <span>चिंतूया</span>.<br />
<span>जीवेद्</span> <span>शरद</span>: <span>शतम्</span>!<br />
</div><br />
<b>संकलक: प्रमोद देव</b><br />
<br />
<b>सर्व माहिती महाजालावरून साभार!</b><br />
<br />
<a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-42529685680143584962009-12-01T16:38:00.000+05:302009-12-03T10:12:38.420+05:30मैत्री !<div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyGMXPyKkIuBboTpHVsOCzV596PeVcp-QIKL0golR56EOPBauO6wSIwO8PfOJji4ZaMj4M1-nFhD5IjPetuJfAsksPTQBMNYaW5t4aczBpuFSHUX6GRj3fhZGwI0avSO_fRCEkoNcgnvf0/s1600-h/Friendship.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyGMXPyKkIuBboTpHVsOCzV596PeVcp-QIKL0golR56EOPBauO6wSIwO8PfOJji4ZaMj4M1-nFhD5IjPetuJfAsksPTQBMNYaW5t4aczBpuFSHUX6GRj3fhZGwI0avSO_fRCEkoNcgnvf0/s320/Friendship.jpg" /></a>"टिक टिक ... टिक टिक.. टिक टिक... "<br />
<br />
घड्याळाचे काटे जसजसे पुढे सरकत होते, तसतशा मालतीबाई अस्वस्थ होत होत्या. भाजी निवडता निवडता त्यांचं सगळं लक्ष दरवाजाकडेच जात होतं. वेळ कधीच टळून गेली होती पण अजून सुमती चा पत्ता नव्हता. एरवी ४-५ वाजेपर्यंत येणारी सुमी आज सव्वा सहा वाजत आले तरी अजुनही घरी आली नव्हती. तिचाच विचार डोक्यात येत होता, इतक्यात कोणीतरी आल्याची चाहूल लागली. कोण आहे हे पहाण्यासाठी त्यांनी भाजी बाजुला ठेवली आणि हळुहळु गुडघ्याला आधार देत त्या उभ्या राह्यल्या. बराच वेळ बसून पायाला मुंग्या आल्या होत्या. पाय झटकत पुढे चालणार तोच सुमतीचा आवाज ऐकू आला..<br />
<br />
"आई चहा कर बघू आधी, मी आलेच फ्रेश होऊन...!"<br />
<br />
"हो ग बाई ठेवते चहा , पण आज इतका उशीर कसा काय झाला ग तुला ?" मालतीताईंनी किंचित काळजीच्या सुरात विचारले.<br />
<br />
"अगं आई.... आता परीक्षा जवळ आलीये ना..., त्यात केमिस्ट्रीची प्रॅक्टिकल्स व्हायची आहेत.... २ एक्सपरीमेंट आज केले म्हणून वेळ झाला .. उगाच काळजी करत असतेस.. मी काही आता बाळ नाही..." असं म्हणत म्हणत सुमती तिच्या खोलीत आली.<br />
<br />
धाडकन दार बंद केलं अन् आई जवळ बोलताना आणलेलं अवसान गळून पडलं. बेडवर पडून विचार करायला लागली. डोळ्यातून अश्रु आपोआपच बाहेर पडू लागले.<br />
<br />
आज सुमती आईशी चक्क खोटं बोलली होती, एकच एक्स्परीमेंट होता, अन बाकीचा वेळ ... बाकीचा वेळ सुलेखाशी वाद घालण्यातच गेला होता. आईशी खोटं बोलल्याचं वाईट तिला वाटत होतंच, पण सुलुशी झालेली वादावादी मनात खूपच सलत होती.<br />
<br />
माणसाचं एक बर असतं नाही, मनातल्या गोष्टी समोरच्यापासून लपवण्यासाठी, आपले शब्द सुध्दा खोट्या रस्त्यावरुन चालायला तयार होतात, अन् मग कितीतरी गुपितं फक्त आपल्या ह्रदयाला आणि सर्वसाक्षी निसर्गालाच माहीत असतात. या सारखे अनेक विचार तिच्या डोक्यात येत होते. प्रेम, जीवन, सुख-दु:ख, काळ या अश्या अनेक गोष्टी तिच्या मनात पिंगा घालत होत्या. 'सुलू तर चक्क माझ्याशी खोट कसं काय बोलु शकते, ते देखील सत्य माझ्यासमोर असुनही?' सुमती विचार करत होती.<br />
<br />
' जाऊदे, नाहीतरी मी आज वेगळं काय केलं, बोललीस ना आईशी खोटं ' असं तिच एक मन सांगत होतं तर दुसरं मन 'आईशी खोटं बोललीस त्यामागं एक सत्कारण होत, सुलुला आताच्या परिस्थितीतून बाहेर काढण्यासाठी तुझी धडपड होती' असं स्पष्टिकरण देत होतं.<br />
<br />
इतक्यात आईचा आवाज आला अन् ती विचारांच्या जगातून बाहेर पडली. "आले गं आई .." असे म्हणत ती तोंड धुवायला बाथरुमकडे वळाली.<br />
<br />
अगं लवकर ये चहा थंड होतोय" आई<br />
तोंड पुसतच ती स्वैपाकघरात आली, चहा घेतला.<br />
"आई मी जरा वेळ पडते गं थोड्यावेळाने ऊठव" - सुमती<br />
"हो गं" आई उतरली. तशी आई जरा गोंधळलीच होती. एरवी घरात पाय टाकल्या टाकल्या कॉलेजच्या गोष्टी, गमती सांगणारी सुमती आज अशी का वागतेय? काय बिनसलं की काय हीचं ? अशा विचारात आई पडली.<br />
रात्रीचं जेवण होताच सुमती रुममध्ये आली.'काय करावं बर आजच्या या घटनेवर?' याचा विचार करत बराच वेळ ती बेडवर बसून राहिली. आजचा प्रसंग तिला पुन्हा पुन्हा आठवत होता.<br />
<br />
<br />
"सुले, चल जरा एलआर मध्ये, मला थोडं बोलायच आहे तुझ्याशी" सुमती म्हणाली<br />
<br />
"काय गं एवढं महत्वाच बोलायच आहे, बोल इथेच ! प्रॅक्टीकल संपत आलयं घरी जायचं आहे लवकर" सुलेखा उतरली.<br />
<br />
"ते काही नाही एलआर मध्ये ये. मी तिथं तुझी वाट बघतेय" असे म्हणतच सुमती लॅबमधुन बाहेर पडली. सुलेखा देखील तिच्या पाठोपाठ गेली<br />
<br />
"हं बोल पटकन, मला घरी जायचं आहे" सुलेखा उतरली.<br />
<br />
"तुला आठवत का सुलू, एकदा आपण दोघींनी एक बातमी वाचली होती दोन बहिणी कपडे धुवायला नदी वर गेल्या होत्या अन, एक पडली तिला वाचवायला दुसरीही गेली मग दोघी पण.... जाऊ दे त्यावरती तु मला एक प्रश्न केला होतास आठवतयं , तू म्हणाली होतीस, 'मैत्रीण नदीत पडल्यावर काठावरच्या मुलीची काय अवस्था झाली असेल नाही? वाचवायचं तर आहे पण पोहायला कुठे येतंय? अगदी तिच अवस्था माझी झालीये, तुझ्याबाबतीत..!" - सुमती<br />
<br />
"का काय झालं?" सुलु उतरली<br />
<br />
"तुला कळतय की मी कुठल्या विषयावर बोलतेय ते, आज काल तू त्या संजीवबरोबर खूप फिरतेस होय ना?" सुमती<br />
<br />
"नाही गं सुमे, तुला कोणी सांगितल?"<br />
<br />
"सुलु खोटं बोलू नकोस, अगं तू काय करतेस हे तुझं तुला तरी कळतयं का? अन् सांगायला कशाला हवं, दिसतंच की...!"<br />
<br />
"सुमे गैरसमज करुन घेऊ नकोस, तो फक्त माझा चांगला मित्र आहे गं"<br />
<br />
"खोटं बोलू नकोस सुले, निदान स्वःताशी तरी!"<br />
<br />
"सुमे तू उगाच संशय घेऊ नकोस."<br />
<br />
"हे बघ परवा आमच्या शेजारी राहणारा विशाल विचारत होता कि 'तुझं काय चाललयं?' काय सांगणार मी, काही नाही म्हणावं तर तो पुरावे दाखवेल! समजलं . तुला हात जोडून सांगते त्या संजीवचा नाद सोड. चांगला मुलगा नाहिये तो"<br />
<br />
"तुला कुणी सांगितल तो चांगला नाहीये म्हणून, अन् तो चांगला की वाईट ते मला ठरवू दे ना, तू कशाला...<br />
<br />
"मध्ये पडतेस हेच ना? ५-६वर्षाची मैत्री आहे गं आपली ! अगं सुले तुला कसं कळेना झालयं ? कसं समजावू तुला?..... सुले जरा आहे ह्या परिस्थितीचा विचार कर, फायनल परिक्षा जवळ आलीये, वेळ वाया घालवू नकोस, मुख्य म्हणजे त्या मुलाबरोबर आपलं आयुष्य वाया घालवू नको...स<br />
भावनेच्या आहारी जाऊन भलते सलते निर्णय घेऊ नकोस ग बाई..!"<br />
<br />
"झाली तुझी बडबड? चल उशीर होतोय"<br />
<br />
".....बडबड नाहीये ही ! तू अशी...."<br />
"सुमे खरंच या विषयी तुझा गैरसमज आहे. प्लीज हा विषय थांबव येथे"<br />
एवढं बोलुन सुलू आपल्याला तिथेच सोडून निघून गेली.<br />
<br />
<br />
<br />
काय करावं या विचारात सुमती गढून गेली.आपण सुलेखाला एक पत्र लिहावं या निर्णायापर्यंत ती येऊन पोहचली. पेन आणि वही घेऊन तिने लिहायला सुरवात केली.<br />
<br />
प्रिय सुलू ,<br />
हो, कालच्या प्रसंगानंतरही आज परत तेच सांगतेय. आशा! म्हणतात ना जग आशेवरच जगतं, मला पण आशा आहे की तू तुझा मार्ग नक्की बदलशील. सुले, किती वर्ष झाली आपल्या मैत्रीला....! माणूसकीतील नाती एकवेळ तुटू शकतात पण मनानं जोडलेली नाती तोडतो म्हटंली तरी तोडता येत नाहीत.<br />
सुले वेळीच जागी हो! प्रेम, आयुष्य, लग्न ह्या गोष्टी काही पोरखेळ नाहीत. याच गोष्टींमु़ळे अर्थ येतो जिवनाला. सध्या परिक्षा जवळ येत आहे. त्याचा विचार कर. पास झाले तर नशिब असं मी तुझ्याकडून बर्याचदा ऐकलं, पण त्याला कृतीची जोड हवीय, नुसतं नशीब म्हणून काही होत नाही गं.<br />
अगं सुले प्रेम वाईट नसतंच, उलट प्रेमाशिवाय मानवाचं जगणं थोडं मुश्कीलचं असतं; पण ज्या व्यक्तीचं मन जपतेस ना ती चुकीची आहे. ती फसवू पाहतेय तुला अन् तुही त्या गर्तेत जात आहेस. हे सगळं माझ्यासमोर घडत असताना मला स्वस्थ बसवेलच कसं?जरा विचार कर माझ्या जागी येऊन!<br />
हीच तळमळ, अस्वस्थता तुझ्यात निर्माण होते की नाही बघ! कोणालाही वाटणार नाही गं आपल्या जवळची व्यक्ती दु:खात असावी मग ते दु:ख भविष्यातील का असेना? तेव्हा नीट विचार कर. अन् चांगला निर्णय घे.<br />
हे पत्र मिळाल्यानंतर मला भेटायला ये, मी तुझी वाट पाहत आहे अगदी आतुरतेने! तुझ्याकडे आशेने पाहतेय तू येशील, का माहीतेय, एकमेकींच्या सुखदु:खात साथ न सोडणारी तू आजदेखील पुर्विच्याच निरागसतेने माझ्यात पाहू शकशील आणि मीदेखील कारण-<br />
<br />
तुझं परतणं माझ्यासाठी<br />
नक्कीच आहे खास<br />
तुझी माझी मैत्री म्हणजे<br />
दोन जीव - एक श्वास<br />
<br />
तुझीच,<br />
सुमी.<br />
<br />
सात दिवसांनी सुलेखा सुमतीच्या घरी आली. सुमती तिला घेऊन आपल्या खोलीत गेली.<br />
सुमीला पाहुन सुलेखाच्या डोळे भरून आले,<br />
सुमे, म्हणतच ती सुमतीच्या गळ्याला पडून हमसाहमशी रडू लागली<br />
"सुमे... मला माफ ....कर"<br />
<br />
"सुले तु काहीही बोलू नकोस, वेळीच जागी झालीस हेच माझ्यासाठी खूप आहे. ज्या काही कटु आठवणी आहेत त्या विसरायचा प्रयत्न कर. "<br />
<br />
"सुमे परिक्षेचं..."<br />
<br />
"अजुन आभ्यासाला भरपुर वेळ आहे सुलू , आहे ह्या वेळात अभ्यास करून पास व्हायची कुवत आहे ना तुझ्याकडे? मग घाबरतेस कशाला? अन् मी आहेच की मदतीला... आजिबात काळजी करु नकोस"<br />
<br />
"तुझं पत्र मिळालं अन् मी लगेच संजीवकडे जायला निघाले तेव्हा त्याची मामेबहीण शुभदा माझ्याकडे आली ..... ती पत्रिका घेऊनच.. त्याच्या व तिच्या लग्नाची... हजारो शकलं झाली गं माझ्या मनाची.... काहीच सुचेनासं झालं .... लगेच तुझी आठवण झाली मग आले तुझ्याकडे धावतच....<br />
मला माहीत होतं काहीही झालं तरी माझ्यासाठी तुझ्याकडे नक्कीच जागा असेल्....मी खुप दुखावलं ना तूला? खूप वाईट वागले ना तुझ्याशी?"<br />
<br />
"सुले तु दुखावल्याच वाईट वाटत होतं पण चुकीच्या मार्गाकडे पडणारी तुझी पावलं ... मला खूपच अस्वस्थ करीत होती....जाऊ देत त्या आठवणी... परमेश्वर ज्या गोष्टी करतो त्या चांगल्यासाठी.... परिक्षा संपेपर्यंत ह्या गोष्टीचा विचार तू अजिबातच करायचा नाहीयेस. आणि हा विषयदेखील परत काढायचा नाहीस समजलं. जा पटकन घरी अन् अभ्यासाला ईकडे ये."<br />
<br />
"सुमे तुझे उपकार..."<br />
<br />
"सुलू..? अगं तू मला सख्या बहिणीसारखी मानतेस अन् ही उपकाराची भाषा... "<br />
<br />
"नाही बाई करत, मग तर झालं... जा काहीतरी खायला घेऊन ये"<br />
<br />
"झाली का तुझी सुरवात.... अभ्यासाला बसायच्या आधी खायचाच विचार.."<br />
<br />
दोघीही खूप हसल्या. मग सुमी स्वैंपाकघरात जायला निघाली.....!<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">लेखिका:स्नेहाराणी</span><br />
</div><a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-24233420727874396532009-12-01T16:36:00.000+05:302009-12-03T11:22:05.473+05:30व्यथा !<div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitHMTRHBdzcMPL8ZR6Dvw3sTGkIn0GFsj9HFbYyj02kFYrGyhoT-EagPOZUKHD658DFlsCy_dKDX99cNv7yTA9T9I2wSDpTwStqVUwWbENBWV0tvODNp1LdxzNj-a-44hBTG7nPZOJblQL/s1600-h/women,alone-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitHMTRHBdzcMPL8ZR6Dvw3sTGkIn0GFsj9HFbYyj02kFYrGyhoT-EagPOZUKHD658DFlsCy_dKDX99cNv7yTA9T9I2wSDpTwStqVUwWbENBWV0tvODNp1LdxzNj-a-44hBTG7nPZOJblQL/s640/women,alone-.jpg" /></a><br />
</div><br />
<br />
<br />
</div><a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-59841888847920297572009-12-01T16:27:00.000+05:302009-12-03T11:38:53.387+05:30दुरावा<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxT2c_25o3I/AAAAAAAAALI/Fzk4mMDXigg/s1600/DSC00904edit.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxT2c_25o3I/AAAAAAAAALI/Fzk4mMDXigg/s320/DSC00904edit.jpg" /></a><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiumTyoxU72h3PFsT4bOrkrXMtNLwOOWnHRBgEORnGc2imiQ4Rjr9rdeuPdxHYMgXvf5fDiUWFpAHDMVQCrx1fmpBqRX2Kq2uEKBwkqLSzZ2p3RMZQ66ev0ftd9qKlWoeUqDu56Thb8U5E0/s1600-h/Sol_Storm+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiumTyoxU72h3PFsT4bOrkrXMtNLwOOWnHRBgEORnGc2imiQ4Rjr9rdeuPdxHYMgXvf5fDiUWFpAHDMVQCrx1fmpBqRX2Kq2uEKBwkqLSzZ2p3RMZQ66ev0ftd9qKlWoeUqDu56Thb8U5E0/s640/Sol_Storm+2.jpg" /></a><br />
</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-66216163329690902762009-12-01T16:12:00.000+05:302009-12-02T20:31:44.678+05:30प्रवास<div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-0RJd-rvcun_IYyhwzEsFza2-2cAk_1MtUFhjn5umjJ7zOxvZUg79q0TYflTMeX1sjFf6Vr-dp0Xz730VI89EwA3QgIvAMHq7-tVnztnzk3hF5jyoFOdzM5tDQK5tkTBMVywat_nIEDJ0/s1600-h/desert.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-0RJd-rvcun_IYyhwzEsFza2-2cAk_1MtUFhjn5umjJ7zOxvZUg79q0TYflTMeX1sjFf6Vr-dp0Xz730VI89EwA3QgIvAMHq7-tVnztnzk3hF5jyoFOdzM5tDQK5tkTBMVywat_nIEDJ0/s640/desert.jpg" /></a><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
क्षणाक्षणाला <span id="1" title="Click to correct">उसळणारी</span><br />
<span id="2" title="Click to correct">वादळे</span>, <span id="3" title="Click to correct">तप्त</span> ... <span id="4" title="Click to correct">अनावर</span> |<br />
<span id="5" title="Click to correct">लखलखत्या</span> <span id="6" title="Click to correct">किरणांची</span><br />
<span id="7" title="Click to correct">रोखलेली</span> <span id="8" title="Click to correct">तेग</span> <span id="9" title="Click to correct">तनामनावर</span> |<br />
<br />
<span id="10" title="Click to correct">निरव</span>, <span id="11" title="Click to correct">निर्मम</span>, <span id="12" title="Click to correct">निष्प्राण</span> <span id="13" title="Click to correct">सृष्टी</span><br />
<span id="14" title="Click to correct">आणि</span><br />
<span id="15" title="Click to correct">प्रखर</span> <span id="16" title="Click to correct">प्रकाशात</span> <span id="17" title="Click to correct">अंध</span> <span id="18" title="Click to correct">दृष्टी</span> |<br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><span id="19" title="Click to correct">उठणार्या</span> दा<span id="21" title="Click to correct">हक</span> <span id="22" title="Click to correct">वावटळीत</span><br />
<span id="23" title="Click to correct">नाहीशा</span> <span id="24" title="Click to correct">होत</span> <span id="25" title="Click to correct">जाणार्या</span> <span id="27" title="Click to correct">वाटा</span> |<br />
<span id="28" title="Click to correct">डोळ्यांसमोर</span> <span id="29" title="Click to correct">हेलावणार्या</span><br />
<span id="31" title="Click to correct">नकोशा</span> <span id="32" title="Click to correct">सोनेरी</span> <span id="33" title="Click to correct">लाटा</span> |<br />
<br />
<span id="34" title="Click to correct">तो</span> <span id="35" title="Click to correct">जळता</span> <span id="36" title="Click to correct">अंधार</span> ....<br />
<span id="37" title="Click to correct">नको</span> - <span id="38" title="Click to correct">नकोसा</span> <span id="39" title="Click to correct">वाटतो</span> |<br />
<span id="40" title="Click to correct">धगधगता</span> <span id="41" title="Click to correct">अग्नी</span><br />
<span id="42" title="Click to correct">पावलांना</span> <span id="43" title="Click to correct">जाळतो</span> |<br />
<br />
<span id="44" title="Click to correct">पण</span> <span id="45" title="Click to correct">तरीही</span> ...<br />
<span id="46" title="Click to correct">थांबता</span> <span id="47" title="Click to correct">येत</span> <span id="48" title="Click to correct">नाही</span> |<br />
<span id="49" title="Click to correct">कारण</span> <span id="50" title="Click to correct">परतीचा</span> <span id="51" title="Click to correct">मार्ग</span><br />
<span id="52" title="Click to correct">कधीचाच</span> <span id="53" title="Click to correct">पुसलेला</span> <span id="54" title="Click to correct">असतो</span> !<br />
<br />
<span id="55" title="Click to correct">त्या</span> <span id="56" title="Click to correct">भयाण</span> <span id="57" title="Click to correct">काहीलीत</span><br />
<span id="58" title="Click to correct">मग</span> <span id="59" title="Click to correct">जाणवते</span><br />
<span id="60" title="Click to correct">अस्पष्ट</span>, <span id="61" title="Click to correct">अंधूक</span><br />
<span id="62" title="Click to correct">दूर</span> <span id="63" title="Click to correct">कुठे</span> <span id="64" title="Click to correct">असलेली</span><br />
<span id="65" title="Click to correct">मृगजळाची</span> <span id="66" title="Click to correct">रेघ</span> |<br />
<br />
<span id="67" title="Click to correct">अप्राप्य</span>... <span id="68" title="Click to correct">तरीही</span> <span id="69" title="Click to correct">ओढ</span> <span id="70" title="Click to correct">लावणारी</span> |<br />
<br />
<span id="71" title="Click to correct">दाखवते</span> <span id="72" title="Click to correct">सुखस्वप्ने</span><br />
<span id="73" title="Click to correct">उन्हामधे</span> <span id="74" title="Click to correct">चमचमणारी</span> |<br />
<br />
<span id="75" title="Click to correct">असेल</span> <span id="76" title="Click to correct">तिथे</span> <span id="77" title="Click to correct">कदाचित</span><br />
<span id="78" title="Click to correct">कोवळी</span>, <span id="79" title="Click to correct">सुखकर</span> <span id="80" title="Click to correct">हिरवळ</span><br />
<span id="81" title="Click to correct">मधुर</span> <span id="82" title="Click to correct">फळं</span> , <span id="83" title="Click to correct">फुलांचा</span> <span id="84" title="Click to correct">दरवळ</span> |<br />
<span id="85" title="Click to correct">शुभ्र</span> <span id="86" title="Click to correct">पाण्याची</span> <span id="87" title="Click to correct">खळखळ</span><br />
<span id="88" title="Click to correct">आणि</span>,<br />
<span id="89" title="Click to correct">तरुं</span>-<span id="90" title="Click to correct">वेलींची</span> <span id="91" title="Click to correct">सुखद</span> <span id="92" title="Click to correct">सळसळ</span> |<br />
<br />
<span id="93" title="Click to correct">मग</span> <span id="94" title="Click to correct">मिळेलही</span> <span id="95" title="Click to correct">तिथे</span> , <span id="96" title="Click to correct">गारवा</span><br />
<span id="97" title="Click to correct">मऊ</span> , <span id="98" title="Click to correct">रेशमी</span> <span id="99" title="Click to correct">आणि</span> <span id="100" title="Click to correct">नितळ</span> |<br />
<br />
<span id="101" title="Click to correct">आसावलेल्या</span> <span id="102" title="Click to correct">तनामनात</span><br />
<span id="103" title="Click to correct">जागते</span> <span id="104" title="Click to correct">अनाकलनीय</span> <span id="105" title="Click to correct">आशा</span> |<br />
<span id="106" title="Click to correct">उग्र</span>-<span id="107" title="Click to correct">प्रकाशी</span> <span id="108" title="Click to correct">अंधारलेल्या</span> <span id="109" title="Click to correct">दृष्टीला</span><br />
<span id="110" title="Click to correct">खूणावतो</span> <span id="111" title="Click to correct">रसरसता</span> <span id="112" title="Click to correct">रंग</span> <span id="113" title="Click to correct">हिरवा</span> |<br />
<br />
<span id="114" title="Click to correct">मग</span> <span id="115" title="Click to correct">कल्पनेतला</span> <span id="116" title="Click to correct">तो</span> <span id="117" title="Click to correct">गारवा</span><br />
<span id="118" title="Click to correct">लपेटून</span> <span id="119" title="Click to correct">स्वतः</span> <span id="120" title="Click to correct">भवती</span> <span id="121" title="Click to correct">अलवार</span> |<br />
<span id="122" title="Click to correct">सुखावते</span> <span id="123" title="Click to correct">तन</span> <span id="124" title="Click to correct">मन</span><br />
<span id="125" title="Click to correct">उमलतो</span> <span id="126" title="Click to correct">सुखाचा</span> <span id="127" title="Click to correct">हुंकार</span> |<br />
<br />
<span id="128" title="Click to correct">अभिलाषेने</span> <span id="129" title="Click to correct">त्या</span> <span id="130" title="Click to correct">मृगजळाच्या</span><br />
<span id="131" title="Click to correct">मग</span> <span id="132" title="Click to correct">पुन्हा</span> ..<br />
<span id="133" title="Click to correct">उचलले</span> <span id="134" title="Click to correct">जाते</span> <span id="135" title="Click to correct">पाऊल</span><br />
<span id="136" title="Click to correct">आणि</span> <span id="137" title="Click to correct">त्या</span> <span id="138" title="Click to correct">तप्त</span> <span id="139" title="Click to correct">वादळावर</span><br />
<span id="140" title="Click to correct">नाहीशा</span> <span id="141" title="Click to correct">होणार्या </span><span id="143" title="Click to correct">खूणा</span> <span id="144" title="Click to correct">उमटवित</span><br />
<span id="145" title="Click to correct">चालूच</span> <span id="146" title="Click to correct">राहतो</span> <span id="147" title="Click to correct">प्रवास</span><br />
<span id="148" title="Click to correct">अनंत</span> <span id="149" title="Click to correct">काळाचा</span> |<br />
<br />
<span id="150" title="Click to correct"><b>कवयित्री</b></span><b>: </b><span id="151" title="Click to correct"><b>मनीषा</b></span><b> </b><span id="152" title="Click to correct"><b>भिडे</b></span><br />
</div><a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-52835926910044278112009-12-01T15:58:00.005+05:302010-03-13T22:24:38.135+05:30वीज,वीजक आणि वीजकविद्या !<div style="text-align: justify;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406956510341090786" src="http://1.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SwleTILdzeI/AAAAAAAAAC8/jmTjvBm4Gb8/s320/1.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 200px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 175px;" />आकाशातून पडणारी वीज हा ऊर्जेचा एक लोळच असतो.या लोळातील ऊर्जा,असंख्य ऊर्जाकणांनी बनलेली असते.या प्रत्येक कणांवर किमान काही परिमाणात ऊर्जा असतेच असते.किमान ऊर्जेपेक्षा जास्त ऊर्जा धारण करणारे कण अतिरिक्त ऊर्जेच्या प्रमाणानुरूप गतीमान तरी असतात किंवा विद्युत भार तरी धारण करत असतात.अशा कणांतील ऊर्जा, त्यांना त्यांच्या वस्तुमानामुळे, विद्युत भारामुळे आणि गतीमुळे प्राप्त झालेली असते. वस्तुमानाने सर्वात लहान, किमान ऊर्जा धारण करणार्या, तसेच किमान विद्युत भार धारण करणार्या अशा कणाला “वीजक” म्हणतात.वीज तयार करतो तो (वीज कण)“वीजक”.वीजकांचा अभ्यास करणार्या शास्त्रास “वीजकविद्या” म्हणतात.<br />
<br />
सलग सारख्या गुणधर्मांच्या रासायनिक पदार्थास “मूलद्रव्य”म्हणतात. पृथ्वीवरील सर्वच पदार्थ, हे काही मूलद्रव्यांच्या मिश्रणांतून अथवा संयुगांपासून घडलेले दिसून येतात.पृथ्वीवर २००८ सालापर्यंत अशी एकूण ११७ मूलद्रव्ये आढळून आलेली आहेत. कुठल्याही मूलद्रव्याचे तुकडे तुकडे करत गेले, तर त्याच मूलद्रव्याचे गुणधर्म दाखवू शकणार्या सर्वात सूक्ष्म कणांना अणू म्हणतात. अणूंचेही विभाजन घडवता येते. मात्र त्यात निर्माण होणार्या तुकड्यांत, त्या अणूचे गुणधर्म आढळत नाहीत. तरीही, सार्याच ११७ मूलद्रव्यांच्या विभाजनात जे तुकडे मिळतात, ते मात्र एकसारखेच असतात. या तुकड्यांत फक्त तीनच प्रकारचे कण आढळून आले आहेत.सारेच ११७ अणू केवळ तीन मूलभूत कणांच्या संयोगाने बनलेले असतात.<br />
<br />
<br />
तेच ते,तीन मूलभूत कण निरनिराळ्या संख्येत,निरनिराळ्या प्रकारे एकत्र येऊन,११७ मूलद्रव्यांना जन्म देतात असे आढळून आले.या कणांचा जेव्हा अभ्यास केला गेला,तेव्हा तिघांनाही वस्तुमान असल्याचा निष्कर्ष निघाला.पुढे तर्हे तर्हेचे प्रयोग करून या वस्तुमानांचे नेमके मूल्य शोधून काढण्यात शास्त्रज्ञांना यश आले.<br />
<br />
<br />
या तिन्ही कणांच्या विद्युत भारांबाबत जेव्हा अभ्यास करण्यात आला तेव्हा असे लक्षात आले की त्यांपैकी सर्वात वजनदार कण उदासिन होता.त्यावर कुठलाही विद्युतभार आढळून आला नाही.तो विरक्त होता.त्याच्या असण्यामुळे पदार्थ उदासिन राहत असत.म्हणून तो ठरला पदार्थास विरक्त करणारा कण, “विरक्तक”. इतर दोघांवर सारख्याच प्रमाणात विद्युतभार असल्याचे लक्षात आले. मात्र एकावर धन विद्युत भार होता तर दुसर्यावर ऋण.धन विद्युत भार असलेला सर्वात लहान कण,हा पदार्थास धन करणारा, या नात्याने “धनक” ठरला. याचे वजन उदासिन कणापेक्षा काहीसेच कमी होते. ऋण कण मात्र या दोहोंच्या मानाने वजनाने अगदीच तोळामासा निघाला.पदार्थास ऋण करणारा, लहानात लहान ऋण कण, या नात्याने हा कण “ऋणक” ठरला.<br />
<br />
<br />
मग “वीजक”आणि “ऋणक”यांचे स्वतंत्र अभ्यास झाले. दोघांच्याही गुणधर्मांत कमालीचे साम्य आढळून आले.एवढेच काय पण त्यांची प्रत्यक्ष प्रयोगात मोजलेली वस्तुमाने आणि विद्युत भारही जेव्हा एकसारखेच भरले, तेव्हा मात्र वीजक म्हणजेच ऋणक असल्याचे नक्की झाले.<br />
<br />
<br />
जेव्हा अणुविभाजनाचा शोध लागला,तेव्हा अण्वंतर्गत “विरक्तक”,“धनक”आणि “ऋणक”या कणांना अविभाज्य मानले जात असे.मग पुढे विरक्तकाचेही विभाजन होऊ शकते असा शोध लागला.या विभाजनात एक “धनक” आणि एक “ऋणक” निर्माण होतात. पण आश्चर्य असे की धनक व ऋणक यांच्या एकत्रित वजनापेक्षा विरक्तकाचे वजन काहीसे कमीच असते.<br />
<br />
असो.पण यामुळे मुळात तीन पायाभूत कण मानले जायचे, ते खरे तर दोनच आहेत हे स्पष्ट झाले. “धनक” आणि “ऋणक”.<br />
बहुतेक सर्व अणुंमधे तीन प्रकारचे मूलभूत कण आढळून आलेले असले,तरीही उद्जनाच्या अणूत मात्र फक्त एक धनक आणि एक ऋणक असतात असाही शोध लागला. इतर सर्व मूलद्रव्यांत मात्र एक वा अनेक विरक्तक सामील झालेले आढळून येतात. असे असूनही, ऋणकाचे वजन ढोबळपणे धनकाच्या १८३६ पट कमी असल्याचे निष्पन्न झाल्यामुळे,कुठल्याही अणुचे वजनात सिंहाचा वाटा धनकाचा (किंवा धनक व विरक्तक मिळून) असतो, हेही लक्षात आले. त्यामुळेच एखाद्या मूलद्रव्याच्या अणूत जेवढे एकूण धनक व विरक्तक असतील त्या संख्येस ढोबळमानाने त्या मूलद्रव्याचा “अणुभारांक” म्हटले जाऊ लागले.<br />
<br />
<br />
सर्वच अणू,विद्युतभारविहीन असतात.म्हणून अणुंमधे जेवढे धनक असतील तेवढेच ऋणक असणेही गरजेचे ठरते.अणुमधील धनकांच्या संख्येस, त्या त्या मूलद्रव्याचा “अण्वांक” म्हटले जाऊ लागले, आणि मग ११७ मूलद्रव्ये त्यांच्या अण्वांकांनी ओळखली जाऊ लागली.<br />
<br />
<br />
मूलद्रव्यांना व्यक्त करण्याकरता चिह्नांचा वापर प्रथमतः इंग्रजी भाषेत सुरू झाला.त्यामुळे जेव्हा शास्त्राचे भाषांकन जागतिक स्तरावर सुरू झाले,तेव्हा शास्त्र कोणत्याही भाषेत लिहीले जात असो त्यात मूलद्रव्यांची चिह्ने जी इंग्रजीत लिहीली जातात, तीच कायम ठेवावीत असा संकेत झाला. म्हणून आजही आपण उद्जनवायूस H, प्राणवायूस O आणि नत्रवायूस N अशा चिह्नांनी व्यक्त करतो. मूलद्रव्यास एक आणि एकच अण्वांक असतो.म्हणून ते चिह्नाने व्यक्त केल्यास अण्वांक वेगळ्याने लिहीण्याची गरज नसते. मात्र अणुमधे जर विरक्तकांची संख्या वाढली तर मूलद्रव्य तेच राहूनही त्याचा अणुभारांक वाढतो.अशा वाढत्या वजनाच्या मूलद्रव्यास मूळ मूलद्रव्याचा समस्थानिक म्हणतात. मूलद्रव्यांच्या चिह्नांसोबतच त्या मूलद्रव्यांचे भारांक लिहीण्याची प्रथा मग विकसित झाली.आणि मूलद्रव्ये, २३८U (म्हणजे २३८ भारांक असलेले मूलद्रव्य युरेनियम, अण्वांक ९२) या पद्धतीने व्यक्त केली जाऊ लागली.<br />
<br />
<br />
सामान्यपणे दिसून येणारी पाण्यासारखी द्रव्ये मात्र मूलद्रव्ये नाहीत.पाणी हे उद्जन (उदक म्हणजे पाणी, पाण्यास जन्म देतो तो उदकाचा जनक, या नात्याने उद्जन) वायूचे दोन अणू आणि प्राणवायूचा एक अणू यांच्या संयोगाने तयार होते. म्हणून पाण्याला “संयुग” म्हणतात. पाण्याचे बोधचिह्न H२O असे लिहीले जाते. संयुगाचे सतत विभाजन करत गेल्यास ज्या सर्वात लहान तुकड्यास पाण्याचेच गुणधर्म असल्याचे आढळून येतात त्या त्याचा “रेणू” म्हणतात. मूलद्रव्याचा सर्वात लहान तुकडा जसा “अणू” असतो, तसाच संयुगाचा सर्वात लहान तुकडा असतो “रेणू”. ज्या शास्त्रात मूलद्रव्ये व संयुगे यांच्या गुणधर्मांचे,परस्परांवरील अभिक्रियांचे आणि मानवास असणार्या त्यांच्या उपयोगाबाबतचे अभ्यास केले जातात त्या शास्त्रास रसायनशास्त्र असे म्हणतात.<br />
<br />
<br />
आपल्या सभोवती जरी आपण नेहमीच उदासिन (विद्युतभारविहीन) मूलद्रव्ये, संयुगे अथवा त्यांची मिश्रणे असणारे पदार्थ पाहत असलो तरीही रसायनशास्त्राच्या अभ्यासानुसार ही मूलद्रव्ये व संयुगे ज्यावेळी परस्परांच्या सान्निध्यात येतात त्यावेळी शास्त्राच्या नियमाप्रमाणे ती परस्परांशी अभिक्रिया घडवून आणतात. निराळ्याच नव्या मूलद्रव्यांमधे वा संयुगांमधे परिणत होतात. अंतिमतः घडणारी मूलद्रव्ये वा संयुगेही उदासिनच असतात. मात्र, अभिक्रियांदरम्यानच्या तात्पुरत्या अभिक्रिया काळात, परस्परांच्या बाह्य वीजकांना खेचून घेऊन काही मूलद्रव्ये वा संयुगे ऋण विद्युतभाराने सजतात. त्याच वेळी ज्यांचे वीजक त्यांनी खेचून घेतलेले असतात अशी मूलद्रव्ये वा संयुगे धनभारित असल्याचे दिसून येते. अशाप्रकारे तात्पुरत्या विद्युतभारित होणार्याग मूलद्रव्यांना वा संयुगांना, त्या तात्पुरत्या काळात विद्युतभारित मूल कण या नात्याने “मूलक (मूल कण)” असे म्हटले जाते. मूलके ही वीजक निघून गेल्याने वा प्राप्त केल्याने अनुक्रमे धन वा ऋण भारित झालेली असली तरी मुळात ती मूलद्रव्ये वा संयुगे असतात, म्हणूनच त्यांचे वस्तुमान वीजकाहून प्रचंड प्रमाणात मोठे असते. मूलके तयार होण्याच्या प्रक्रियेला “मूलकीकरण” म्हणतात. मूलकीकरण एका तात्पुरत्या अवस्थेस जन्म देत असते,ज्यात अतिसक्रीय अशी विद्युतभारित मूलके उदासिनीकरणाच्या शोधात भटकत असतात. याकारणानेच मूलके हानीकारक समजली जातात.<br />
<br />
<br />
ज्वलन ही एक रासायनिक प्रक्रिया आहे.लाकडावर लाकूड घासून ठिणग्या पाडता येतात हे कळल्यापासून माणसाला अग्नीचा शोध लागला.घर्षणादरम्यान मूलके जन्मास येतात.त्यांना उदासिनीकरणाची ओढ असते. ती विरुद्ध विद्युतभारित मूलकांचा शोध घेत असतात. जेव्हा विरुद्धभारित मूलके परस्परांशी भेटतात, तेव्हा ऊर्जानिर्मिती होते. ही निर्माण झालेली ऊर्जा म्हणजेच आग. विस्तव. या ऊर्जेचे परिमाण मूलके जन्मास घालतांना घर्षण घडवण्याकरता जेवढी ऊर्जा वापरात आलेली असेल तिच्याएवढेच असते.<br />
<br />
<br />
मात्र, ढगांतून कोसळणारी वीज (आगीचा लोळ या अर्थाने) आणि घर्षणातून निर्माण होणार्या ठिणगीचे नाते उमगण्यास मात्र भरपूर काळ जावा लागला. ढगांवर ढग आपटतात, परस्परांना घासत जातात. यामुळे त्यांच्या पृष्ठभागांवर विद्युतभार जमा होतो. परस्पर-विरोधी विद्युत भारांत परस्परांप्रती आकर्षण असते. जेवढा भार जास्त तेवढेच आकर्षणही जास्त. ढगांवरील विद्युतभार जसजसा वाढत जातो, तसतसे त्यामुळे पृथ्वीवरील विरुद्धविद्युतभाराप्रतीचे त्याचे आकर्षणही वाढत जाते. ढग आणि पृथ्वी यांमधील अंतराचा अडथळा पार करू शकेल एवढे आकर्षण निर्माण झाले की ढगांवरील विद्युतभार पृथ्वीवरील विद्युतभाराकडे झपाट्याने झेपावतो. म्हणजेच वीज पडते. परस्पर विरुद्ध भारांचे विनासायास मिलन झाले तर दोन्हीही भार नाहीसे होतात. परिसराचे कुठलेही नुकसान होत नाही. मात्र विरुद्ध भारांच्या परस्पर मिलनात जी वस्तू अडथळा करेल त्या वस्तूवर विद्युतभार रिता होऊन तिचे अनिदानित नुकसान घडवून आणू शकतो. जेवढा भार जास्त तेवढेच जास्त नुकसान तो घडवू शकतो. ढगांची निर्मिती महासागरावर होते. त्यांना जमिनीवर वारा घेऊन येतो. वाराच त्यांचे परस्परांत अथवा डोंगरांसोबत घर्षण घडवून आणतो. मूलकीकरणास लागणारी ऊर्जा वाराच त्यांना पुरवतो. म्हणूनच वीज पडते तेव्हा प्रकट होणारी ऊर्जा कुठून येते हे आपल्या चटकन लक्षात येत नाही. “वातावरणशास्त्रात” या वायूच्या अभिसरणाचा अभ्यास केला जातो.मात्र, या सर्व प्रक्रियांदरम्यान ऊर्जेच्या ज्या प्रचंड उलाढाली घडून येतात.त्यांच्या अभ्यासाचीही निकड निर्माण झाली. “विद्युतऊर्जाशास्त्रात” या ऊर्जांतरणांचा अभ्यास केला जाऊ लागला.<br />
<br />
<br />
तरीही एकदा या सार्या ऊर्जांतरणांचे मूळ मूलकीकरणात आहे असे निष्पन्न झाल्यावर मूलकीकरणाचे, वीजकांचे शास्त्र विस्ताराने अभ्यासण्याची गरज जाणवू लागली. वीजकांच्या प्रवाहांवर नियंत्रण मिळवता येईल का याचा अभ्यासही केला जाऊ लागला.त्या अभ्यासाला नाव मिळाले “वीजकविद्या”.<br />
<br />
<br />
घन पदार्थांना ऊर्जा पुरवल्यास ते द्रव होतात. द्रव पदार्थांना ऊर्जा पुरवल्यास ते वायूरूप प्राप्त करतात. वायूसही ऊर्जा पुरवत राहिल्यास मूलकीकरण प्रक्रियेस जोर चढतो. मूलकीकृत वायूच्या ऊर्जस्वल अवस्थेस “प्राकल” अवस्था म्हणतात. घन, द्रव आणि वायू या सर्वसामान्यपणे ज्ञात असलेल्या पदार्थांच्या तीन अवस्थांमधे आता “प्राकल” या अवस्थेचीही भर पडलेली आहे. पृथ्वीच्या वातावरणाच्या बाहेर, अवकाशात सगळीकडे भरपूर ऊर्जा वावरत असते. म्हणून अवकाशातले पदार्थ बहुतेकदा प्राकलावस्थेत असलेले सापडतात. म्हणूनच प्राकलावस्थेचा अभ्यास गरजेचा झाला. हा अभ्यास ज्या शास्त्रात केला जातो त्या शास्त्रास “प्राकलविद्या” म्हणतात.<br />
<br />
<br />
विद्युतऊर्जेच्या वहनाकरता सहज सोपे असे पदार्थ मग शोधले गेले. त्यांना विद्युतवाहक या अर्थाने “सुवाहक” म्हटले गेले. काही पदार्थ विद्युतऊर्जेच्या वहनास कमालीचा अवरोध करतात असे लक्षात आले. सजीवांच्या पेशींच्या भिंती ह्या सर्वात जास्त अवरोध करतात असाही शोध लागला. अशा पदार्थांना मग “दुर्वाहक” म्हणू लागले. काही पदार्थ मात्र ना सुवाहक होते ना दुर्वाहक. मुळात दुर्वाहक असत, मात्र काहीशी ऊर्जा बाहेरून मिळाली तरीही ते सुवाहक होऊ शकत. अशांना “अर्धवाहक” म्हणू लागले. अर्धवाहकांचे अपरिमित उपयोग मग लक्षात आले. अर्धवाहकांच्या उपयोगाने संगणकशास्त्राचा जन्म झाला. संगणकशास्त्राची उपयोगिता वर्णन करून सांगण्याची मुळीच गरज आजच्या युगात राहिलेली नाही. अर्धवाहक पदार्थ काही निसर्गनिर्मित नाहीत. ते तयार करावे लागतात. त्यांची निर्मिती, प्रक्रिया आणि उपयोग यांच्या अभ्यासाचे काम “वीजकविद्ये”नेच साध्य करून दिले.<br />
<br />
<br />
याच कारणाने आज आपण ज्याला वीजकविद्या म्हणून ओळखतो, ते शास्त्र अर्धवाहकांच्या अभ्यासाचे शास्त्र बनून राहिलेले आहे.<br />
<br />
या लेखात वापरलेले मूळ मराठी शब्द आणि त्यांचेकरता उपलब्ध असलेले पर्यायी इंग्रजी शब्द डाव्या बाजुला अकारविल्हे रचलेल्या प्रतिशब्द सारणीत देत आहे.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/S5vAsHlBnLI/AAAAAAAAAVs/DpYVRLJ1mY4/s1600-h/Paryayi+Shabda.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/S5vAsHlBnLI/AAAAAAAAAVs/DpYVRLJ1mY4/s640/Paryayi+Shabda.png" vt="true" width="636" /></a></div><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">या लेखात वापरलेल्या मूळ मराठी शब्दांचे पर्यायी इंग्रजी शब्द आणि संबंधित मूळ मराठी शब्द उजव्या बाजूला अल्फाबेटिकली रचलेल्या प्रतिशब्द सारणीत दिलेले आहेत.</div><br />
<b>लेखक: नरेंद्र गोळे</b></div><a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-83681146946224131202009-12-01T15:37:00.000+05:302009-12-05T11:50:12.812+05:30मुशर्रफ युगाचा शेवट<div style="text-align: justify;">२००७ साल उजाडले आणि हळू-हळू ज. मुशर्रफ़ अमेरिकेच्या गळ्यातले एक लोढणे बनू लागले होते कारण इस्लामी अतिरेक्यांशी लढण्याऐवजी व लोकशाही आणण्याबद्दलच्या आधीच्या "शेंडी तुटो वा पारंबी तुटो, मी पाकिस्तानात लोकशाही आणणारच, कारण मी लोकशाहीचा खंदा पुरस्कर्ता आहे" अशा राणा भीमदेवी गर्जनांसह दिलेल्या आश्वासनांची पूर्तता करण्याऐवजी मुशर्रफ़ यांनी हुकुमशाही सातत्याने राबवत ठेवली होती व त्यानुसार चाललेला त्यांचा बेमुर्वतपणाही वाढला होता. त्यामुळे सर्व पाकिस्तानी जनता चिथावली-डिवचली गेली होती व तिथे हिंसेचा डोंब उसळून या अण्वस्त्रसज्ज राष्ट्रात कमालीचे अस्थिर वातावरण निर्माण झाले होते. जुलै २००७ मध्ये लाल मस्जिद प्रकरण झाल्यानंतर तर हा क्षोभ आवरण्याच्या पलीकडे गेला!<br />
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7DVlalTeI/AAAAAAAAAIE/8QRafYkFpLk/s1600/musharraf1.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408474978106822114" src="http://4.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7DVlalTeI/AAAAAAAAAIE/8QRafYkFpLk/s320/musharraf1.jpg" style="float: left; height: 150px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 150px;" /></a>मियाँ मुशर्रफच्या दृष्टीने हा अगदी कसोटीचा काळ होता. पाकिस्तानच्या न्यायसंस्थेने नेहमीच लष्करशहांच्या बाजूने न्याय दिला होता व हेतुपुरस्सरपणे अशा लष्करशहांच्या उद्योगांना/कारवायांना कायदेशीर चौकट प्रदान केली होती असे पाकिस्तानचा इतिहास सांगतो. पण मुशर्रफच्या कसोटीच्या काळात परिस्थिती जराशी बदलली होती कारण पाकिस्तानी लष्करावर चोरी, भ्रष्टाचार, निवडणुकीत मुद्दाम केलेले गैरव्यवहार वगैरेबद्दलचे आरोप करू शकणारा एक नवा व स्वतंत्र आवाज उदयास आला होता.<br />
<br />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SwFgo6xiy5I/AAAAAAAAAB8/Mi6p60e-_PQ/s1600/pakistan-chief-justice-iftikhar.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5404707283909397394" src="http://1.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SwFgo6xiy5I/AAAAAAAAAB8/Mi6p60e-_PQ/s320/pakistan-chief-justice-iftikhar.jpg" style="height: 150px; margin-top: 0pt; width: 150px;" /></a>या स्वतंत्र आवाजाने लष्करी हुकुमशाहीला एक आव्हान दिले होते व त्याची परिणती न्यायमूर्ती इफ्तिकार मुहम्मद चौधरी या सरन्यायाधीशांच्या तडका-फडकी केलेल्या उचलबांगडीत झाली होती. एरवी दोन पक्षातल्या भांडणांचा फायदा घेऊन व त्यातून उद्भवलेले खटले चालवून त्यातून वसूल केलेल्या भरपूर बिदागीवर छानछोकीत रहाणार्या वकीलवर्गाने या वेळी सर्व राज्यांच्या राजधान्यांत खूप उग्र निदर्शनें करून जनजीवन पार विस्कळित करून टाकले होते. इतरत्र काश्मीरच्या व अफगाणिस्तानच्या लढाईत भाग घेऊन तावून-सुखावून बाहेर पडलेल्या मुस्लिम उग्रवादी संघटनांनी व गटांनी ही संधी साधून मुशर्रफ यांच्यावर जबरदस्त दडपण आणले. एका बाजूने खासगीत जिहादी गटांची प्रशंसा करायची व दुसर्या बाजूने अमेरिकेच्या बाजूने युद्धात उतरून त्यांच्या ध्येयांचा घात करायचा असे प्रकार केल्याबद्दल पाकिस्तानी लष्कराशी व गुप्तहेरखात्याशी जवळीक असलेल्या कांहीं गटांनी लष्करशहांवर दुटप्पीपणाचे आरोपही केले. अमेरिकेच्या दृष्टीने सगळ्यात काळजीची गोष्ट ही होती कीं तालीबान ही संघटनाही नव्याने नुसती उभी राहिली होती असेच नाही तर ती चांगली बोकाळली होती व वजीरिस्तानात व वायव्य सरहद्द प्रांतात त्यांनी खोलवर उभ्या केलेल्या नव्या तळांचा वापर करून त्यांचे गैरसरकारी सैनिक (militia) ’नाटो’ फौजांवर उग्र हल्ले करू लागले होते. त्यात अफगाणिस्तानचे राष्ट्राध्यक्ष हमीद करझाई यांना डावलून ते त्यांचा पगडा सरहद्दीपलीकडील पाकिस्तानात वाढविण्यात गुंतले होते. अशा तर्हेने १९९९ साली ’कुदेता’द्वारा सत्तेवर आल्यापासूनचा इतिहास पहाता त्यांचा दरारा आता झाला होता इतका कमजोर या ८ वर्षांत कधीच झाला नव्हता. पक्षीय राजकारण तर नाजूक होतेच. तरीही २००७ साली व्हाईट हाऊसने (वेळेच्या अभावी व एकाद्या अस्सल व टिकाऊ तोडग्याआभावी) अमेरिकेच्या सर्व विदेशनीतिज्ञांनी व सर्वपक्षीय "आंतरराष्ट्रीय पेचप्रसंग समिती"च्या (International Crisis Group) सभासदांनी एकमताने पाकिस्तानच्या अस्थिरतेचे मूलभूत कारण म्हणून "गौरविलेल्या" मुशर्रफसारख्या नालायक राज्यकर्त्याला कायदेशीर दर्जा प्रदान करून त्याला वाचवले व वरवरची मलमपट्टी करण्याचा निर्णय घेतला व आगीत तेलच ओतले.मुशर्रफ यांनी लष्करी गणवेश उतरवायचा आणि एक बिनलष्करी (मुलकी) नागरिक या नात्याने राष्ट्रपतीपद भूषवायचे आणि मग मग सार्वत्रिक निवडणुका घ्यायच्या अशा एका "सुवर्णमध्य" सौद्याचा पाठपुरावा उपपरराष्ट्रमंत्री रिचर्ड बाऊचर यानी सुरू केला.<br />
<br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SwFhWW9GS1I/AAAAAAAAACE/BCtYWQ3LZig/s1600/img1071027025_1_1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5404708064568167250" src="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SwFhWW9GS1I/AAAAAAAAACE/BCtYWQ3LZig/s320/img1071027025_1_1.jpg" style="float: left; height: 150px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 150px;" /></a><br />
जरी १९९० नंतरच्या दशकात त्या दोनदा पंतप्रधानपदी असताना त्यांच्यावर भ्रष्टाचाराचे अनेक आरोप झालेले असले तरी पाश्चात्य देशात शिकलेल्या व पाश्चात्य विचारसरणीशी जवळीक असलेल्या, कांहींशी धर्मनिरपेक्ष विचारसरणी असलेल्या व मुख्य म्हणजे पाकिस्तानात अद्यापही खूप लोकप्रिय असलेल्या बेनझीर भुत्तो यांना "वासरात लंगडी गाय शहणी" या नात्याने निवडणुकी नंतरच्या सरकारात पंतप्रधान म्हणून निवडावे असा बाऊचर यांचा प्रस्ताव होता.<br />
पण या "मुशर्रफ बचाओ" योजनेच्या मार्गात लक्षणीय अडचणी होत्या. कारण मुशर्रफ यांना बेनझीरबद्दल तर बेनझीरला मुशर्रफबद्दल पूर्ण तिरस्कार होता. आणि हा तिरस्कार इतक्या पुढच्या पायरीवर गेला होता कीं या दोघात तडजोड घडवून आणण्यासाठी अबू धाबीत गुप्ततेत आयोजलेली आणि समोरासमोर झालेली भेट अतीशय भावनाप्रधान ढाच्यात झाली.<br />
दोघांच्यात मतभेदांची एक दरीच पसरली होती व ती ओलांडणे सोपे नव्हते. बेनझीरबाई लंडनहून रात्रभर प्रवास करून अबू धाबीला पहाटे पोचल्या होत्या. जरी दमल्या असल्या तरीही त्या मद्यपान करत नसल्यामुळे तशा तरतरीत होत्या. याउलट त्या बैठकीत मुशर्रफ़ इतके दारूच्या नशेत होते कीं त्यांना सुसंगतपणे बोलायला अडचण येत होती असे बेनझीरबाईंच्या सहप्रवाशाने सांगितले. . त्यांनी अशा भेटीसाठी अबूधाबीसारख्या जागेची निवड केल्याबद्दल नाराजी दर्शविली कारण जिथे लाखोंनी पाकिस्तानी लोक नोकरीसाठी आले आहेत अशा कुणीही त्यांना ओळखले असते तर या गुप्ततेतील हवाच निघून गेली असती. याला मुशर्रफ यानी काय उत्तर द्यावे? "तुम्ही बुरखा का नाहीं वापरला?" असा मूर्ख प्रतिप्रश्न मुशर्रफ़ यांनी केल्यावर मैत्रीचा उरला-सुरला धागाही ताणला गेला.<br />
बरेच महिने ही चर्चासत्रे चालू राहिली. या दरम्यान पाकिस्तानातील अंतर्गत परिस्थिती आणखीच चिघळत चालली व शेवटी सप्टेंबर २००७ मध्ये दुसर्या भेटीनंतर एक तात्पुरता करार करण्यात यश आले. त्यानुसार मुशर्रफ आपले लष्करी पद सोडून एक साधे (बिनलष्करी) नागरिक म्हणून राष्ट्राध्यक्षपदाची निवडणूक लढवतील व भुत्तो कुटुंबियांविरुद्धचे सर्व फौजदारी आरोप मागे घेतील आणि त्याच्या मोबदल्यात अण्वस्त्रांचे खाते, परराष्ट्रनीती, देशांतर्गत व बाह्य सुरक्षा आणि वार्षिक अर्थसंकल्पातील वरील खात्यांच्या तरतुदी लष्कराकडेच ठेवायला बेनझीरबाई तयार झाल्या. आधी पंतप्रधानपदी असतानाचा लष्कराकडून पूर्वी झालेल्या अपमानाचा व पदच्युतीचा पूर्वीचा कटु अनुभव बाजूला ठेऊन बेनझीरबाई पाकिस्तानच्या भवितव्यासाठी या कराराला तयार झाल्या.<br />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7D0nhKRzI/AAAAAAAAAIM/-LBfzQV3SvU/s1600/nawaz-sharif11.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408475511247226674" src="http://1.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7D0nhKRzI/AAAAAAAAAIM/-LBfzQV3SvU/s320/nawaz-sharif11.jpg" style="float: left; height: 150px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 150px;" /></a><br />
पण सौदी अरेबियात हद्दपारीची शिक्षा भोगणारे व मुशर्रफकडून कुदेताद्वारे पदच्युत झालेले आणखी एक पूर्व पंतप्रधान नवाज शरीफ यांचा मनसुबा कांहीं वेगळाच होता. याच सुमारास त्यांनी पाकिस्तानला परतून "पाकिस्तान मुस्लिम लीग-नवाज" या पक्षाचे नेतृत्व स्वीकारण्याचा मनसुबा जाहीर केला. "मुशर्रफ याना घालवलेच पाहिजे. ते आता संपलेच आहेत" असे त्यांनी त्यांच्या लंडन येथील सदनिकेत जमलेल्या त्यांच्या पुरस्कर्त्यांना सांगितले.<br />
बेनझीरबाईंच्या पाकिस्तानभेटीची पूर्ण आखणी करायच्या दृष्टीने बाऊचर यांच्या दुबई (बेनझीरबाईंशी बोलायला-त्या आता दुबईत हद्दपार म्हणुन रहात होत्या) व इस्लामाबाद (मुशर्रफ यांच्याशी बोलायला) अशा वार्या चालू होत्या. तेवढ्यात १० सप्टेंबर रोजी माजी पंतप्रधान नवाज शरीफ यांनी पाकिस्तानला जाण्यासाठी लंडनच्या हीथरो विमानतळावरून प्रयाण केले. त्यांच्या एकनिष्ठ अनुयायांनी इस्लामाबाद येथे त्यांच्या वीरोचित आणि भव्य स्वागताची तयारी केली होती, पण ते एक दिवास्वप्नच ठरले. आपल्या समर्थकांना भेटण्याची संधीही त्यांना न देता या माजी पंतप्रधानांना पाकिस्तानी गुप्तहेर संघटनेने इस्लामाबाद विमानतळावरच अटक केली व कांहीं तासातच त्यांची पुन्हा सौदी अरेबियाला रवानगी केली.<br />
आता बेनझीरबाईंना जलद पावले उचलणे जरूरीचे होते. "जन्माची वेळ व मृत्यूची वेळ विधिलिखितच असते व कुणीच त्या विधिलिखितात लिहिलेल्या वेळेच्या आधी मरत नाहीं." असे भुत्तोबाई बर्याचदा आढ्यतेखोरपणे म्हणत. "पाकिस्तानचे राजकारण आम्हा भुत्तोंच्या रक्तात खोलवर भिनलेले आहे तसेच ते माझ्याही रक्तात सतत दौडत आहे." असे सांगून १८ ऑक्टोबर २००७ रोजी बेनझीरबाई कराची विमानतळावर उतरल्या. सारे विमानतळ व बेनझीरबाईंना व त्यांच्या बरोबरच्या पाकिस्तान पीपल्स् पार्टीच्या नेत्यांना व पत्रकारांना नेणासाठी आयोजलेल्या बसला लाखोंचा गराडा पडला. त्यातले बरेचसे PPP चे अनुयायी होते, पण ’गंमत पहायला’ म्हणून आजूबाजूच्या सोसायट्यांमधून आलेले लोकही होते. लष्करी राजवटीच्या वरवंट्याखाली संथ-सुस्त व भविष्याबद्दल भयग्रस्त असलेल्या पाकिस्तानी जनतेत भुत्तोबाईंच्या आगमनाने एक उत्साहाची व अपे़क्षेची लाट उसळली होती. अफाट जनसमुदाय व त्याचा अनोख उत्साह पाहून "बेनझीरला कोण विचारतोय्. ती एक संपलेली शक्ती आहे" असे अनुदार व कुत्सित उद्गार त्यांच्या आधीच्या भेटींत मुद्दाम काढणार्या मुशर्रफना एक धक्काच बसला होता.<br />
बेनझीरबाईंची ही रथयात्रा व संचलन ८ तास चालल्यावर एक धमाका, पाठोपाठ एक लखलखाट व नंतर एक प्रचंड स्फोट झाला! बेनझीरबाईंच्या या आनंदयात्रेत एकच गोंधळ माजला व घबराट उडाली. पहावे तिकडे रक्त आणि प्रेते विखुरलेली दिसत होती. दोन आत्मघाती अतिरेक्यांनी या आनंदयात्रेवर प्राणघातक हल्ला केला होता. त्यात १४० लोक मृत्युमुखी पडले व ४० जखमी झाले व बेनझीरबाई थोडक्यात वाचल्या होत्या. बेनझीरबाईंनी लगेच पाकिस्तानी गुप्तहेरखात्यावर हा हल्ला योजल्याचा आरोप केला. पाठोपाठ तर गुप्तहेरखात्याने बेनझीरबाईंवर प्रत्यारोप केला कीं त्यांनी स्वत:चे राजकीय महत्व वाढवण्यासाठी मुद्दाम हा हल्ला घडवून आणला! बेनझीरबाईंनी आपल्या व्युहरचना पुन्हा एकदा जोखल्या व त्यात बाऊचर यांच्या पुढाकाराने केलेल्या व उभयपक्षी मान्य असलेल्या अटींना त्यांनी केराची टोपली दाखवली.<br />
मुशर्रफ यांनी नुकतीच जिंकलेली राष्ट्राध्यक्षपदाची निवडणूक त्यांनी लष्करातून निवृत्ती घ्यायच्या आधीच लढवली होती व हे कृत्य संविधानाच्या अटीविरुद्ध आहे म्हणून त्यांची ही निवडणूक अवैध ठरवायची हिंमत सर्वोच्च न्यायालयाने दाखवली त्या पाठोपाठ परिस्थितीची पहाणी करण्यासाठी थांबलेल्या वकीलांच्या संघटनेने त्यांची चळवळ पुन्हा सुरू केली.<br />
मुशर्रफ भडकले. "पाकिस्तानी लष्कर या देशाचे तारणहार असून त्यांच्या मदतीशिवाय व हस्तक्षेपाशिवाय पाकिस्तान हा "एक देश" या नात्याने शिल्लकच रहणार नाहीं व ज्यांना हे मान्य नाहीं ते भरकटलेले लोक आहेत" असेही ते फूत्कारले. PPP व PML-N चे अनेक नेते, वकील, लोकशाहीवादी सामाजिक कार्यकर्ते, शिक्षक व पत्रकार अशांना हजारोंनी तुरुंगात डांबण्यात आले. ३ नोव्हेंबर २००७ रोजी पाकिस्तानी शहरांत आणि गांवात सैनिक गस्त घालू लागले व सर्व मोठ्या रस्त्यांवर वहातूक मंदगती करण्यासाठी व वाहनांच्या तपासणीसाठी जागोजागी अडथळे (Roadblocks) उभारण्यात आले. एक आत्मघाती बॉम्बहल्ला लष्कराच्या रावळपिंडी छावणीत झाल्याबरोबर मुशर्रफ यांनी पाकिस्तानची राज्यघटना तात्पुरती स्थगित करून "अतिरेकी घटनांना जास्त योग्य पद्धतीने तोंड देता यावे म्हणून" आणीबाणी पुकारली.<br />
<br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7ERuv8FfI/AAAAAAAAAIU/rD0ZGwvOVqc/s1600/gen-kayani-worlde28099s-most-influential-people1.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408476011404465650" src="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7ERuv8FfI/AAAAAAAAAIU/rD0ZGwvOVqc/s320/gen-kayani-worlde28099s-most-influential-people1.jpg" style="float: left; height: 150px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 150px;" /></a>अमेरिकी व ब्रिटिश अधिकार्यांचीही पाचावर धारण बसली. पण त्यांना अजीबात महत्व न देता मुशर्रफ यांनी पुन्हा एकदा "घूम-जाव" केले व ते सौदी अरेबियाला गेले. सौदी राजघराण्याच्या सदस्यांची सौजन्यभेट घेऊन ते नवाज शरीफना भेटले. मोजक्या दिवसांनंतर मुशीचा वरदहस्त डोक्यावर घेऊन नवाज पाकिस्तानला परतले. (मुशर्रफ़ किती निर्लज्ज आहे पहा! अगदी कामापुरता मामा! सप्टेंबरमध्ये ज्याने नवाजला पाकिस्तानात येऊ दिले नाहीं तो स्वत:ला गरज पडताच, स्वत:ची खुर्ची गरम झाल्यावर (hot seat) सर्व मानमर्यादा गुंडाळून त्यालाच सौदीला जाऊन भेटतो काय आणि नवाज परत पाकिस्तानात येतो काय! अगदी सोयीची शय्यासोबत!)<br />
बेनझीरबाईंच्या मतात फूट पाडण्याचा हा डाव होता.<br />
<br />
या घटनांनी मुशर्रफ जरासे धीट झाले व त्यांनी लष्करी गणवेश उतरवला व त्यांनी माजी ISI प्रमुख व अयशस्वी ठरलेल्या भुत्तो-वाटाघाटींत मुशर्रफ यांचे प्रतिनिधित्व केलेल्या ज. अश्फाक परवेज कयानी यांना लष्करप्रमुख बनविले. ८ जानेवारी ही निवडणुकीची तारीख ठरली. अटकसत्रांसारखे अत्याचार, आत्मघाती हल्ले, राजकीय पक्षांना मोठ्या सभा घ्यायची व प्रचार करायची बंदी अशी अनेक पावले टाकूनही मुशर्रफ यांची लोकप्रियता २१ टक्क्यावर आली व बेनझीर व नवाज यांची लोकप्रियता जोरात वाढली.<br />
भुत्तो-समर्थक पार गोंधळून गेले होते. एका बाजूने त्यांना विजयाची चाहूल लागली होती तर दुसर्या बाजूने बेनझीरबाईंच्या जिवाची काळजी लागली होती. कारण अल्-कायदा व पाकिस्तानी गुप्तहेर संघटना या दोन्ही संघटनांमध्ये त्यांना मारू पहाणारे गट होते. एक संरक्षक तटबंदी म्हणा किंवा एक तर्हेचा विमा म्हणा पण बेनझीरबाईंनी त्यांचा एक अमेरिकेतला माजी विश्वासू मदतनीस मार्क झीगल यांना ई-मेल पाठवून मुशर्रफ यांच्या अधिकार्यांपैकी त्यांच्या जिवावर उठलेल्या लोकांची यादी पाठविली. तसेच PPP च्या नेत्यांनी अमेरिकेच्या अधिकार्यांसाठी व राजकीय नेत्यांसाठी एक लेख (dossier) तयार केली ज्यात भुत्तो यांच्या निवडीला सुरुंग लावण्याच्या सरकारी हालचालींची माहिती दिली होती.<br />
२७ डिसेंबर रोजी लष्कराचा बालेकिल्ला असलेल्या व सैनिक व गुप्तहेरांनी बजबजलेल्या रावळपिंडी येथे एका सभेत भाषण करून परत येत असतांना आपला जयजयकार करणार्या समर्थकांचे हात हलवून आभार मानण्यासाठी बेनझीरबाईंनी गाडीच्या टपातून डोके बाहेर काढले आणि क्षणार्धात गोळीबाराचे आवाज झाले आणि बेनझीरबाई गाडीत कोसळल्या. पाठोपाठ त्यांच्या गाड्यांचा ताफा उधळून टाकण्यासाठी आत्मघाती अतिरेक्याकडून करविलेला एक मोठा स्फोटही झाला. कांहीं तासानंतर बेनझीरबाईंच्या (व त्यांच्या डझनावारी समर्थकांच्या) मृत्यूची बातमी जाहीर झाली. बेनझीरबाईंच्या हत्येचे पडसाद सर्व जगात उमटले व सर्व राष्ट्रांनी त्याची एकमुखाने निंदा केली. PPP नेत्यांनी ताबडतोब मुशर्रफला दोषी ठरविले. संतापलेले भुत्तो-समर्थक रस्त्यावर उतरले. क्षणभर असे वाटले कीं पाकिस्तान आता संपले! सरकारही घाबरले. सरकारी दावा होता कीं बेनझीरबाईंचे डोके गाडीच्या टपाच्या खिडकीवर आपटले व त्या जखमेमुळे त्यांचा मृत्यू झाला. बेनझीरबाईंच्या मृत्यूने मुशर्रफ यांच्या कारकीर्दीतील पाकिस्तान या "धोकादायक विश्वा"चा सगळ्या जगाला परिचय करून दिला. कारण या घटनेने हे दाखवून दिले कीं रावळपिंडीसारख्या लष्कराच्या बालेकिल्ल्यातही हे अतिरेकी बेगुमानपणे व निर्भयपणे कुणालाही टिपून देशात एक भीतीचा उद्रेक उभा करून देशाला पूर्णपणे अस्थिरतेच्या जबड्यात ढकलू शकतात.<br />
<br />
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7EqucoFxI/AAAAAAAAAIc/T1DdsZNZUR8/s1600/asif_ali_zardari41.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408476440820193042" src="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7EqucoFxI/AAAAAAAAAIc/T1DdsZNZUR8/s320/asif_ali_zardari41.jpg" style="float: left; height: 150px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 150px;" /></a><br />
त्यानंतर झालेल्या सार्वत्रिक निवडणुकीत जरदारींच्या PPP व नवाज शरीफ यांच्या PML-N मध्ये निवडणूक समझोता झाला व ते भरघोस मताधिक्याने निवडून आले. पंतप्रधानपदाचा शपथविधी चालू असताना मुशर्रफ यांच्या चेहर्यावरचा अस्वस्थपणा साफ दिसत होता. बुश यांनी जरी मुशर्रफ यांना "एक संपूर्णपणे भरवशाचा भिडू" या शब्दात समर्थन देणे चालूच ठेवले तरी अमेरिकेतील सर्वात मातब्बर व प्रभावी लष्करी तज्ञ श्री. कागन (Kagan) यांनी ’व्हाईट हाऊस’ने आता "पाकिस्तान हे सर्वसंहारक अशा भावी प्रलयाची जननी आहे" अशा पेंटॅगॉनच्या अधिकार्याच्या मताकडे जास्त गंभीरपणे पहावे असा सल्ला दिला. पाकिस्तानच्या सेनेतील धर्मांध गट जास्त-जास्त बळकट होत असून या गटाने जर अचानक सीमांपासून निघून जायचे ठरविले तर जी पोकळी निर्माण होईल ती मूलगामी/कर्मठ लोकांकडूनच व्यापली जाईल. अतिरेक्यांनी जर यशस्वी कुदेता घडवून आणला व अण्वस्त्रांवर ताबा मिळवला तर काय करावे लागेल याचाही पाश्चात्य राष्ट्रांनी विचार करून ठेवावा असा सल्लाही त्यांनी दिला. याहूनही जास्त अनिष्ट गोष्ट म्हणजे लष्करात फूट पडून त्यांच्यातल्या लठ्ठालठ्ठीत मूलगामी गटाची सरशी होऊन त्यांनी अण्वस्त्रांच्या साठ्याचा संपूर्णपणे ताबा घेणे. श्री कागन हे सध्या अमेरिकन एंटरप्राईज इन्स्टिट्यूट येथे ज्येष्ठ ’फेलो’ आहेत व त्यांनी अमेरिकेने आता आपल्या एकेकाळच्या भिडूच्या ठिकर्या उडतील/त्याची शकले होतील या शक्यतेची अटकळ बांधून त्यानुसार पावले उचलण्याची पूर्वतयारी केली पाहिजे असा सल्ला दिला.<br />
थोडक्यात योग्य वेळ येताच अतीशय कर्तबगार (Elite) सैनिक पाकिस्तानात पाठवून सर्व अण्वस्त्रांचा साठा ताब्यात घेणे व ती अण्वस्त्रे पाकिस्तानाबाहेर काढून न्यू मेक्सिकोत एकाद्या गुप्त जागी ठेवणे किंवा ते शक्य नसल्यास पाकिस्तानातच एकाद्या अभेद्य जागी लपवून ठेवणे अशा कांहीं धोकादायक पर्यायांचा विचार करून ठेवला पाहिजे असेही कागन यांचे म्हणणे आहे. श्री. कागन पुढे म्हणतात कीं अमेरिकन लष्कराने आता पाकिस्तानच्या सरहद्दीचा भाग पादाक्रांत करून ही अटीतटीची लढाई तालीबान, त्यांचे मित्रगट आणि अल-कायदा यांच्यावर लादायला (शत्रूच्या भूमीत न्यायला) जय्यत तयार असायला हवे. आता तर याची आणखीच जास्त जरूरी आहे कारण १९९० साली अमेरिकेने पाकिस्तानकडे तिची पाठ फिरविली तेंव्हांपासून हे अधिकारी अमेरिकन सरकारला सक्त ताकीद देत होते कीं पाकिस्तानचा मलिदा बंद झाल्यास ते नक्कीच अण्वस्त्रविद्या विकून पैसे उभे करतील. दहशतवादाविरुद्धच्या युद्धात पाकिस्तानला सहभागी करून, पाकिस्तानने केलेल्या पापांकडे काणाडोळा करून व आर्थिक नुकसानभरपाई करून, त्याद्वारे लोकशाही सरकारला अधिकारग्रहण करण्यापासून वंचित करून व अण्वस्त्रांच्या प्रसारात पाकिस्तानने घेतलेल्या सक्रीय भागाबद्दल मूग गिळून गप्प बसून अमेरिकेने पाकिस्तानबरोबर एक प्रचंड चूक केली आहे. सखोल मनन व विचार केल्यावर असाच निष्कर्ष काढावा लागेल कीं अमेरिकेने पाकिस्तानला केवळ आर्थिक दृष्ट्याच नव्हे तर त्या राष्ट्राला विघटनाकडे नेऊन राजकीय दृष्ट्यासुद्धा खतम केले आहे व त्या राष्ट्राला (व त्याबरोबर भारतालाही) अण्वस्त्रयुद्धाच्या सर्वविनाशाच्या खाईकडे पूर्णपणे ढकलले आहे आणि या अप्रिय शक्यतेची सर्वांनाच एक तर्हेची भीती होती!.<br />
थोडक्यात काय तर अमेरिकेने आपले शत्रू-मित्र नीट पारखायला शिकले पाहिजे!<br />
<br />
<a href="http://1.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7C10KpLpI/AAAAAAAAAH8/wJ0XiauLoXM/s1600/SKedt.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408474432310685330" src="http://1.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7C10KpLpI/AAAAAAAAAH8/wJ0XiauLoXM/s320/SKedt.JPG" style="float: left; height: 150px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 150px;" /></a><b> <br />
</b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b> लेखक: सुधीर काळे</b><br />
</div><br />
<br />
<a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-45320733978699703472009-12-01T15:30:00.000+05:302009-12-01T23:46:40.779+05:30आणि मी सिगरेट सोडली...<div style="text-align: justify;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw65Nif6RYI/AAAAAAAAAH0/Lul6aCS9NWM/s1600/SKedt.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408463844768630146" src="http://1.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw65Nif6RYI/AAAAAAAAAH0/Lul6aCS9NWM/s320/SKedt.JPG" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; float: left; height: 150px; width: 150px;" border="0" /></a><span>सिगरेट</span> <span id="1" title="Click to correct">सोडून</span> <span id="2" title="Click to correct">आज</span> <span id="3" title="Click to correct">वीस</span> <span id="4" title="Click to correct">वर्षं</span> <span id="5" title="Click to correct">झाली</span> <span id="6" title="Click to correct">मला</span>! <span id="7" title="Click to correct">१९६२</span> <span id="8" title="Click to correct">साल</span>! <span id="9" title="Click to correct">मी</span> <span id="10" title="Click to correct">इंजिनियरिंगच्या</span> <span id="11" title="Click to correct">दुसर्</span><span id="12" title="Click to correct">या</span> <span id="13" title="Click to correct">वर्षात</span> <span id="14" title="Click to correct">होतो</span> <span id="15" title="Click to correct">व</span> <span id="16" title="Click to correct">त्यावेळच्या</span> <span id="17" title="Click to correct">प्रथेप्रमाणे</span> <span id="18" title="Click to correct">या</span> <span id="19" title="Click to correct">वर्षी</span> <span id="20" title="Click to correct">सर्व</span> <span id="21" title="Click to correct">शाखांचे</span> <span id="22" title="Click to correct">विद्यार्थी</span> "<span id="23" title="Click to correct">भारतदर्शन</span>"<span id="24" title="Click to correct">ला</span> <span id="25" title="Click to correct">जायचे</span> (<span id="26" title="Click to correct">म्हणजे</span> <span id="27" title="Click to correct">कुठले</span>-<span id="28" title="Click to correct">कुठले</span> <span id="29" title="Click to correct">कारखाने</span> <span id="30" title="Click to correct">पाहायच्या</span> <span id="31" title="Click to correct">निमित्ताने</span> <span id="32" title="Click to correct">भारतातली</span> <span id="33" title="Click to correct">मिळतील</span> <span id="34" title="Click to correct">तितकी</span> <span id="35" title="Click to correct">प्रे़क्षणीय</span> <span id="36" title="Click to correct">स्थळे</span> <span id="37" title="Click to correct">पाहून</span> <span id="38" title="Click to correct">घेणे</span>. <span id="39" title="Click to correct">स्तूप</span> <span id="40" title="Click to correct">पाहण्यासाठी</span> <span id="41" title="Click to correct">भोपाळमधला</span> <span id="42" title="Click to correct">किंवा</span> <span id="43" title="Click to correct">ताजमहाल</span> <span id="44" title="Click to correct">पाहण्यासाठी</span> <span id="45" title="Click to correct">आग्र्यामधला</span> <span id="46" title="Click to correct">असे</span> <span id="47" title="Click to correct">कुठले</span> <span id="48" title="Click to correct">तरी</span> <span id="49" title="Click to correct">फडतूस</span> <span id="50" title="Click to correct">कारखाने</span> <span id="51" title="Click to correct">शोधून</span> <span id="52" title="Click to correct">व</span> <span id="53" title="Click to correct">ते</span> <span id="54" title="Click to correct">पाहायचे</span> <span id="55" title="Click to correct">निमित्त</span> <span id="56" title="Click to correct">सांगून</span> <span id="57" title="Click to correct">स्तूप</span> <span id="58" title="Click to correct">किंवा</span> <span id="59" title="Click to correct">ताजमहाल</span> <span id="60" title="Click to correct">पाहून</span> <span id="61" title="Click to correct">घेणे</span> <span id="62" title="Click to correct">वगैरे</span>.) <span id="63" title="Click to correct">मात्र</span> <span id="64" title="Click to correct">आधुनिक</span> <span id="65" title="Click to correct">भारताची</span> <span id="66" title="Click to correct">तीर्थक्षेत्रे</span> <span id="67" title="Click to correct">या</span> <span id="68" title="Click to correct">नावाने</span> <span id="69" title="Click to correct">पंडित</span> <span id="70" title="Click to correct">नेहरूंनी</span> <span id="71" title="Click to correct">गौरवलेले</span> <span id="72" title="Click to correct">भिलाई</span>, <span id="73" title="Click to correct">दुर्गापूर</span>, <span id="74" title="Click to correct">टाटानगर</span>, <span id="75" title="Click to correct">राउरकेला</span> <span id="76" title="Click to correct">वगैरे</span> <span id="77" title="Click to correct">पोलाद</span> <span id="78" title="Click to correct">कारखानेही</span> (<span id="79" title="Click to correct">तिथं</span> <span id="80" title="Click to correct">इतर</span> <span id="81" title="Click to correct">काही</span> ’<span id="82" title="Click to correct">प्रेक्षणीय</span>’ <span id="83" title="Click to correct">नसलं</span> <span id="84" title="Click to correct">तरी</span>) <span id="85" title="Click to correct">एक</span> <span id="86" title="Click to correct">कर्तव्य</span> <span id="87" title="Click to correct">म्हणून</span> <span id="88" title="Click to correct">बघितली</span> <span id="89" title="Click to correct">जायचीच</span>. <span id="90" title="Click to correct">भिलाई</span> <span id="91" title="Click to correct">स्टील</span> <span id="92" title="Click to correct">प्लांट</span> (<span id="93" title="Click to correct">त्यावेळी</span> <span id="94" title="Click to correct">अजून</span> <span id="95" title="Click to correct">त्या</span> <span id="96" title="Click to correct">कंपनीचं</span> <span id="97" title="Click to correct">नाव</span> <span id="98" title="Click to correct">हिंदुस्तान</span> <span id="99" title="Click to correct">स्टील</span> <span id="100" title="Click to correct">असं</span> <span id="101" title="Click to correct">होतं</span>, ’<span id="102" title="Click to correct">स्टील</span> <span id="103" title="Click to correct">ऑथॉरिटी</span> <span id="104" title="Click to correct">ऑफ</span> <span id="105" title="Click to correct">इंडिया</span>’ <span id="106" title="Click to correct">अजून</span> <span id="107" title="Click to correct">स्थापन</span> <span id="108" title="Click to correct">झालं</span> <span id="109" title="Click to correct">नव्हतं</span>) <span id="110" title="Click to correct">पाहायला</span> <span id="111" title="Click to correct">आम्ही</span> <span id="112" title="Click to correct">गेलो</span>! ’<span id="113" title="Click to correct">द्रुग</span>’ <span id="114" title="Click to correct">नावाच्या</span> (<span id="115" title="Click to correct">त्यावेळच्या</span> <span id="116" title="Click to correct">तरी</span>) ’<span id="117" title="Click to correct">कुस्थानका</span>’<span id="118" title="Click to correct">वर</span> <span id="119" title="Click to correct">आम्ही</span> <span id="120" title="Click to correct">४०</span> <span id="121" title="Click to correct">विद्यार्थी</span> <span id="122" title="Click to correct">उतरलो</span>. <span id="123" title="Click to correct">पाऊस</span> <span id="124" title="Click to correct">पडत</span> <span id="125" title="Click to correct">होता</span> <span id="126" title="Click to correct">व</span> <span id="127" title="Click to correct">आम्हाला</span> <span id="128" title="Click to correct">आमच्या</span> <span id="129" title="Click to correct">उतरायच्या</span> <span id="130" title="Click to correct">जागी</span> <span id="131" title="Click to correct">नेण्यासाठी</span> <span id="132" title="Click to correct">नियोजित</span> <span id="133" title="Click to correct">केलेली</span> <span id="134" title="Click to correct">बस</span> <span id="135" title="Click to correct">अजून</span> <span id="136" title="Click to correct">यायची</span> <span id="137" title="Click to correct">होती</span>. <span id="138" title="Click to correct">मग</span> <span id="139" title="Click to correct">तोवर</span> <span id="140" title="Click to correct">काय</span> <span id="141" title="Click to correct">करायचं</span>? <span id="142" title="Click to correct">पाऊस</span> <span id="143" title="Click to correct">तर</span> <span id="144" title="Click to correct">पडत</span> <span id="145" title="Click to correct">होताच</span> <span id="146" title="Click to correct">व</span> <span id="147" title="Click to correct">वर</span> <span id="148" title="Click to correct">थंडी</span> <span id="149" title="Click to correct">होती</span>. <span id="150" title="Click to correct">एकाने</span> <span id="151" title="Click to correct">टूम</span> <span id="152" title="Click to correct">काढली</span> <span id="153" title="Click to correct">की</span> "<span id="154" title="Click to correct">चला</span>, <span id="155" title="Click to correct">मस्त</span> <span id="156" title="Click to correct">थंडी</span> <span id="157" title="Click to correct">आहे</span>. <span id="158" title="Click to correct">एक</span> <span id="159" title="Click to correct">सिगारेट</span> <span id="160" title="Click to correct">शिलगावू</span> <span id="161" title="Click to correct">या</span>"! <span id="162" title="Click to correct">मी</span> <span id="163" title="Click to correct">अजून</span> <span id="164" title="Click to correct">विद्यार्थी</span> <span id="165" title="Click to correct">होतो</span> <span id="166" title="Click to correct">व</span> <span id="167" title="Click to correct">कमावत</span> <span id="168" title="Click to correct">नव्हतो</span> <span id="169" title="Click to correct">त्यामुळे</span> <span id="170" title="Click to correct">क्षणभर</span> <span id="171" title="Click to correct">करू</span> <span id="172" title="Click to correct">की</span> <span id="173" title="Click to correct">नको</span> <span id="174" title="Click to correct">असं</span> <span id="175" title="Click to correct">झालं</span>, <span id="176" title="Click to correct">पण</span> <span id="177" title="Click to correct">क्षणभरच</span>. "<span id="178" title="Click to correct">एकदा</span> <span id="179" title="Click to correct">ओढण्यानं</span> <span id="180" title="Click to correct">काय</span> <span id="181" title="Click to correct">होतंय</span>" <span id="182" title="Click to correct">या</span> <span id="183" title="Click to correct">भावनेनं</span> <span id="184" title="Click to correct">शेवटी</span> <span id="185" title="Click to correct">मी</span> <span id="186" title="Click to correct">त्या</span> <span id="187" title="Click to correct">मोहाला</span> <span id="188" title="Click to correct">बळी</span> <span id="189" title="Click to correct">पडलोच</span> <span id="190" title="Click to correct">व</span> <span id="191" title="Click to correct">शिलगावली</span> <span id="192" title="Click to correct">माझी</span> <span id="193" title="Click to correct">पहिली</span> <span id="194" title="Click to correct">सिगारेट</span>. <span id="195" title="Click to correct">त्याकाळी</span> <span id="196" title="Click to correct">खूप</span> <span id="197" title="Click to correct">लोकप्रिय</span> <span id="198" title="Click to correct">असलेली</span> (<span id="199" title="Click to correct">बिनफिल्टरची</span> <span id="200" title="Click to correct">असल्याने</span> <span id="201" title="Click to correct">अगदी</span> unadulterated poison <span id="202" title="Click to correct">असलेली</span> <span id="203" title="Click to correct">व</span> <span id="204" title="Click to correct">अगदी</span> "Good to the last puff" <span id="205" title="Click to correct">या</span> <span id="206" title="Click to correct">कीर्तीची</span> ’<span id="207" title="Click to correct">पनामा</span>’!)<a href="http://1.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SvxOmiGAa2I/AAAAAAAAAAU/y1QEJhWtejw/s1600-h/old_panama_Cigarette+_ad.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5403280076831746914" src="http://1.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SvxOmiGAa2I/AAAAAAAAAAU/y1QEJhWtejw/s320/old_panama_Cigarette+_ad.jpg" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; float: left; height: 200px; width: 117px;" border="0" /></a> <span id="208" title="Click to correct">पहिला</span> <span id="209" title="Click to correct">झुरका</span> <span id="210" title="Click to correct">घेतला</span> <span id="211" title="Click to correct">आणि</span> <span id="212" title="Click to correct">तोंड</span> <span id="213" title="Click to correct">वाकडं</span> <span id="214" title="Click to correct">केलं</span>. <span id="215" title="Click to correct">दुसर्</span><span id="216" title="Click to correct">याने</span> <span id="217" title="Click to correct">ओढलेल्या</span> <span id="218" title="Click to correct">सिगारेटचा</span> <span id="219" title="Click to correct">वास</span> <span id="220" title="Click to correct">किती</span> <span id="221" title="Click to correct">छान</span> <span id="222" title="Click to correct">वाटायचा</span> <span id="223" title="Click to correct">पण</span> <span id="224" title="Click to correct">स्वत</span>: <span id="225" title="Click to correct">दम</span> <span id="226" title="Click to correct">भरल्यावर</span> <span id="227" title="Click to correct">मात्र</span> <span id="228" title="Click to correct">अगदीच</span> <span id="229" title="Click to correct">अपेक्षाभंग</span> <span id="230" title="Click to correct">झाला</span>. "<span id="231" title="Click to correct">हात्तिच्या</span>, <span id="232" title="Click to correct">इतकी</span> <span id="233" title="Click to correct">बेकार</span> <span id="234" title="Click to correct">लागते</span> <span id="235" title="Click to correct">असं</span> <span id="236" title="Click to correct">माहीत</span> <span id="237" title="Click to correct">असतं</span> <span id="238" title="Click to correct">तर</span> <span id="239" title="Click to correct">ओढलीच</span> <span id="240" title="Click to correct">नसती</span>!" <span id="241" title="Click to correct">असे</span> <span id="242" title="Click to correct">विचार</span> <span id="243" title="Click to correct">मनात</span> <span id="244" title="Click to correct">आले</span> <span id="245" title="Click to correct">पण</span> <span id="246" title="Click to correct">तोवर</span> <span id="247" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="248" title="Click to correct">ओढलीच</span> <span id="249" title="Click to correct">होती</span>. <span id="250" title="Click to correct">खरं</span> <span id="251" title="Click to correct">तर</span> <span id="252" title="Click to correct">दुसरी</span> <span id="253" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="254" title="Click to correct">ओढायचं</span> <span id="255" title="Click to correct">कारण</span> <span id="256" title="Click to correct">नव्हतं</span> (<span id="257" title="Click to correct">कारण</span> <span id="258" title="Click to correct">पहिल्या</span> <span id="259" title="Click to correct">सिगरेटचे</span> <span id="260" title="Click to correct">झुरके</span> <span id="261" title="Click to correct">काही</span> <span id="262" title="Click to correct">आवडले</span> <span id="263" title="Click to correct">नव्हते</span>). <span id="264" title="Click to correct">पण</span> <span id="265" title="Click to correct">आमच्या</span> <span id="266" title="Click to correct">वयात</span> <span id="267" title="Click to correct">त्यावेळी</span> <span id="268" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="269" title="Click to correct">ओढणे</span> <span id="270" title="Click to correct">म्हणजे</span> <span id="271" title="Click to correct">एक</span> <span id="272" title="Click to correct">मर्दाना</span> <span id="273" title="Click to correct">ष्टाईल</span> <span id="274" title="Click to correct">समजली</span> <span id="275" title="Click to correct">जायची</span>. <span id="276" title="Click to correct">त्यावेळचे</span> <span id="277" title="Click to correct">जवळ</span>-<span id="278" title="Click to correct">जवळ</span> <span id="279" title="Click to correct">सगळेच</span> <span id="280" title="Click to correct">हिरो</span> <span id="281" title="Click to correct">ऐटीत</span> <span id="282" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="283" title="Click to correct">ओढायचे</span>. <span id="284" title="Click to correct">त्यामुळे</span> <span id="285" title="Click to correct">दुसरी</span>, <span id="286" title="Click to correct">त्यानंतर</span> <span id="287" title="Click to correct">तिसरी</span> <span id="288" title="Click to correct">असं</span> <span id="289" title="Click to correct">करत</span>-<span id="290" title="Click to correct">ओढायला</span> <span id="291" title="Click to correct">हळू</span>-<span id="292" title="Click to correct">हळू</span> <span id="293" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="294" title="Click to correct">ओढायची</span> <span id="295" title="Click to correct">आवड</span> <span id="296" title="Click to correct">निर्माण</span> <span id="297" title="Click to correct">होऊ</span> <span id="298" title="Click to correct">लागली</span>.(<span id="299" title="Click to correct">हे</span> <span id="300" title="Click to correct">पनामा</span>-<span id="301" title="Click to correct">प्रेम</span>-<span id="302" title="Click to correct">प्रकरण</span> <span id="303" title="Click to correct">नंतर</span> <span id="304" title="Click to correct">दहा</span> <span id="305" title="Click to correct">एक</span> <span id="306" title="Click to correct">वर्षें</span> <span id="307" title="Click to correct">चाललं</span>. <span id="308" title="Click to correct">सध्याची</span> <span id="309" title="Click to correct">काहीच</span> <span id="310" title="Click to correct">कल्पना</span> <span id="311" title="Click to correct">नाही</span>, <span id="312" title="Click to correct">आता</span> <span id="313" title="Click to correct">कदाचित</span> <span id="314" title="Click to correct">तो</span> <span id="315" title="Click to correct">ब्रँड</span> <span id="316" title="Click to correct">नामशेषही</span> <span id="317" title="Click to correct">झाला</span> <span id="318" title="Click to correct">असेल</span>. <span id="319" title="Click to correct">पण</span> <span id="320" title="Click to correct">महिना</span> <span id="321" title="Click to correct">३००</span>-<span id="322" title="Click to correct">५००</span> <span id="323" title="Click to correct">पगार</span> <span id="324" title="Click to correct">असताना</span> <span id="325" title="Click to correct">साठ</span> <span id="326" title="Click to correct">पैशाला</span> <span id="327" title="Click to correct">वीस</span> <span id="328" title="Click to correct">सिगरेटचं</span> <span id="329" title="Click to correct">पॅक</span> <span id="330" title="Click to correct">या</span> <span id="331" title="Click to correct">भावात</span> <span id="332" title="Click to correct">मिळणारी</span> ’<span id="333" title="Click to correct">पनामा</span>’<span id="334" title="Click to correct">च</span> <span id="335" title="Click to correct">परवडायची</span> <span id="336" title="Click to correct">व</span> "<span id="337" title="Click to correct">चार</span> <span id="338" title="Click to correct">मिनार</span>" <span id="339" title="Click to correct">आणखी</span> <span id="340" title="Click to correct">स्वस्त</span> <span id="341" title="Click to correct">असली</span> <span id="342" title="Click to correct">तरी</span> <span id="343" title="Click to correct">तिचा</span> <span id="344" title="Click to correct">वास</span> <span id="345" title="Click to correct">आवडायचा</span> <span id="346" title="Click to correct">नाही</span> <span id="347" title="Click to correct">म्हणून</span> <span id="348" title="Click to correct">शेवटी</span> '<span id="349" title="Click to correct">पनामा</span>'<span id="350" title="Click to correct">च</span> <span id="351" title="Click to correct">एकदम</span> <span id="352" title="Click to correct">प्यारी</span> <span id="353" title="Click to correct">झाली</span> <span id="354" title="Click to correct">होती</span>!)<span id="355" title="Click to correct">पण</span> <span id="356" title="Click to correct">खिसा</span> <span id="357" title="Click to correct">खाली</span> <span id="358" title="Click to correct">असल्यामुळे</span> <span id="359" title="Click to correct">त्यावेळी</span> <span id="360" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="361" title="Click to correct">क्वचित</span> <span id="362" title="Click to correct">ओढायचो</span>. <span id="363" title="Click to correct">क्वचित</span> <span id="364" title="Click to correct">म्हणजे</span> <span id="365" title="Click to correct">रविवारी</span> <span id="366" title="Click to correct">हॉस्टेलची</span> <span id="367" title="Click to correct">दुपारची</span> ’<span id="368" title="Click to correct">फीस्ट</span>’ <span id="369" title="Click to correct">झाल्यावर</span> <span id="370" title="Click to correct">वगैरे</span>. <span id="371" title="Click to correct">मेटॅलर्जीला</span> <span id="372" title="Click to correct">असताना</span> <span id="373" title="Click to correct">पहिल्यांदाच</span> <span id="374" title="Click to correct">सिगरेटची</span> ’<span id="375" title="Click to correct">किक</span>’ <span id="376" title="Click to correct">काय</span> <span id="377" title="Click to correct">असते</span> <span id="378" title="Click to correct">ते</span> <span id="379" title="Click to correct">अनुभवले</span>. <span id="380" title="Click to correct">मग</span> <span id="381" title="Click to correct">मात्र</span> "<span id="382" title="Click to correct">स्वर्ग</span> <span id="383" title="Click to correct">मेल्याविना</span> <span id="384" title="Click to correct">दावी</span> <span id="385" title="Click to correct">तयाला</span> <span id="386" title="Click to correct">व्यसन</span> <span id="387" title="Click to correct">म्हणतात</span>" <span id="388" title="Click to correct">या</span> <span id="389" title="Click to correct">गाण्यात</span> <span id="390" title="Click to correct">सांगितल्याप्रमाणे</span> <span id="391" title="Click to correct">सिगरेट्च्या</span> <span id="392" title="Click to correct">त्या</span> ’<span id="393" title="Click to correct">किक</span>’<span id="394" title="Click to correct">साठी</span> <span id="395" title="Click to correct">ती</span> <span id="396" title="Click to correct">ओढावीशी</span> <span id="397" title="Click to correct">वाटू</span> <span id="398" title="Click to correct">लागली</span>.<span id="399" title="Click to correct">बी</span>. <span id="400" title="Click to correct">ई</span>. <span id="401" title="Click to correct">मेकॅनिकल</span> <span id="402" title="Click to correct">व</span> <span id="403" title="Click to correct">बी</span>. <span id="404" title="Click to correct">ई</span>. <span id="405" title="Click to correct">मेटॅलर्जी</span> <span id="406" title="Click to correct">आटोपून</span> <span id="407" title="Click to correct">मग</span> ’<span id="408" title="Click to correct">मुकुंद</span>’ <span id="409" title="Click to correct">कंपनीत</span> <span id="410" title="Click to correct">३२५रु</span>. <span id="411" title="Click to correct">महिना</span> <span id="412" title="Click to correct">या</span> <span id="413" title="Click to correct">पगारावर</span> <span id="414" title="Click to correct">मी</span> <span id="415" title="Click to correct">पाट्या</span> <span id="416" title="Click to correct">टाकायला</span> <span id="417" title="Click to correct">सुरुवात</span> <span id="418" title="Click to correct">केली</span>. <span id="419" title="Click to correct">खिशात</span> <span id="420" title="Click to correct">३००</span> <span id="421" title="Click to correct">का</span> <span id="422" title="Click to correct">होईनात</span>, <span id="423" title="Click to correct">पण</span> <span id="424" title="Click to correct">पैसे</span> <span id="425" title="Click to correct">खुळखुळायला</span> <span id="426" title="Click to correct">लागले</span> <span id="427" title="Click to correct">व</span> <span id="428" title="Click to correct">मग</span> ’<span id="429" title="Click to correct">पनामा</span>’<span id="430" title="Click to correct">चं</span> <span id="431" title="Click to correct">पाकीट</span> <span id="432" title="Click to correct">बाळगायला</span> <span id="433" title="Click to correct">सुरुवात</span> <span id="434" title="Click to correct">झाली</span>! <span id="435" title="Click to correct">राहायचो</span> <span id="436" title="Click to correct">हिंदू</span> <span id="437" title="Click to correct">कॉलनीत</span> <span id="438" title="Click to correct">माझ्या</span> <span id="439" title="Click to correct">आत्याकडे</span>. <span id="440" title="Click to correct">त्यामुळे</span> <span id="441" title="Click to correct">घरी</span> <span id="442" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="443" title="Click to correct">ओढायची</span> <span id="444" title="Click to correct">टाप</span> <span id="445" title="Click to correct">नव्हती</span> (<span id="446" title="Click to correct">तौबा</span>-<span id="447" title="Click to correct">तौबा</span>) <span id="448" title="Click to correct">पण</span> <span id="449" title="Click to correct">घराबाहेर</span> <span id="450" title="Click to correct">पडलो</span> <span id="451" title="Click to correct">की</span> <span id="452" title="Click to correct">धुराडं</span> <span id="453" title="Click to correct">सुरू</span> <span id="454" title="Click to correct">व्हायचं</span>. <span id="455" title="Click to correct">आत्याला</span> <span id="456" title="Click to correct">नक्कीच</span> <span id="457" title="Click to correct">वास</span> <span id="458" title="Click to correct">आला</span> <span id="459" title="Click to correct">असेल</span>, <span id="460" title="Click to correct">पण</span> <span id="461" title="Click to correct">ती</span> <span id="462" title="Click to correct">सुज्ञपणे</span> <span id="463" title="Click to correct">कधी</span> <span id="464" title="Click to correct">काही</span> <span id="465" title="Click to correct">बोलली</span> <span id="466" title="Click to correct">नाही</span>.<span id="467" title="Click to correct">स्वत</span>:<span id="468" title="Click to correct">च्या</span> <span id="469" title="Click to correct">पैशाने</span> <span id="470" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="471" title="Click to correct">ओढायला</span> <span id="472" title="Click to correct">सुरुवात</span> <span id="473" title="Click to correct">केल्यावर</span> <span id="474" title="Click to correct">रोज</span> <span id="475" title="Click to correct">२</span>-<span id="476" title="Click to correct">३</span> <span id="477" title="Click to correct">सिगरेटपासून</span> <span id="478" title="Click to correct">रोज</span> <span id="479" title="Click to correct">१०</span> <span id="480" title="Click to correct">सिगरेटचा</span> <span id="481" title="Click to correct">टप्पा</span> <span id="482" title="Click to correct">कधी</span> <span id="483" title="Click to correct">गाठला</span> <span id="484" title="Click to correct">ते</span> <span id="485" title="Click to correct">कळलेच</span> <span id="486" title="Click to correct">नाही</span>.<span id="487" title="Click to correct">त्यानंतर</span> <span id="488" title="Click to correct">६५चे</span> <span id="489" title="Click to correct">भारत</span>-<span id="490" title="Click to correct">पाकिस्तान</span> <span id="491" title="Click to correct">युद्ध</span> <span id="492" title="Click to correct">सुरू</span> <span id="493" title="Click to correct">झाले</span> <span id="494" title="Click to correct">व</span> <span id="495" title="Click to correct">आम्हाला</span> (<span id="496" title="Click to correct">ब्रह्मचारी</span> <span id="497" title="Click to correct">असल्यामुळे</span>) <span id="498" title="Click to correct">मुकुंदच्या</span> <span id="499" title="Click to correct">व्यवस्थापनाने</span> <span id="500" title="Click to correct">कळव्याच्या</span> <span id="501" title="Click to correct">कॉलनीत</span> <span id="502" title="Click to correct">राहायला</span> <span id="503" title="Click to correct">जायची</span> (<span id="504" title="Click to correct">प्रेमळ</span>) <span id="505" title="Click to correct">आज्ञा</span> <span id="506" title="Click to correct">केली</span> <span id="507" title="Click to correct">व</span> <span id="508" title="Click to correct">मी</span> <span id="509" title="Click to correct">व</span> <span id="510" title="Click to correct">इतर</span> <span id="511" title="Click to correct">तीन</span> <span id="512" title="Click to correct">माझ्यासारखे</span> <span id="513" title="Click to correct">ब्रह्मचारी</span> <span id="514" title="Click to correct">असे</span> <span id="515" title="Click to correct">आम्ही</span> <span id="516" title="Click to correct">एकूण</span> <span id="517" title="Click to correct">चार</span> <span id="518" title="Click to correct">ब्रह्मचारी</span> <span id="519" title="Click to correct">कळव्याच्या</span> "<span id="520" title="Click to correct">मुकुंद</span> <span id="521" title="Click to correct">कॉलनी</span>"<span id="522" title="Click to correct">त</span> '<span id="523" title="Click to correct">डेरेदाखल</span>' <span id="524" title="Click to correct">झालो</span>.<span id="525" title="Click to correct">कॉलनीत</span> <span id="526" title="Click to correct">इतर</span> <span id="527" title="Click to correct">कुणी</span> <span id="528" title="Click to correct">चिटपाखरूही</span> <span id="529" title="Click to correct">नव्हतं</span>. <span id="530" title="Click to correct">फक्त</span> <span id="531" title="Click to correct">ड्यूटीवरील</span> <span id="532" title="Click to correct">चौकीदार</span> <span id="533" title="Click to correct">व</span> <span id="534" title="Click to correct">आम्ही</span>. <span id="535" title="Click to correct">त्यात</span> <span id="536" title="Click to correct">आम्हाला</span> <span id="537" title="Click to correct">गस्त</span> <span id="538" title="Click to correct">घालण्यासाठी</span> <span id="539" title="Click to correct">धूमकेतूसारखे</span> <span id="540" title="Click to correct">वेळी</span>-<span id="541" title="Click to correct">अवेळी</span> <span id="542" title="Click to correct">जायला</span> <span id="543" title="Click to correct">सांगण्यात</span> <span id="544" title="Click to correct">आले</span> <span id="545" title="Click to correct">होते</span>. <span id="546" title="Click to correct">कधी</span> <span id="547" title="Click to correct">रात्री</span> <span id="548" title="Click to correct">१२</span> <span id="549" title="Click to correct">वा</span>. <span id="550" title="Click to correct">तर</span> <span id="551" title="Click to correct">कधी</span> <span id="552" title="Click to correct">३</span> <span id="553" title="Click to correct">वाजता</span>, <span id="554" title="Click to correct">कधी</span> <span id="555" title="Click to correct">४</span> <span id="556" title="Click to correct">वाजता</span>! <span id="557" title="Click to correct">म्हणजे</span> <span id="558" title="Click to correct">कुठलाही</span> <span id="559" title="Click to correct">एक</span> <span id="560" title="Click to correct">ढाचा</span> <span id="561" title="Click to correct">नसलेले</span> <span id="562" title="Click to correct">वेळापत्रक</span> <span id="563" title="Click to correct">ठेवायला</span> <span id="564" title="Click to correct">लागायचे</span>. <span id="565" title="Click to correct">नेहमी</span> <span id="566" title="Click to correct">कुठला</span> <span id="567" title="Click to correct">तरी</span> <span id="568" title="Click to correct">चौकीदार</span> <span id="569" title="Click to correct">झोपलेला</span> <span id="570" title="Click to correct">मिळायचाच</span>, <span id="571" title="Click to correct">त्यातला</span> <span id="572" title="Click to correct">एक</span> <span id="573" title="Click to correct">गोप</span>-<span id="574" title="Click to correct">बहादूर</span> <span id="575" title="Click to correct">हा</span> <span id="576" title="Click to correct">चौकीदार</span> <span id="577" title="Click to correct">खूपदा</span> <span id="578" title="Click to correct">झोपलेला</span> <span id="579" title="Click to correct">मिळाल्यावर</span> <span id="580" title="Click to correct">त्याचे</span> <span id="581" title="Click to correct">झोप</span>-<span id="582" title="Click to correct">बहादूर</span> <span id="583" title="Click to correct">असे</span> <span id="584" title="Click to correct">नामकरणही</span> <span id="585" title="Click to correct">आम्ही</span> <span id="586" title="Click to correct">केले</span>.<span id="587" title="Click to correct">कंपनीनं</span> <span id="588" title="Click to correct">प्रत्येकाला</span> <span id="589" title="Click to correct">वैयक्तिक</span> <span id="590" title="Click to correct">खोली</span> <span id="591" title="Click to correct">व</span> <span id="592" title="Click to correct">चौघात</span> <span id="593" title="Click to correct">मिळून</span> <span id="594" title="Click to correct">एक</span> <span id="595" title="Click to correct">आचारी</span> <span id="596" title="Click to correct">व</span> <span id="597" title="Click to correct">एक</span> <span id="598" title="Click to correct">वरकाम्या</span> <span id="599" title="Click to correct">नोकर</span> <span id="600" title="Click to correct">ठेवला</span> <span id="601" title="Click to correct">होता</span>. <span id="602" title="Click to correct">त्यामुळे</span> <span id="603" title="Click to correct">कधी</span> <span id="604" title="Click to correct">स्वयंपाक</span> <span id="605" title="Click to correct">करण्याची</span> <span id="606" title="Click to correct">वेळ</span> <span id="607" title="Click to correct">आली</span> <span id="608" title="Click to correct">नाही</span> <span id="609" title="Click to correct">ना</span> <span id="610" title="Click to correct">कपडे</span> <span id="611" title="Click to correct">धुण्याची</span>. <span id="612" title="Click to correct">दिवसभर</span> <span id="613" title="Click to correct">प्रोजेक्टची</span> (<span id="614" title="Click to correct">इरेक्शन</span>-<span id="615" title="Click to correct">कमिशनिंगची</span>) <span id="616" title="Click to correct">ड्यूटी</span>, <span id="617" title="Click to correct">आरामात</span> <span id="618" title="Click to correct">मिळणारं</span> <span id="619" title="Click to correct">जेवण</span> <span id="620" title="Click to correct">व</span> <span id="621" title="Click to correct">रात्री</span>-<span id="622" title="Click to correct">अपरात्री</span> <span id="623" title="Click to correct">मारलेल्या</span> <span id="624" title="Click to correct">फेर्</span><span id="625" title="Click to correct">या</span> <span id="626" title="Click to correct">असं</span> <span id="627" title="Click to correct">जिप्सी</span> <span id="628" title="Click to correct">टाइप</span> <span id="629" title="Click to correct">जीवन</span> <span id="630" title="Click to correct">आणि</span> <span id="631" title="Click to correct">चार</span> <span id="632" title="Click to correct">ब्रह्मचारी</span> <span id="633" title="Click to correct">मग</span> <span id="634" title="Click to correct">काय</span> <span id="635" title="Click to correct">विचारता</span>? <span id="636" title="Click to correct">पनामाचं</span> <span id="637" title="Click to correct">रोज</span> <span id="638" title="Click to correct">एक</span> <span id="639" title="Click to correct">पाकीट</span> <span id="640" title="Click to correct">कधी</span> <span id="641" title="Click to correct">संपायला</span> <span id="642" title="Click to correct">लागलं</span> <span id="643" title="Click to correct">ते</span> <span id="644" title="Click to correct">कळलंच</span> <span id="645" title="Click to correct">नाही</span>! <span id="646" title="Click to correct">मग</span> <span id="647" title="Click to correct">मात्र</span> <span id="648" title="Click to correct">पुढची</span> <span id="649" title="Click to correct">वीसेक</span> <span id="650" title="Click to correct">वर्षं</span> <span id="651" title="Click to correct">रोज</span> <span id="652" title="Click to correct">वीस</span> <span id="653" title="Click to correct">सिगरेटचा</span> ’<span id="654" title="Click to correct">रतीब</span>’ <span id="655" title="Click to correct">सुरू</span> <span id="656" title="Click to correct">झाला</span>. <span id="657" title="Click to correct">पगार</span> <span id="658" title="Click to correct">वाढला</span> <span id="659" title="Click to correct">तसा</span> <span id="660" title="Click to correct">सिगरेट्चा</span> <span id="661" title="Click to correct">ब्रँड</span> <span id="662" title="Click to correct">बदलत</span> <span id="663" title="Click to correct">गेला</span>. <span id="664" title="Click to correct">पनामा</span> <span id="665" title="Click to correct">जाऊन</span> <span id="666" title="Click to correct">कॅप्स्टन</span>, <span id="667" title="Click to correct">मग</span> <span id="668" title="Click to correct">गोल्डफ्लेक</span>, <span id="669" title="Click to correct">मग</span> <span id="670" title="Click to correct">विल्स</span> <span id="671" title="Click to correct">फिल्टर</span> <span id="672" title="Click to correct">अशी</span> <span id="673" title="Click to correct">प्रगती</span> <span id="674" title="Click to correct">होत</span> <span id="675" title="Click to correct">गेली</span>, <span id="676" title="Click to correct">पण</span> <span id="677" title="Click to correct">रोजचा</span> <span id="678" title="Click to correct">वीस</span> <span id="679" title="Click to correct">सिगरेटचा</span> <span id="680" title="Click to correct">रतीब</span> <span id="681" title="Click to correct">मात्र</span> <span id="682" title="Click to correct">बदलला</span> <span id="683" title="Click to correct">नाही</span>.<span id="684" title="Click to correct">मग</span> <span id="685" title="Click to correct">लग्न</span> <span id="686" title="Click to correct">झालं</span>. <span id="687" title="Click to correct">सौ</span>.<span id="688" title="Click to correct">ला</span> <span id="689" title="Click to correct">माझ्या</span> <span id="690" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="691" title="Click to correct">ओढण्याबद्दल</span> <span id="692" title="Click to correct">मुळीच</span> <span id="693" title="Click to correct">तक्रार</span> <span id="694" title="Click to correct">नव्हती</span>. <span id="695" title="Click to correct">त्यामुळे</span> <span id="696" title="Click to correct">प्रेमळ</span> <span id="697" title="Click to correct">आग्रहाखातर</span> <span id="698" title="Click to correct">सुटायची</span> <span id="699" title="Click to correct">तशीही</span> <span id="700" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="701" title="Click to correct">सुटली</span> <span id="702" title="Click to correct">नाही</span> <span id="703" title="Click to correct">व</span> <span id="704" title="Click to correct">रतीब</span> <span id="705" title="Click to correct">चालूच</span> <span id="706" title="Click to correct">राहिला</span>.<span id="707" title="Click to correct">१९६४</span> <span id="708" title="Click to correct">साली</span> "surgeon-general has determined that smoking is injurious to health" <span id="709" title="Click to correct">असं</span> <span id="710" title="Click to correct">अमेरिकन</span> <span id="711" title="Click to correct">सिगरेट्च्या</span> <span id="712" title="Click to correct">पाकिटावर</span> <span id="713" title="Click to correct">लिहिलं</span> <span id="714" title="Click to correct">जाऊ</span> <span id="715" title="Click to correct">लागलं</span> <span id="716" title="Click to correct">व</span> <span id="717" title="Click to correct">पाठोपाठ</span> <span id="718" title="Click to correct">त्याच</span> <span id="719" title="Click to correct">सुमाराला</span> "<span id="720" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="721" title="Click to correct">ओढणे</span> <span id="722" title="Click to correct">आरोग्याला</span> <span id="723" title="Click to correct">हानिकारक</span> <span id="724" title="Click to correct">आहे</span>" <span id="725" title="Click to correct">असा</span> <span id="726" title="Click to correct">प्रचार</span> <span id="727" title="Click to correct">सुरू</span> <span id="728" title="Click to correct">झाला</span>. <span id="729" title="Click to correct">तो</span> <span id="730" title="Click to correct">प्रचार</span> <span id="731" title="Click to correct">पटायचा</span> <span id="732" title="Click to correct">पण</span> "<span id="733" title="Click to correct">आज</span> <span id="734" title="Click to correct">ओढू</span> <span id="735" title="Click to correct">दे</span>, <span id="736" title="Click to correct">उद्यापासून</span> <span id="737" title="Click to correct">सोडू</span>" <span id="738" title="Click to correct">असं</span> <span id="739" title="Click to correct">करत</span> <span id="740" title="Click to correct">आम्ही</span> <span id="741" title="Click to correct">तो</span> <span id="742" title="Click to correct">दिवस</span> <span id="743" title="Click to correct">पुढं</span> <span id="744" title="Click to correct">ढकलायचो</span>. <span id="745" title="Click to correct">मी</span> <span id="746" title="Click to correct">किंवा</span> <span id="747" title="Click to correct">माझ्या</span> <span id="748" title="Click to correct">मित्रांनी</span> <span id="749" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="750" title="Click to correct">सोडायचा</span> <span id="751" title="Click to correct">निर्णय</span> <span id="752" title="Click to correct">कधीच</span> <span id="753" title="Click to correct">गांभीर्याने</span> <span id="754" title="Click to correct">मनावर</span> <span id="755" title="Click to correct">घेतला</span> <span id="756" title="Click to correct">नाही</span>. <span id="757" title="Click to correct">पुढे</span> <span id="758" title="Click to correct">मुलं</span> <span id="759" title="Click to correct">झाली</span>. <span id="760" title="Click to correct">पण</span> <span id="761" title="Click to correct">तब्येत</span> <span id="762" title="Click to correct">ठणठणीत</span> <span id="763" title="Click to correct">होती</span> <span id="764" title="Click to correct">म्हणून</span> <span id="765" title="Click to correct">असेल</span> <span id="766" title="Click to correct">पण</span> <span id="767" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="768" title="Click to correct">सोडावी</span> <span id="769" title="Click to correct">असं</span> <span id="770" title="Click to correct">कधी</span> <span id="771" title="Click to correct">मनानं</span> <span id="772" title="Click to correct">घेतलंच</span> <span id="773" title="Click to correct">नाही</span>.<span id="774" title="Click to correct">दोनदा</span> '<span id="775" title="Click to correct">झटका</span> <span id="776" title="Click to correct">आल्या</span>'<span id="777" title="Click to correct">मुळं</span> <span id="778" title="Click to correct">म्हणा</span>, <span id="779" title="Click to correct">पण</span> <span id="780" title="Click to correct">तीन</span>-<span id="781" title="Click to correct">तीन</span> <span id="782" title="Click to correct">वर्षं</span> <span id="783" title="Click to correct">अशी</span> <span id="784" title="Click to correct">दोनदा</span> <span id="785" title="Click to correct">मी</span> <span id="786" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="787" title="Click to correct">सोडलीही</span>. <span id="788" title="Click to correct">त्या</span> <span id="789" title="Click to correct">वेळी</span> <span id="790" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="791" title="Click to correct">फक्त</span> <span id="792" title="Click to correct">परदेशवारीतच</span> <span id="793" title="Click to correct">ओढायचो</span>. <span id="794" title="Click to correct">सुरुवातीला</span> <span id="795" title="Click to correct">परदेशी</span> <span id="796" title="Click to correct">ओढायला</span> <span id="797" title="Click to correct">सुरुवात</span> <span id="798" title="Click to correct">केलेलं</span> <span id="799" title="Click to correct">धूम्रपान</span> <span id="800" title="Click to correct">मी</span> <span id="801" title="Click to correct">परत</span> <span id="802" title="Click to correct">आल्यावर</span> <span id="803" title="Click to correct">इमिग्रेशनचं</span> <span id="804" title="Click to correct">डेस्क</span> <span id="805" title="Click to correct">केल्याबरोबर</span> <span id="806" title="Click to correct">थांबत</span> <span id="807" title="Click to correct">असे</span>. <span id="808" title="Click to correct">मी</span> <span id="809" title="Click to correct">लगेच</span> <span id="810" title="Click to correct">तिथंच</span> <span id="811" title="Click to correct">पाकीट</span> <span id="812" title="Click to correct">फेकून</span> <span id="813" title="Click to correct">देत</span> <span id="814" title="Click to correct">असे</span> <span id="815" title="Click to correct">व</span> <span id="816" title="Click to correct">आणलेली</span> <span id="817" title="Click to correct">ड्यूटी</span>-<span id="818" title="Click to correct">फ्री</span> <span id="819" title="Click to correct">पाकिटं</span> <span id="820" title="Click to correct">मित्रांत</span> <span id="821" title="Click to correct">वाटत</span> <span id="822" title="Click to correct">असे</span>. <span id="823" title="Click to correct">पण</span> <span id="824" title="Click to correct">हळू</span>-<span id="825" title="Click to correct">हळू</span> "<span id="826" title="Click to correct">एवढं</span> <span id="827" title="Click to correct">पाकीट</span> <span id="828" title="Click to correct">संपवून</span> <span id="829" title="Click to correct">मग</span> <span id="830" title="Click to correct">सोडायची</span>" <span id="831" title="Click to correct">वरून</span> "<span id="832" title="Click to correct">एवढं</span> <span id="833" title="Click to correct">कार्टन</span> <span id="834" title="Click to correct">संपवून</span> <span id="835" title="Click to correct">मग</span> <span id="836" title="Click to correct">सोडायची</span>" <span id="837" title="Click to correct">करता</span>-<span id="838" title="Click to correct">करता</span> <span id="839" title="Click to correct">धूम्रपान</span> <span id="840" title="Click to correct">चालूच</span> <span id="841" title="Click to correct">राहू</span> <span id="842" title="Click to correct">लागलं</span>.<span id="843" title="Click to correct">या</span> <span id="844" title="Click to correct">दरम्यान</span> <span id="845" title="Click to correct">मी</span> <span id="846" title="Click to correct">इंडोनेशियातील</span> <span id="847" title="Click to correct">दुसर्</span><span id="848" title="Click to correct">या</span> <span id="849" title="Click to correct">क्रमांकाचं</span> <span id="850" title="Click to correct">शहर</span> <span id="851" title="Click to correct">असलेल्या</span> '<span id="852" title="Click to correct">सुरबाया</span>'<span id="853" title="Click to correct">ला</span> <span id="854" title="Click to correct">नोकरीसाठी</span> <span id="855" title="Click to correct">आलो</span>. <span id="856" title="Click to correct">त्याचा</span> <span id="857" title="Click to correct">एकच</span> <span id="858" title="Click to correct">फरक</span> <span id="859" title="Click to correct">झाला</span> <span id="860" title="Click to correct">की</span> <span id="861" title="Click to correct">विल्स</span> <span id="862" title="Click to correct">जाऊन</span> ’555’ <span id="863" title="Click to correct">हा</span> <span id="864" title="Click to correct">ब्रॅन्ड</span> <span id="865" title="Click to correct">हाती</span> <span id="866" title="Click to correct">आला</span>. <span id="867" title="Click to correct">पुढे</span> ’<span id="868" title="Click to correct">क्रेटेक</span>’ <span id="869" title="Click to correct">सिगरेटही</span> (<span id="870" title="Click to correct">लवंगेचा</span> <span id="871" title="Click to correct">वास</span> <span id="872" title="Click to correct">असलेली</span> "<span id="873" title="Click to correct">बेंटुल</span> <span id="874" title="Click to correct">बीरू</span>-<span id="875" title="Click to correct">निळी</span> <span id="876" title="Click to correct">बेंटुल</span>") <span id="877" title="Click to correct">आवडू</span> <span id="878" title="Click to correct">लागली</span>, <span id="879" title="Click to correct">पण</span> "<span id="880" title="Click to correct">वीस</span>-<span id="881" title="Click to correct">एक्के</span>-<span id="882" title="Click to correct">वीस</span>"<span id="883" title="Click to correct">चा</span> <span id="884" title="Click to correct">पाढा</span> <span id="885" title="Click to correct">काही</span> <span id="886" title="Click to correct">बदलला</span> <span id="887" title="Click to correct">नाही</span>.<span id="888" title="Click to correct">पण</span> <span id="889" title="Click to correct">त्यासुमारास</span> <span id="890" title="Click to correct">एक</span> <span id="891" title="Click to correct">नवी</span> <span id="892" title="Click to correct">समस्या</span> <span id="893" title="Click to correct">माझ्यापुढे</span> <span id="894" title="Click to correct">उभी</span> <span id="895" title="Click to correct">राहिली</span>. <span id="896" title="Click to correct">ती</span> <span id="897" title="Click to correct">म्हणजे</span> <span id="898" title="Click to correct">आमची</span> <span id="899" title="Click to correct">वाढत</span> <span id="900" title="Click to correct">असलेली</span> <span id="901" title="Click to correct">मुलं</span> <span id="902" title="Click to correct">व</span> <span id="903" title="Click to correct">त्यांचं</span> <span id="904" title="Click to correct">शालेय</span> '<span id="905" title="Click to correct">सामान्य</span> <span id="906" title="Click to correct">ज्ञाना</span>'<span id="907" title="Click to correct">चं</span> <span id="908" title="Click to correct">शिक्षण</span>.<span id="909" title="Click to correct">या</span> <span id="910" title="Click to correct">सुमाराला</span> <span id="911" title="Click to correct">माझा</span> <span id="912" title="Click to correct">मोठा</span> <span id="913" title="Click to correct">मुलगा</span> <span id="914" title="Click to correct">१२</span> <span id="915" title="Click to correct">वर्षाचा</span> <span id="916" title="Click to correct">व</span> <span id="917" title="Click to correct">मुलगी</span> <span id="918" title="Click to correct">७</span> <span id="919" title="Click to correct">वर्षाची</span> <span id="920" title="Click to correct">होती</span>. <span id="921" title="Click to correct">त्यांना</span> <span id="922" title="Click to correct">शाळेत</span> <span id="923" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="924" title="Click to correct">ओढण्याचे</span> <span id="925" title="Click to correct">गैरफायदे</span> <span id="926" title="Click to correct">शिकवले</span> <span id="927" title="Click to correct">जाऊ</span> <span id="928" title="Click to correct">लागले</span>. '<span id="929" title="Click to correct">बाबा</span>, <span id="930" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="931" title="Click to correct">ओढू</span> <span id="932" title="Click to correct">नका</span>, <span id="933" title="Click to correct">आजारी</span> <span id="934" title="Click to correct">पडाल</span>'<span id="935" title="Click to correct">ने</span> <span id="936" title="Click to correct">सुरू</span> <span id="937" title="Click to correct">झालेली</span> <span id="938" title="Click to correct">गाडी</span> '<span id="939" title="Click to correct">आम्हाला</span> <span id="940" title="Click to correct">अनाथ</span> <span id="941" title="Click to correct">कराल</span> <span id="942" title="Click to correct">बरं</span> <span id="943" title="Click to correct">का</span>'<span id="944" title="Click to correct">पर्यंत</span> <span id="945" title="Click to correct">आली</span>. <span id="946" title="Click to correct">मग</span> <span id="947" title="Click to correct">मात्र</span> '<span id="948" title="Click to correct">आता</span> <span id="949" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="950" title="Click to correct">सोडायचीच</span>' <span id="951" title="Click to correct">असा</span> <span id="952" title="Click to correct">निर्धार</span> <span id="953" title="Click to correct">होऊ</span> <span id="954" title="Click to correct">लागला</span>. <span id="955" title="Click to correct">पण</span> <span id="956" title="Click to correct">ती</span> <span id="957" title="Click to correct">सुटता</span> <span id="958" title="Click to correct">सुटे</span> <span id="959" title="Click to correct">ना</span>!<span id="960" title="Click to correct">असं</span> <span id="961" title="Click to correct">म्हणतात</span> <span id="962" title="Click to correct">की</span> <span id="963" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="964" title="Click to correct">सोडायची</span> <span id="965" title="Click to correct">असेल</span> <span id="966" title="Click to correct">तर</span> <span id="967" title="Click to correct">एकच</span> <span id="968" title="Click to correct">यशस्वी</span> <span id="969" title="Click to correct">मार्ग</span> <span id="970" title="Click to correct">आहे</span>. <span id="971" title="Click to correct">तो</span> <span id="972" title="Click to correct">म्हणजे</span> <span id="973" title="Click to correct">ती</span> <span id="974" title="Click to correct">ओढायला</span> <span id="975" title="Click to correct">सुरुवातच</span> <span id="976" title="Click to correct">न</span> <span id="977" title="Click to correct">करणे</span>. <span id="978" title="Click to correct">तो</span> <span id="979" title="Click to correct">मार्ग</span> <span id="980" title="Click to correct">तर</span> <span id="981" title="Click to correct">आम्ही</span> <span id="982" title="Click to correct">केव्हाच</span> <span id="983" title="Click to correct">ओलांडला</span> <span id="984" title="Click to correct">असल्यामुळे</span> <span id="985" title="Click to correct">आम्हाला</span> <span id="986" title="Click to correct">उपलब्ध</span> <span id="987" title="Click to correct">नव्हता</span>. <span id="988" title="Click to correct">मग</span> <span id="989" title="Click to correct">काय</span> <span id="990" title="Click to correct">करायचे</span>? <span id="991" title="Click to correct">असे</span> <span id="992" title="Click to correct">करता</span>-<span id="993" title="Click to correct">करता</span> <span id="994" title="Click to correct">आम्ही</span> <span id="995" title="Click to correct">८७</span>-<span id="996" title="Click to correct">८८च्या</span> <span id="997" title="Click to correct">सुमारास</span> <span id="998" title="Click to correct">त्रिनिदादला</span> <span id="999" title="Click to correct">कंपनीच्या</span> <span id="1000" title="Click to correct">कामासाठी</span> <span id="1001" title="Click to correct">पोचलो</span>. <span id="1002" title="Click to correct">तिथे</span> <span id="1003" title="Click to correct">माझ्या</span> <span id="1004" title="Click to correct">मुलीने</span> <span id="1005" title="Click to correct">बंड</span> <span id="1006" title="Click to correct">केले</span>. '<span id="1007" title="Click to correct">बाबा</span>, <span id="1008" title="Click to correct">तुमच्या</span> <span id="1009" title="Click to correct">अंगाला</span> <span id="1010" title="Click to correct">सिगरेटचा</span> <span id="1011" title="Click to correct">वास</span> <span id="1012" title="Click to correct">येतो</span> <span id="1013" title="Click to correct">म्हणून</span> <span id="1014" title="Click to correct">मी</span> <span id="1015" title="Click to correct">तुम्हाला</span> <span id="1016" title="Click to correct">पापी</span> <span id="1017" title="Click to correct">देणार</span> <span id="1018" title="Click to correct">नाही</span>' <span id="1019" title="Click to correct">हा</span> <span id="1020" title="Click to correct">निर्वाणीचा</span> <span id="1021" title="Click to correct">इशारा</span> <span id="1022" title="Click to correct">देऊन</span> <span id="1023" title="Click to correct">ती</span> <span id="1024" title="Click to correct">मोकळी</span> <span id="1025" title="Click to correct">झाली</span> <span id="1026" title="Click to correct">व</span> <span id="1027" title="Click to correct">मला</span> <span id="1028" title="Click to correct">खूप</span> <span id="1029" title="Click to correct">वाईट</span> <span id="1030" title="Click to correct">वाटले</span>. <span id="1031" title="Click to correct">सुरबायाला</span> <span id="1032" title="Click to correct">गेलो</span> <span id="1033" title="Click to correct">की</span> <span id="1034" title="Click to correct">सोडीन</span> <span id="1035" title="Click to correct">असं</span> <span id="1036" title="Click to correct">सांगून</span> <span id="1037" title="Click to correct">तात्पुरती</span> <span id="1038" title="Click to correct">वेळ</span> <span id="1039" title="Click to correct">मारून</span> <span id="1040" title="Click to correct">नेली</span>. <span id="1041" title="Click to correct">शेवटी</span> <span id="1042" title="Click to correct">१९८९च्या</span> <span id="1043" title="Click to correct">१४</span> <span id="1044" title="Click to correct">नोव्हेंबरला</span> <span id="1045" title="Click to correct">इंडोनेशियाला</span> '<span id="1046" title="Click to correct">राम</span>-<span id="1047" title="Click to correct">राम</span>' <span id="1048" title="Click to correct">ठोकून</span> <span id="1049" title="Click to correct">मी</span> <span id="1050" title="Click to correct">परत</span> <span id="1051" title="Click to correct">येत</span> <span id="1052" title="Click to correct">असताना</span> <span id="1053" title="Click to correct">वाटेत</span> <span id="1054" title="Click to correct">सिंगापूरला</span> transit <span id="1055" title="Click to correct">मध्ये</span> <span id="1056" title="Click to correct">असताना</span> <span id="1057" title="Click to correct">मला</span> <span id="1058" title="Click to correct">काय</span> <span id="1059" title="Click to correct">वाटले</span> <span id="1060" title="Click to correct">कुणास</span> <span id="1061" title="Click to correct">ठाऊक</span>. <span id="1062" title="Click to correct">मी</span> <span id="1063" title="Click to correct">तिथेच</span> <span id="1064" title="Click to correct">सिंगापूरच्या</span> transit lounge<span id="1065" title="Click to correct">मध्ये</span> <span id="1066" title="Click to correct">जी</span> <span id="1067" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="1068" title="Click to correct">सोडली</span> <span id="1069" title="Click to correct">ती</span> <span id="1070" title="Click to correct">आजतागायत</span>! <span id="1071" title="Click to correct">खरं</span> <span id="1072" title="Click to correct">त्यावेळी</span> <span id="1073" title="Click to correct">धमकी</span> <span id="1074" title="Click to correct">किंवा</span> <span id="1075" title="Click to correct">प्रेमळ</span> <span id="1076" title="Click to correct">बंड</span> <span id="1077" title="Click to correct">वगैरे</span> <span id="1078" title="Click to correct">कसलाही</span> <span id="1079" title="Click to correct">प्रयोग</span> <span id="1080" title="Click to correct">माझ्या</span> <span id="1081" title="Click to correct">मुलांकडून</span> <span id="1082" title="Click to correct">झाला</span> <span id="1083" title="Click to correct">नाही</span>. <span id="1084" title="Click to correct">पण</span> <span id="1085" title="Click to correct">माझ्याच</span> <span id="1086" title="Click to correct">मनानं</span> <span id="1087" title="Click to correct">घेतलं</span> <span id="1088" title="Click to correct">की</span> <span id="1089" title="Click to correct">बस</span> <span id="1090" title="Click to correct">झालं</span> <span id="1091" title="Click to correct">आता</span>. <span id="1092" title="Click to correct">सोडा</span> <span id="1093" title="Click to correct">सिगरेट</span>.<span id="1094" title="Click to correct">एकदा</span> <span id="1095" title="Click to correct">सोडल्यावर</span> <span id="1096" title="Click to correct">पहिले</span> <span id="1097" title="Click to correct">७</span>-<span id="1098" title="Click to correct">८</span> <span id="1099" title="Click to correct">महिने</span> <span id="1100" title="Click to correct">खूप</span> <span id="1101" title="Click to correct">त्रास</span> <span id="1102" title="Click to correct">झाला</span>. <span id="1103" title="Click to correct">अशा</span> <span id="1104" title="Click to correct">वेळी</span> <span id="1105" title="Click to correct">मी</span> <span id="1106" title="Click to correct">काहीतरी</span> <span id="1107" title="Click to correct">चघळायला</span> <span id="1108" title="Click to correct">ठेवत</span> <span id="1109" title="Click to correct">असे</span>. <span id="1110" title="Click to correct">यासाठी</span> <span id="1111" title="Click to correct">आवळकाठी</span> <span id="1112" title="Click to correct">या</span> <span id="1113" title="Click to correct">प्रकारची</span> <span id="1114" title="Click to correct">आवळ्याची</span> <span id="1115" title="Click to correct">सुपारी</span> <span id="1116" title="Click to correct">बरीच</span> <span id="1117" title="Click to correct">उपयोगी</span> <span id="1118" title="Click to correct">पडली</span>. <span id="1119" title="Click to correct">आधीच</span> <span id="1120" title="Click to correct">धूम्रपानाच्या</span> <span id="1121" title="Click to correct">रूपाने</span> <span id="1122" title="Click to correct">तंबाखूची</span> <span id="1123" title="Click to correct">धास्ती</span> <span id="1124" title="Click to correct">घेतलेली</span> <span id="1125" title="Click to correct">असल्यामुळे</span> <span id="1126" title="Click to correct">धूम्रपान</span> <span id="1127" title="Click to correct">सोडण्यासाठी</span> <span id="1128" title="Click to correct">म्हणून</span> <span id="1129" title="Click to correct">मी</span> <span id="1130" title="Click to correct">तंबाखू</span> <span id="1131" title="Click to correct">खायला</span> <span id="1132" title="Click to correct">मात्र</span> <span id="1133" title="Click to correct">कधीही</span> <span id="1134" title="Click to correct">सुरुवात</span> <span id="1135" title="Click to correct">केली</span> <span id="1136" title="Click to correct">नाही</span>. <span id="1137" title="Click to correct">माझे</span> <span id="1138" title="Click to correct">असे</span> <span id="1139" title="Click to correct">काही</span> <span id="1140" title="Click to correct">मित्र</span> <span id="1141" title="Click to correct">आहेत</span> <span id="1142" title="Click to correct">की</span> <span id="1143" title="Click to correct">त्यांनी</span> <span id="1144" title="Click to correct">हा</span> <span id="1145" title="Click to correct">मार्ग</span> <span id="1146" title="Click to correct">चो़खाळला</span> <span id="1147" title="Click to correct">व</span> <span id="1148" title="Click to correct">परिणामतः</span> <span id="1149" title="Click to correct">आता</span> <span id="1150" title="Click to correct">ते</span> <span id="1151" title="Click to correct">दोन्हींच्या</span> <span id="1152" title="Click to correct">व्यसनात</span> <span id="1153" title="Click to correct">गुंतले</span> <span id="1154" title="Click to correct">आहेत</span>.<span id="1155" title="Click to correct">१४</span> <span id="1156" title="Click to correct">नोव्हेंबरला</span> <span id="1157" title="Click to correct">सोडलेल्या</span> <span id="1158" title="Click to correct">सिगरेटने</span> <span id="1159" title="Click to correct">त्यानंतर</span> <span id="1160" title="Click to correct">आलेल्या</span> <span id="1161" title="Click to correct">३१</span> <span id="1162" title="Click to correct">डिसेंबरच्या</span> <span id="1163" title="Click to correct">नूतन</span> <span id="1164" title="Click to correct">वर्षाच्या</span> <span id="1165" title="Click to correct">स्वागतासाठीच्या</span> <span id="1166" title="Click to correct">पार्टीत</span> <span id="1167" title="Click to correct">परत</span> <span id="1168" title="Click to correct">मला</span> <span id="1169" title="Click to correct">मोहाची</span> <span id="1170" title="Click to correct">मिठी</span> <span id="1171" title="Click to correct">जवळ</span>-<span id="1172" title="Click to correct">जवळ</span> <span id="1173" title="Click to correct">मारलीच</span> <span id="1174" title="Click to correct">होती</span>. <span id="1175" title="Click to correct">पण</span> <span id="1176" title="Click to correct">निग्रहाने</span> <span id="1177" title="Click to correct">मी</span> <span id="1178" title="Click to correct">तो</span> <span id="1179" title="Click to correct">मोहाचा</span> <span id="1180" title="Click to correct">विळखा</span> <span id="1181" title="Click to correct">तिला</span> <span id="1182" title="Click to correct">माझ्याभोवती</span> <span id="1183" title="Click to correct">आवळू</span> <span id="1184" title="Click to correct">दिला</span> <span id="1185" title="Click to correct">नाही</span>.<span id="1186" title="Click to correct">त्या</span> <span id="1187" title="Click to correct">संक्रमणकाळात</span> <span id="1188" title="Click to correct">आजूबाजूला</span> <span id="1189" title="Click to correct">कुणी</span> <span id="1190" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="1191" title="Click to correct">ओढत</span> <span id="1192" title="Click to correct">असेल</span> <span id="1193" title="Click to correct">तर</span> <span id="1194" title="Click to correct">मात्र</span> <span id="1195" title="Click to correct">खूप</span> <span id="1196" title="Click to correct">जळफळायला</span> <span id="1197" title="Click to correct">व्हायचं</span>, <span id="1198" title="Click to correct">पण</span> <span id="1199" title="Click to correct">स्वनिश्चयाच्या</span> <span id="1200" title="Click to correct">बळावर</span> <span id="1201" title="Click to correct">मी</span> <span id="1202" title="Click to correct">सिगरेटपासून</span> <span id="1203" title="Click to correct">सोवळा</span> <span id="1204" title="Click to correct">राहिलो</span>.<span id="1205" title="Click to correct">शेवटी</span> <span id="1206" title="Click to correct">सहा</span>-<span id="1207" title="Click to correct">एक</span> <span id="1208" title="Click to correct">महिन्यानंतर</span> <span id="1209" title="Click to correct">मात्र</span> <span id="1210" title="Click to correct">माझ्या</span> <span id="1211" title="Click to correct">जवळपास</span> <span id="1212" title="Click to correct">कुणी</span> <span id="1213" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="1214" title="Click to correct">ओढत</span> <span id="1215" title="Click to correct">असल्यास</span> <span id="1216" title="Click to correct">त्याचा</span> <span id="1217" title="Click to correct">त्रास</span> <span id="1218" title="Click to correct">व्हायला</span> <span id="1219" title="Click to correct">लागला</span>. <span id="1220" title="Click to correct">मग</span> <span id="1221" title="Click to correct">मला</span> <span id="1222" title="Click to correct">जरासे</span> <span id="1223" title="Click to correct">हुश्श</span> <span id="1224" title="Click to correct">झाले</span>.<span id="1225" title="Click to correct">आजही</span> <span id="1226" title="Click to correct">मला</span> <span id="1227" title="Click to correct">खात्री</span> <span id="1228" title="Click to correct">आहे</span> <span id="1229" title="Click to correct">की</span> <span id="1230" title="Click to correct">मी</span> <span id="1231" title="Click to correct">एक</span> <span id="1232" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="1233" title="Click to correct">एकदा</span> <span id="1234" title="Click to correct">जरी</span> <span id="1235" title="Click to correct">ओढली</span> <span id="1236" title="Click to correct">की</span> <span id="1237" title="Click to correct">मी</span> <span id="1238" title="Click to correct">पुन्हा</span> '<span id="1239" title="Click to correct">वीस</span> <span id="1240" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="1241" title="Click to correct">रोज</span>'<span id="1242" title="Click to correct">च्या</span> <span id="1243" title="Click to correct">रतीबाला</span> <span id="1244" title="Click to correct">पोचेन</span>. <span id="1245" title="Click to correct">तेव्हा</span> <span id="1246" title="Click to correct">ती</span> <span id="1247" title="Click to correct">पहिली</span> <span id="1248" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="1249" title="Click to correct">कुठल्याही</span> <span id="1250" title="Click to correct">परिस्थितीत</span> <span id="1251" title="Click to correct">ओढायची</span> <span id="1252" title="Click to correct">नाही</span> <span id="1253" title="Click to correct">ही</span> <span id="1254" title="Click to correct">खूणगाठ</span> <span id="1255" title="Click to correct">मनाशी</span> <span id="1256" title="Click to correct">पक्की</span> <span id="1257" title="Click to correct">घातली</span> <span id="1258" title="Click to correct">आहे</span>!<span id="1259" title="Click to correct">आज</span> <span id="1260" title="Click to correct">१४</span> <span id="1261" title="Click to correct">नोव्हेंबर</span> <span id="1262" title="Click to correct">२००९</span>. <span id="1263" title="Click to correct">काल</span> <span id="1264" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="1265" title="Click to correct">सोडून</span> <span id="1266" title="Click to correct">वीस</span> <span id="1267" title="Click to correct">वर्षें</span> <span id="1268" title="Click to correct">झाली</span> <span id="1269" title="Click to correct">व</span> <span id="1270" title="Click to correct">मी</span> <span id="1271" title="Click to correct">धूम्रपानमुक्त</span> <span id="1272" title="Click to correct">अशा</span> <span id="1273" title="Click to correct">२१व्या</span> <span id="1274" title="Click to correct">वर्षांत</span> <span id="1275" title="Click to correct">पदार्पण</span> <span id="1276" title="Click to correct">करीत</span> <span id="1277" title="Click to correct">आहे</span>. <span id="1278" title="Click to correct">मी</span> <span id="1279" title="Click to correct">जे</span> <span id="1280" title="Click to correct">केले</span> (<span id="1281" title="Click to correct">तब्येतीला</span> <span id="1282" title="Click to correct">कांहींही</span> '<span id="1283" title="Click to correct">धाड</span>' <span id="1284" title="Click to correct">झालेली</span> <span id="1285" title="Click to correct">नसताना</span>) <span id="1286" title="Click to correct">याचा</span> <span id="1287" title="Click to correct">अभिमान</span> <span id="1288" title="Click to correct">तर</span> <span id="1289" title="Click to correct">आहेच</span> <span id="1290" title="Click to correct">पण</span> <span id="1291" title="Click to correct">काही</span> <span id="1292" title="Click to correct">लोक</span> <span id="1293" title="Click to correct">सिगरेट</span> <span id="1294" title="Click to correct">ओढताना</span> <span id="1295" title="Click to correct">पाहून</span> <span id="1296" title="Click to correct">वाईट</span> <span id="1297" title="Click to correct">वाटते</span> <span id="1298" title="Click to correct">व</span> <span id="1299" title="Click to correct">त्यांना</span> <span id="1300" title="Click to correct">मदत</span> <span id="1301" title="Click to correct">करावीशी</span> <span id="1302" title="Click to correct">वाटते</span>. <span id="1303" title="Click to correct">तशी</span> <span id="1304" title="Click to correct">मदत</span> <span id="1305" title="Click to correct">मी</span> <span id="1306" title="Click to correct">त्यांना</span> <span id="1307" title="Click to correct">देऊही</span> <span id="1308" title="Click to correct">करतो</span>, <span id="1309" title="Click to correct">पण</span> <span id="1310" title="Click to correct">जसा</span> <span id="1311" title="Click to correct">मी</span> <span id="1312" title="Click to correct">स्वत</span>:<span id="1313" title="Click to correct">च्या</span> <span id="1314" title="Click to correct">आत्मनिश्चयामुळे</span> <span id="1315" title="Click to correct">यशस्वी</span> <span id="1316" title="Click to correct">झालो</span> <span id="1317" title="Click to correct">तसं</span> <span id="1318" title="Click to correct">त्याच्याही</span> <span id="1319" title="Click to correct">बाबतीत</span> <span id="1320" title="Click to correct">व्हायला</span> <span id="1321" title="Click to correct">हवं</span> <span id="1322" title="Click to correct">हे</span> <span id="1323" title="Click to correct">मनात</span> <span id="1324" title="Click to correct">येतं</span> <span id="1325" title="Click to correct">व</span> <span id="1326" title="Click to correct">मी</span> <span id="1327" title="Click to correct">त्यांना</span> <span id="1328" title="Click to correct">सांगतो</span> <span id="1329" title="Click to correct">मी</span> <span id="1330" title="Click to correct">यात</span> <span id="1331" title="Click to correct">यशस्वी</span> <span id="1332" title="Click to correct">झालोय</span>. <span id="1333" title="Click to correct">तुम्ही</span> <span id="1334" title="Click to correct">जेव्हा</span> <span id="1335" title="Click to correct">निर्णय</span> <span id="1336" title="Click to correct">घ्याल</span> <span id="1337" title="Click to correct">व</span> <span id="1338" title="Click to correct">त्यावेळी</span> <span id="1339" title="Click to correct">जर</span> <span id="1340" title="Click to correct">माझ्या</span> <span id="1341" title="Click to correct">अनुभवाचा</span> <span id="1342" title="Click to correct">उपयोग</span> <span id="1343" title="Click to correct">होईल</span> <span id="1344" title="Click to correct">असं</span> <span id="1345" title="Click to correct">तुम्हाला</span> <span id="1346" title="Click to correct">वाटलं</span> <span id="1347" title="Click to correct">तर</span> <span id="1348" title="Click to correct">मला</span> <span id="1349" title="Click to correct">सांगा</span>, <span id="1350" title="Click to correct">मी</span> <span id="1351" title="Click to correct">जरूर</span> <span id="1352" title="Click to correct">माझा</span> <span id="1353" title="Click to correct">अनुभव</span> <span id="1354" title="Click to correct">तुमच्या</span> <span id="1355" title="Click to correct">उपयोगी</span> <span id="1356" title="Click to correct">पडेल</span> <span id="1357" title="Click to correct">अशा</span> <span id="1358" title="Click to correct">तर्</span><span id="1359" title="Click to correct">हेने</span> <span id="1360" title="Click to correct">तुम्हाला</span> <span id="1361" title="Click to correct">सांगेन</span>. <span id="1362" title="Click to correct">अगदी</span> <span id="1363" title="Click to correct">फुक्कट</span>!<br />
<br />
<b><span id="1364" title="Click to correct">लेखक</span>:<span id="1365" title="Click to correct">सुधीर</span> <span id="1366" title="Click to correct">काळे</span></b></div><a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-39717948176282922862009-12-01T15:26:00.000+05:302009-12-05T11:17:19.118+05:30डिजिटल चित्र !<div style="text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7ICGI63qI/AAAAAAAAAI0/UzbuGtZSiRE/s1600/me+3edit.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408480140851863202" src="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7ICGI63qI/AAAAAAAAAI0/UzbuGtZSiRE/s320/me+3edit.jpg" style="float: left; height: 150px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 150px;" /></a><br />
<br />
<div style="text-align: left;">मित्रहो,आज आपण संगणकाद्वारे चित्रप्रक्रिया कशी करतात ह्याबाबत काही जुजबी गोष्टींची ओळख करून घेऊ या. ही अशी चित्रप्रक्रिया करण्यासाठी आपल्या संगणकावर <span style="font-weight: bold;">फोटोशॉप </span>नावाची एक प्रणाली असणे अत्यंत जरूरीचे आहे. तेव्हा चला तर मग...<br />
</div></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-0vFzgy6yo1lZ2howjdjxiKA7om6h5gxojfiO2AYONHgOb-czm7HJfPfXiujEwmYxAk1qFHyUZj7JazJzdaVN6ZtbmcH7anwnkfdzb6oZ8pmtb3d9grpg-ivpU4pKUQRUuu2ZbLoxfwYS/s1600/step1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-0vFzgy6yo1lZ2howjdjxiKA7om6h5gxojfiO2AYONHgOb-czm7HJfPfXiujEwmYxAk1qFHyUZj7JazJzdaVN6ZtbmcH7anwnkfdzb6oZ8pmtb3d9grpg-ivpU4pKUQRUuu2ZbLoxfwYS/s400/step1.jpg" /></a><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">निकॉन पि ९० प्रतिमा ग्राहकाने काढलेल्या ह्या चित्रात क्षप्र (क्षणीक प्रकाश - फ्लॅश) वापरलेला आहे. प्रथम फोटोशॉप मध्ये हे चित्र मी उघडले.<br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBDMLZNRY4dwGyHKAx2Kr5h8ZyrFTL7ppsy5p2yCiR09b4Kn1TOkNVw7_Ai33BgM2c2PDluXFrinF7Ryxgz9n6c7AGJ7k7asLM8W-hYwdeKRrh_Q-4lydNZc34bt0PksSItS0l6juxflMh/s1600-h/steps1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBDMLZNRY4dwGyHKAx2Kr5h8ZyrFTL7ppsy5p2yCiR09b4Kn1TOkNVw7_Ai33BgM2c2PDluXFrinF7Ryxgz9n6c7AGJ7k7asLM8W-hYwdeKRrh_Q-4lydNZc34bt0PksSItS0l6juxflMh/s400/steps1.jpg" /></a><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
<div style="text-align: center;">१ - मेनु बारवर विन्डो मेनु टिचकी दिली.<br />
</div><div style="text-align: center;">२ - लेअर विन्डो टिचकी दिली.<br />
</div><div style="text-align: center;">३ - दोन बाणाच्या खुणेवर टिचकी दिली.<br />
</div><br />
</div><div style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvAdrLEigBTlHJgWKh22nbkx0KHf1Otw7UuJI6GIzXM7bKArASk6K_3cOHK-mj5Votg_NlQV7E-gMGNF6egtPTaxiYIawzBMuVTjkJh42uvIVXYkNKTNYDax_lbLBpVNkallFzpR2MlX9h/s1600/step2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvAdrLEigBTlHJgWKh22nbkx0KHf1Otw7UuJI6GIzXM7bKArASk6K_3cOHK-mj5Votg_NlQV7E-gMGNF6egtPTaxiYIawzBMuVTjkJh42uvIVXYkNKTNYDax_lbLBpVNkallFzpR2MlX9h/s400/step2.jpg" /></a><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;">४ - टिचकी दिली. मुळ लेअर (५)चा लेअर (६,७,८) तयार होतील.<br />
</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">६ - डोळा असणे = चित्रात लेअर दिसणे, कुंचला असणे = लेअर संपादनाकरता तयार असणे.<br />
</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">७ - डोळा नाही = चित्रात लेअर दिसणार नाही.<br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNb8lMAzPj6VmC4S_mem2MZRCSeRUK5rxLN4sSEjAR8oUnP1lwxJqCo80bU9scCNP07p4vwo63fRNbtVmYE4FswMfz0WG6fJ7c8g8A1tF03NXFHpByoauZscs0FvLnXfBg0PJZ51FCRuP-/s1600/steps3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNb8lMAzPj6VmC4S_mem2MZRCSeRUK5rxLN4sSEjAR8oUnP1lwxJqCo80bU9scCNP07p4vwo63fRNbtVmYE4FswMfz0WG6fJ7c8g8A1tF03NXFHpByoauZscs0FvLnXfBg0PJZ51FCRuP-/s400/steps3.jpg" /></a><br />
</div><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9QPJT6S7goqUTbf1MVBFswEsARKCuOlRe0_RpagAW1c6v24MkWuvqiL686OCe53cV4lZxlizYT_DRGm6Jit5wgOn0X7d2b9TZe2gioxyFcnUqIdV1w-TKqrGaRfL_N0AtIEQmIB8vHAMx/s1600/step3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9QPJT6S7goqUTbf1MVBFswEsARKCuOlRe0_RpagAW1c6v24MkWuvqiL686OCe53cV4lZxlizYT_DRGm6Jit5wgOn0X7d2b9TZe2gioxyFcnUqIdV1w-TKqrGaRfL_N0AtIEQmIB8vHAMx/s400/step3.jpg" /></a><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"> फोटोशॉप - ९ - इमेज, १० - ऍटजेस्टमेन्ट, ११ - ऑटो असे केल्याने चित्र असे झाले.<br />
</div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaKyPmrbQ8Xyw0SWUMaRE2AsODWrGZKIlnF2GsMtKxvbOsso7vT1_QeXugmoMj5uCAa9UUnEhzBV5NhyCQM7rEZZDeFPuLowItPiNdY7p3qQPJmSVnifmSJJhu1Zh-b-Qy1AgsVYrWmSIp/s1600/steps4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaKyPmrbQ8Xyw0SWUMaRE2AsODWrGZKIlnF2GsMtKxvbOsso7vT1_QeXugmoMj5uCAa9UUnEhzBV5NhyCQM7rEZZDeFPuLowItPiNdY7p3qQPJmSVnifmSJJhu1Zh-b-Qy1AgsVYrWmSIp/s400/steps4.jpg" /></a><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"> फोटोशॉप - ९ - इमेज, १० - ऍटजेस्टमेन्ट, १२ - कर्व्ह, असे केले.<br />
</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhULomlhApsQhV8YUZlShrnmlcXWUTPPAzcbSpVTlwP1PgXRNRGNE3T3k2EWmZWgCNs2KIVq0XWekfqV40OjOArSB2NJwAtUYA25hCJdcu7vUcXo0_rHh7A147cs_F9EeYvVcmKotbJorsm/s1600/step4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhULomlhApsQhV8YUZlShrnmlcXWUTPPAzcbSpVTlwP1PgXRNRGNE3T3k2EWmZWgCNs2KIVq0XWekfqV40OjOArSB2NJwAtUYA25hCJdcu7vUcXo0_rHh7A147cs_F9EeYvVcmKotbJorsm/s400/step4.jpg" /></a><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;">१४ - असे केल्याने चित्र असे झाले.<br />
</div></div><div style="text-align: left;"><br />
</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVCgY_6f9eX4ghuwu_A7OS_5Nsyk8M3JZN5FtKBSJBJcNVE4969FBcTavKACupcZRQ24xNubza52oy9SGENxl5GvEpKudXMgY31vBe-bVLKw1nQA2mXP484gRbkWv4ZOzB0ujOOXnTX2KL/s1600/step5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVCgY_6f9eX4ghuwu_A7OS_5Nsyk8M3JZN5FtKBSJBJcNVE4969FBcTavKACupcZRQ24xNubza52oy9SGENxl5GvEpKudXMgY31vBe-bVLKw1nQA2mXP484gRbkWv4ZOzB0ujOOXnTX2KL/s400/step5.jpg" /></a><br />
</div><br />
<div style="text-align: center;"> फोटोशॉप चे १३ - स्टॅम्प टूल चेहर्याची व मुठीवरचा पांढरा रंग सफाई करण्याकरता वापरले.<br />
</div><div style="text-align: center;">चित्र असे तयार झाले.<br />
</div><br />
<span style="font-weight: bold;">लेखक: विनायक रानडे</span><br />
<br />
अधिक माहितीसाठी संपर्क साधा: vk9121@gmail.com<br />
भ्रमणध्वनी: <span style="font-weight: bold;">९९६०</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">६३७</span><span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">६४६</span><span style="font-weight: bold;">.</span><br />
<br />
<a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-58066327039928782532009-12-01T15:08:00.000+05:302009-12-05T11:59:35.856+05:30दावे<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9zdW-iRbKD0vRC2j8IjeTqYLbj23M8XVAR4Ct6QUlSwD78PAx45ewY7du-IKKdwFWLI7I5hPJfvVaDZEAPrOUFRwfX4hVhS0zyZ09uC4Jo9-EtF5hl5K-dGIZGIyu5ioui5pM_xYspaQ/s1600-h/images.jpeg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5402538884309752578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9zdW-iRbKD0vRC2j8IjeTqYLbj23M8XVAR4Ct6QUlSwD78PAx45ewY7du-IKKdwFWLI7I5hPJfvVaDZEAPrOUFRwfX4hVhS0zyZ09uC4Jo9-EtF5hl5K-dGIZGIyu5ioui5pM_xYspaQ/s400/images.jpeg" style="cursor: pointer; height: 103px; width: 137px;" /></a><br />
</div><div style="text-align: center;">टेबल आणि खुर्चीने दावे लावलेत माझ्यावर<br />
मातोश्रींच्या कोर्टापुढे व्हायचंय मला उद्या हजर ॥<br />
<br />
शाबीत झाले गुन्हे तर शिक्षा होते फार मोठी<br />
न्यायाधीशाची शिक्षा म्हणजे पाठीत बसते जोरात काठी ॥<br />
<br />
खरं म्हणजे, त्यांनी सुद्धा तक्रार केली अनेकदा<br />
त्यांच्याकडे हसून, मीच दुर्लक्ष केले कित्येकदा ॥<br />
<br />
टेबल म्हणे, " डोके टेकून झोपतो माझ्या अंगावर "<br />
दिवा तस्साच जळत असतो खोळंबून भिंतीवर ॥<br />
<br />
अभ्यासाला कंटाळल्यावर मुठी आपटतो माझ्यावर<br />
सगळा राग अभ्यासाचा उगाच काढतो पुस्तकावर ॥<br />
<br />
रागाच्या भरात हा फाडून टाकतो वह्यांची पाने<br />
गदागदा हालवून मला खिळखिळे केले याने ॥<br />
<br />
तुटलेला हात दाखवीत खुर्ची रडत म्हणाली,<br />
" हातावर बसून बसून माझी याने दैना केली " ॥<br />
<br />
दोनच पायावर उभे केले मला कित्येकदा याने<br />
अंग नाही कद्धी पुसले माखलेले धुळीने ॥<br />
<br />
कद्धी नाही घातली माझ्या अंगावरती झूल<br />
नाही ठेवले टेबलावरती कद्धी सुंदर फुल ॥<br />
<br />
आमचा अस्सा छळ करून, अभ्यास याने केलाच नाही<br />
शिक्षा ह्याला व्हायलाच पाहिजे, त्या शिवाय इलाज नाही ॥<br />
<br />
आता मात्र माझी, चांगलीच गाळण उडाली<br />
रागीट मुद्रा आईची समोर दिसू लागली ॥<br />
<br />
ठरवून टाकले मनाशी, नको रे बाबा मार खाणे<br />
अभ्यास पूर्ण केल्याशिवाय नाही आता झोप घेणे ॥<br />
<br />
टेबल खुर्चीला दावे आता काढून टाकण्यास विनवतो<br />
पहिला नंबर मिळवण्याच्या तयारीलाच लागतो ॥<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">कवयित्री: कै. गीता गोपाळ जोगदंड</span><br />
<br />
श्री.विनायक रानडे ह्यांची मोठी बहीण कै.गीता गोपाळ जोगदंड ह्यांनी केलेल्या कवितांचा <span style="font-weight: bold;">शब्दवैभव</span> हा काव्य संग्रह १९९९ मध्ये प्रकाशित झाला होता, त्यातील हे एक छानसे बालगीत.<br />
</div><a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-28309272823773207882009-12-01T15:03:00.000+05:302009-12-03T13:11:05.326+05:30गुंतवणुकीतील निर्गुंतवणुक !<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SwlcklXCQfI/AAAAAAAAACs/RGxggsb73Bc/s1600/Indian-Stock-markets.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406954611208765938" src="http://4.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SwlcklXCQfI/AAAAAAAAACs/RGxggsb73Bc/s320/Indian-Stock-markets.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 256px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 320px;" /></a>भविष्याकरिता गुंतवणूक हा प्रत्येकाच्या जिव्हाळ्याचा विषय आहे. आपण कष्टाने कमावलेला पैसा अश्या योग्य जागी गुंतवावा, की जो पुढे मागे आपलं आयुष्य सुकर करू शकेल याविषयी कोणाचंच दुमत नसावं. मी सुद्धा याच हेतूने गुंतवणूक बाजारात माझे पाऊल टाकले.<br />
आपण मराठी माणसे शेअरबाजाराकडे अगदी अलिकडच्या काळापर्यंत एक जुगार म्हणून पहात होतो. बिग बुल हर्षद मेहता याच्यामुळे तर या विधानाला पुष्टिच मिळते. त्या सुमारास मी महाविद्यालयात होते, पण ते प्रकरण वाचून "बरं झालं, मित्रांच्या नादी लागून शेअरबाजारात पैसा घातला नाही ते!” हे माझ्या वडिलांचे उद्गार आजही त्यांच्या सोडलेल्या सुस्कार्यासकट माझ्या कानात घुमत आहेत. त्याकाळी युटिआय ची गुंतवणूक ही मध्यमवर्गीय माणसांकरता उत्तम आणि खात्रीची समजली जायची. एक तर पगार फारसे नव्हते, दुसरं म्हणजे कुंटुंबे मोठी होती, तिसरं म्हणजे विमा ही गरज वाटावी इतपत जीवनशैली बदललेली नव्हती. युटिआय ने त्यावेळेस अनेक योजना काढून विविध पर्याय लोकांसमोर ठेवले होते. युटिआय वर सरकारचे नियंत्रण असल्याने इतर कोणत्याही म्युचल फंडापेक्षा युटिआय लोकांना खात्रीचा वाटत असे. पुढे आलेल्या युएस ६४ मधल्या वादळाने हा विश्वास फोल ठरवला आणि सब घोडे बारा टक्के हा नियमही शाबूत ठेवला.<br />
पुढे जागतिकीकरणाचे वारे वाहू लागले, तंत्रज्ञानातही प्रगती झाली आणि संगणकावरच्या एका टिचकीने जग जवळ आले. शेअर बाजारातल्या रिंग मधल्या लिधो-दिधो च्या प्रत्यक्ष गदारोळात न पडता देखील घरबसल्या उलाढाल करता येऊ लागली. शेअर बाजार म्हटला की चार हात लांब पळणारी मराठी माणसे यात प्रत्यक्ष सहभाग घेऊ लागली. याच दरम्यान इंडिया शायनिंग चा नारा सुरू झाला. तत्पूर्वी तीन-साडेतीन हजाराच्या आसपास घुटमळणारा सेन्सेक्स चक्क सहा हजाराच्या भोज्ज्याला शिवला. याच कालावधीत मुंबईच्या धबडग्याला कंटाळून पुण्याला स्थाईक झालेल्या आमच्या एका जवळच्या नातेवाईकांनी शेअर बाजाराची वाट चोखाळली आणि चक्क त्यातल्या फायद्यातून त्यांच्या राहात्या २ बीएचके फ्लॅटशेजारीच तेवढाच दुसरा फ्लॅट घेण्याची किमया करून दाखवली. मग मात्र आपण उगाचच शेअर बाजाराचा बाऊ करतो आहोत असे वाटायला लागले. हितचिंतकांनी(?) मला सावध रहाण्याचे सल्ले देऊन घाबरवण्याचा एक क्षीण प्रयत्न केला पण अर्थातच माझ्या यशावर(?) जळू पहाणार्यांचा डाव हाणून पाडत मी "त्यात काय कठीण आहे; शेअर घ्यायचे आणि भाव वाढला की विकून टाकायचे, आहे काय नी नाही काय!” असा सूज्ञ विचार करून बाजारातील गुंतवणूकीकरता मी माझ्या असलेल्या गुंतवणूकीची निर्गुंतवणूक करायला शुभारंभ केला.<br />
सगळ्यात प्रथम काही हजार भरून २४ तास चालणारे इंटरनेट बसवून घेतले आणि दरमहा ठराविक रक्कम खर्चायची सोय (?) करून ठेवली. त्यानंतर ऑनलाईन व्यवहारांकरता माझ्या त्याच नातेवाईकांच्या सल्ल्याने त्यांच्याच मुंबईतल्या दलालाकडे पुनश्च: काही हजार भरून माझे खाते उघडायचा बहुमान दिला. खाते उघडताना दलालाने इन्व्हेस्ट करणार? की ट्रेडींग करणार? अश्या विचारलेल्या प्रश्नाला "अर्थात् इन्व्हेस्ट" असे बाणेदार उत्तर दिले. प्रत्यक्ष गुंतवणूकीचा सोहळा काय वर्णावा! ह्या दोन्ही प्रकारात जमीन-आसमानाचे अंतर आहे हे आसमानात गेलेल्या भावाला शेअर खरेदी करून भाव वाढण्याच्या वाट पहाण्याला कंटाळून जमिनीवर असतानाच विकल्यावर लक्षात आले. मी इन्व्हेस्ट करणार असे सांगितल्याने मला दलालाकडून इन्व्हेस्टर टर्मिनल मंजूर करण्यात आला होता. त्यावर दलालाकडून टिप्स मिळण्याची सोय नव्हती. “आपल्याला दलालाकडून टिप्स मिळतात, त्या थोड्या आणि थोडा आपला अभ्यास असे मिळून ट्रेडींग करायचे, जमेल हळूहळू" इति यशस्वी नातेवाईक. आता अभ्यास पण करावा लागणार की काय? आणि गुंतवणूकीकरता आलोय तर ट्रेडींग चा काय संबंध यांत? आता टिप्स मिळण्याकरता दलालाच्या एका सॉफ्टवेअरची गरज होती, ज्याकरता जास्त रक्कम भरून आणि शिवाय दरमहा एक ठराविक रक्कम गुरूदक्षिणा म्हणून त्या दलालाला द्यावी लागणार होती. आलीया भोगासी असावे सादर.<br />
शेवटी एकदाचे ते सॉफ्टवेअर मिळवले. आता काय टिप्सच टिप्स. त्यातली कोणती घ्यावी आणि कोणती नाही हे कळेना. एक ना धड भाराभर चिंध्या. एखादी टिप सोडून द्यावी तर नेमका तो शेअर वाकुल्या दाखवत पार आभाळाला पोचे, एखादी घ्यावी आणि गुंतवावे तर भाव घेतलेल्या किमतीच्याही खाली जाऊन एक तर नुकसान होई किंवा भाव वाढल्यावर विकू म्हणून अंगावर पडे. बरं एखाद्या व्यवहारात फायदा होतो आहे म्हणून थांबावे, अजून फायदा होईल याची वाट पहावी तर सगळा झालेला फायदा काढून घेऊन भाव पुन्हा जैसे थे! इथे माझ्या ’एकदा भाव वाढायला लागला की परत उलटा खाली येत नाही’ या मुद्द्यालाच बाजाराने धोबीपछाड घातल्याने मला एकदम कात्रीत पकडल्यासारखे झाले होते. मिळणार्या टिप्स मध्ये नेहमी लॉंग, शॉर्ट, स्टॉप लॉस असे शब्द असायचे. त्यांचे अर्थ मला काही केल्या कळत नव्हते. लॉस तर स्टॉप व्हावा ही इच्छा होती पण तो कसा हे काही कळेना! त्यांनी सांगितल्याप्रमाणे करूनही लॉस होतच होता. वाणिज्य शाखेत असल्याने मला शॉर्ट आणि लॉंग चा अर्थ शॉर्ट टर्म आणि लॉंग टर्म असा माहित होता. त्यामुळे एखादा शेअर शॉर्ट करा अशी टिप मिळाली की मी तो शॉर्ट टर्म अश्या अर्थाने विकत घेत असे. साहजिकच त्याचा भाव उतरल्याने एक तर विकले की नुकसान व्हायचे नाहीतर तसेच पडून राहून पैसे अडकायचे. खेळत्या भांडवलाची ददात पडू लागल्याने पुन्हा पदरमोड करून नविन पैसे गुंतवले. प्रत्यक्षात शॉर्ट चा अर्थ वेगळाच होता. भाव वाढलेले असताना विकायचे आणि भाव उतरल्यावर विकत घ्यायचे हे यातले तंत्र पण ते पाळायचे कसे? मुळात माझ्याकडे नाहीतच ते विकणार कसे? या घोळात अनेक दिवस गेले. कोणतीही टिप वापरली तरी फायदा काही फारसा होत नव्हता. शिवाय मला नुकसान झाले तरी दलालाला त्याची दलाली मिळत असल्याने त्याची चांदीच होती. धरले तर चावते, सोडले तर पळते अशी गत झाली होती.<br />
इतरांना फायदा होतो / होऊ शकतो पण आपल्याला नुकसान का? शेअर बाजाराचा रोजचा अभ्यास पाहिजे म्हणजे काय? हे प्रश्न डोक्यात थैमान घालत होते. असेच एकदा महाजालावर शोधताना गुंतवणूकदारांकरता असलेले एक चर्चासत्र सापडले. विविध शेअर्सचे आलेख, इंडिकेटर्स, सॉफ्टवेअर्स अश्या विषयांवर तिथे इतक्या चर्चा चालू होत्या की कोण बरोबर आणि कोण चूक हेच कळेनासं झालं. आता प्रत्यक्ष गुंतवणूक सोडून मी या चर्चासत्रात रमायला लागले. तिथल्या रोजच्या चर्चांचा फडशा पाडायला लागले. तिथे चर्चिले गेलेले इंडीकेटर्स, त्यावरची ईबुक्स कोळून प्यायले. रिट्रेंचमेंट, टाईम ऍनालिसिस, गान ऍनालिसिस, फिबोनाकी नंबर्स , मुव्हिंग ऍवरेज, MACD , RA, Stochastics इ. संकल्पना समजून घेतल्या आणि ताज्या दमाने बाजारात उतरले. पण हाय रे कर्मा ! कारण आता ह्या शिकलेल्या माहितीचा उपयोग करण्याकरता मला शेअर्सच्या रोजच्या भावांची(भावकॉपी) गरज होती, ती रोज सकाळी ९.५५ पूर्वी माझ्या हातात पडायला हवी, शिवाय त्या माहितीचा उपयोग करून चार्ट्स दिसायला आणि त्यावर इंडिकेटर्स चा वापर करायला सॉफ्टवेअरची गरज होती. इकडे सेन्सेक्स ६ हजारावरून १२ हजारावर पोचला तरी आम्ही बुडीत खात्यातच होतो. मधल्या काळात काही पैसे भरून क्लास ही करून झाले होते. परीणाम मात्र शून्य.<br />
चर्चासत्रावर शोधताना भावकॉपी आणि सॉफ्टवेअर पुरवणार्या काही मोफत संकेतस्थळाची माहिती मिळालेली होती. ती उतरवून, वापरून पाहिली परंतु मोफत असल्याने त्यात काही त्रुटी होत्या. ओतप्रोत भरलेले ज्ञान पण वापरण्याजोगी परिस्थिती नाही अश्या तिढ्यात मी अडकले होते. एखादे नावाजलेले सॉफ्टवेअर विकत घ्यावे तर हातातले भांडवल संपायला आले होते. आमदनी अठ्ठनी खर्चा रूपय्या अशी स्थिती आली होती. पण आता मी इरेलाच पेटले होते. काही दिवसानी त्या चर्चासत्रातच मला हवी होती तशी संधी मिळाली. एक नवे कोरे नावाजलेले सॉफ्टवेअर ६० हजाराला होते. पण ज्याने ते घेतले होते ; त्याला म्हणे शेअर बाजारातल्या नवशिक्यांना मदत करायची इच्छा होती. त्यामुळे एकूण १२ जणांना प्रत्येकी ५ हजाराला ते द्यायचा उदारमतवादीपणा (?) त्याच्याकडे होता. कसलाही मागचा पुढचा विचार न करता पैसे भरून ते सॉफ्टवेअर पदरात पाडून घेतले. एव्हाना बाजाराने १८ हजाराची पातळी ओलांडली होती. ताज्या दमाने मी बाजारात उतरले. आता आपल्यात आणि यशात फक्त दोन बोटे अंतर आहे असे वाटले. पण प्रत्यक्ष सॉफ्टवेअर वापरताना लक्षात आले की आपल्याला हवे तसे निकाल त्याच्याकडून मिळण्याच्या दृष्टीने त्यातले फॉर्म्युले बदलावे लागणार आहेत. पण ते कोणाला येतयं! त्याकरता प्रोग्रॅमिंगची भाषा माहिती हवी. आता मात्र हळूहळू वैताग यायला लागला. नालाकरता घोडा खरेदी केला की काय असे वाटून गेले. काय करावे म्हणजे आपल्याला निश्चित यश मिळेल हे काही केल्या कळेना. आतापावेतो बाजार २१ हजाराला पोचला होता. सगळीकडे आनंदीआनंद चालू होता. सावध रहा अशी सूचना अर्थमंत्र्यांनी दिली होतीच पण मुळातच नुकसानीत असताना अजून काय सावधपणा बाळगायचा हा प्रश्न होताच.<br />
<span style="font-size: 100%;">आणि....... अशाच एका काळ्या कुट्ट दिवशी बाजार जो काही आपटला आणि माझ्या गुंतवणूकीची निर्गुंतवणूक करून</span> <span style="font-size: 100%;">गेला की काही विचारू नका.....</span><span style="font-size: 100%;">त्या</span>तून अजूनही बाहेर पडू शकलेले नाहीये. :(<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiehzJ56GGqlRpAyVYBQzs4437WGdhWPUTrNG7Eazzk3KxmxgjYr6Tt3BZTEzqedRFwqVh_KS8Lnhsmwg2f0vrXWJ1y_aCx6ejzNXoXnxUkvb7XpMbx-Ap9WmcO6Dsdyfs-wTE9IBc9-ccq/s1600-h/Image017.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiehzJ56GGqlRpAyVYBQzs4437WGdhWPUTrNG7Eazzk3KxmxgjYr6Tt3BZTEzqedRFwqVh_KS8Lnhsmwg2f0vrXWJ1y_aCx6ejzNXoXnxUkvb7XpMbx-Ap9WmcO6Dsdyfs-wTE9IBc9-ccq/s320/Image017.jpg" /></a><br />
</div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>लेखिका : माझी दुनिया</b><br />
</div><br />
<a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-70626108439802309572009-12-01T14:44:00.000+05:302009-12-05T11:22:51.559+05:30संगणक चित्राकृती !<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sxdt6n3L0EI/AAAAAAAAANA/iqC2qQ1DuWo/s1600-h/me+3edit.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sxdt6n3L0EI/AAAAAAAAANA/iqC2qQ1DuWo/s320/me+3edit.jpg" /></a><br />
</div>संगणक चित्राकृती म्हणजे संगणकाचा उपयोग करून तयार झालेली <span id="5" title="Click to correct">चित्राकृती</span> <span id="6" title="Click to correct">असा</span> <span id="7" title="Click to correct">एक</span> <span id="8" title="Click to correct">सरळ</span> <span id="9" title="Click to correct">सोपा</span> <span id="10" title="Click to correct">अर्थ</span> <span id="11" title="Click to correct">आहे</span>, <span id="12" title="Click to correct">दुसरा</span> <span id="13" title="Click to correct">अर्थ</span> <span id="14" title="Click to correct">लिखित</span> <span id="15" title="Click to correct">माहिती</span> <span id="16" title="Click to correct">सोबत</span> <span id="17" title="Click to correct">चित्राकृतीचा</span> <span id="18" title="Click to correct">वापर</span> <span id="19" title="Click to correct">करून</span> <span id="20" title="Click to correct">अपेक्षित</span> <span id="21" title="Click to correct">संदेशाचे</span> <span id="22" title="Click to correct">महत्त्व</span>, <span id="23" title="Click to correct">सौंदर्य</span> <span id="24" title="Click to correct">वाढविणे</span> <span id="25" title="Click to correct">असा</span> <span id="26" title="Click to correct">आहे</span>. <span id="27" title="Click to correct">तिसरा</span> <span id="28" title="Click to correct">अर्थ</span> <span id="29" title="Click to correct">चित्राकृती</span> <span id="30" title="Click to correct">हेच</span> <span id="31" title="Click to correct">एक</span> <span id="32" title="Click to correct">माध्यम</span> <span id="33" title="Click to correct">समजून</span>, <span id="34" title="Click to correct">बोली</span> / <span id="35" title="Click to correct">लिखित</span> <span id="36" title="Click to correct">भाषांचे</span> <span id="37" title="Click to correct">बंधन</span> <span id="38" title="Click to correct">ओलांडून</span> <span id="39" title="Click to correct">एखादा</span> <span id="40" title="Click to correct">संदेश</span> <span id="41" title="Click to correct">आम</span> <span id="42" title="Click to correct">जनते</span> <span id="43" title="Click to correct">पर्यंत</span> <span id="44" title="Click to correct">नेणे</span> <span id="45" title="Click to correct">हाच</span> <span id="46" title="Click to correct">असून</span>, <span id="47" title="Click to correct">तोच</span> <span id="48" title="Click to correct">जास्त</span> <span id="49" title="Click to correct">सर्व</span> <span id="50" title="Click to correct">मान्य</span> <span id="51" title="Click to correct">आहे</span>.<br />
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ_4E7uGI2CgED2hU4wpS1Hr-Li5KttMIxOUoqiaQf_1PdRvnUTeLFojoPSbshOyzlrDcFndodpBuYK1ZEITrwtDAMpwFBOLvEiSSaefTT71SbVJaITeAwx5SCovB5tIS3nS0-lkjRIIlP/s1600-h/namuna+01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ_4E7uGI2CgED2hU4wpS1Hr-Li5KttMIxOUoqiaQf_1PdRvnUTeLFojoPSbshOyzlrDcFndodpBuYK1ZEITrwtDAMpwFBOLvEiSSaefTT71SbVJaITeAwx5SCovB5tIS3nS0-lkjRIIlP/s320/namuna+01.jpg" /></a><br />
<div style="text-align: left;"><br />
<span id="52" title="Click to correct">नमुना</span> <span id="53" title="Click to correct">क्र</span>.<span id="54" title="Click to correct">१</span><br />
</div><div style="text-align: left;"><span id="55" title="Click to correct">संगणक</span> <span id="56" title="Click to correct">चित्राकृती</span> <span id="57" title="Click to correct">चार</span> <span id="58" title="Click to correct">पद्धतींनी</span> <span id="59" title="Click to correct">तयार</span> <span id="60" title="Click to correct">होते</span>, <span id="61" title="Click to correct">एकमिती</span> (<span id="62" title="Click to correct">स्तंभलेखन</span>), <span id="63" title="Click to correct">द्विमिती</span> (<span id="64" title="Click to correct">द्विमिती</span> <span id="65" title="Click to correct">स्थिर</span> <span id="66" title="Click to correct">चित्र</span>), <span id="67" title="Click to correct">त्रिमिती</span> (<span id="68" title="Click to correct">त्रिमिती</span> <span id="69" title="Click to correct">स्थिर</span> <span id="70" title="Click to correct">चित्र</span>) <span id="71" title="Click to correct">व</span> <span id="72" title="Click to correct">चलचित्रण</span> (<span id="73" title="Click to correct">ऍनिमेशन</span>), <span id="74" title="Click to correct">ह्याचे</span> <span id="75" title="Click to correct">पोट</span>-<span id="76" title="Click to correct">विभाग</span> - <span id="77" title="Click to correct">१</span> - <span id="78" title="Click to correct">संगणकाचा</span> <span id="79" title="Click to correct">उपयोग</span> <span id="80" title="Click to correct">करून</span> <span id="81" title="Click to correct">अस्तित्वात</span> <span id="82" title="Click to correct">असणार्</span><span id="83" title="Click to correct">या</span> <span id="84" title="Click to correct">प्रतिमांचा</span> <span id="85" title="Click to correct">वापर</span> <span id="86" title="Click to correct">करून</span> <span id="87" title="Click to correct">अपेक्षित</span> <span id="88" title="Click to correct">चित्राकृती</span> <span id="89" title="Click to correct">तयार</span> <span id="90" title="Click to correct">करणे</span> (<span id="91" title="Click to correct">एकमिती</span>, <span id="92" title="Click to correct">द्विमिती</span> <span id="93" title="Click to correct">अथवा</span> <span id="94" title="Click to correct">त्रिमिती</span> <span id="95" title="Click to correct">चित्रांद्वारे</span>). <span id="96" title="Click to correct">२</span> - <span id="97" title="Click to correct">एखाद्या</span> <span id="98" title="Click to correct">सहज</span> <span id="99" title="Click to correct">सुचलेल्या</span> <span id="100" title="Click to correct">कल्पनेची</span> <span id="101" title="Click to correct">विचारपूर्वक</span>, <span id="102" title="Click to correct">योजनाबद्ध</span> <span id="103" title="Click to correct">स्थिरचित्राकृती</span> <span id="104" title="Click to correct">निर्माण</span> <span id="105" title="Click to correct">करणे</span>. <span id="106" title="Click to correct">३</span> - <span id="107" title="Click to correct">अस्तित्वात</span> <span id="108" title="Click to correct">नसलेल्या</span> <span id="109" title="Click to correct">वस्तूची</span> <span id="110" title="Click to correct">योजनाबद्ध</span> <span id="111" title="Click to correct">कल्पना</span> <span id="112" title="Click to correct">करून</span> <span id="113" title="Click to correct">एक</span> <span id="114" title="Click to correct">नवीन</span> <span id="115" title="Click to correct">प्रतिमा</span> <span id="116" title="Click to correct">बनवून</span> <span id="117" title="Click to correct">त्या</span> <span id="118" title="Click to correct">पासून</span> <span id="119" title="Click to correct">स्थिरचित्राकृती</span> <span id="120" title="Click to correct">निर्माण</span> <span id="121" title="Click to correct">करणे</span>.<br />
</div><br />
<span id="122" title="Click to correct"> </span><span id="124" title="Click to correct"></span><br />
<div style="text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaYcXrr_NQuF2RONSDAXtva_gEXGOY3vGYwPcAO-QFmdGltRxLaBpM24I8OR9Uf6a_ksvZyQiac_Lf95Etb2MHcA1khmA-xDApF01BKRt3Ymp44V1PR6uGoJh8XzdLsPx6Zkgp1DJNcBDp/s1600-h/namuna+02.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaYcXrr_NQuF2RONSDAXtva_gEXGOY3vGYwPcAO-QFmdGltRxLaBpM24I8OR9Uf6a_ksvZyQiac_Lf95Etb2MHcA1khmA-xDApF01BKRt3Ymp44V1PR6uGoJh8XzdLsPx6Zkgp1DJNcBDp/s320/namuna+02.jpg" /></a><span id="122" title="Click to correct">नमुना</span> <span id="123" title="Click to correct">क्र</span>.<span id="124" title="Click to correct">२</span><br />
</div><div style="text-align: left;"><span id="125" title="Click to correct">संगणक</span> <span id="126" title="Click to correct">चित्रकारांचे</span> <span id="127" title="Click to correct">दोन</span> <span id="128" title="Click to correct">प्रकार</span> <span id="129" title="Click to correct">असतात</span>, <span id="130" title="Click to correct">हौशी</span> <span id="131" title="Click to correct">आणि</span> <span id="132" title="Click to correct">व्यवसायिक</span>. <span id="133" title="Click to correct">हौशी</span> <span id="134" title="Click to correct">संगणक</span> <span id="135" title="Click to correct">चित्रकार</span> <span id="136" title="Click to correct">शिक्षण</span> <span id="137" title="Click to correct">घेण्यापासून</span> <span id="138" title="Click to correct">ते</span> <span id="139" title="Click to correct">एक</span> <span id="140" title="Click to correct">अनुभवी</span> <span id="141" title="Click to correct">संगणक</span> <span id="142" title="Click to correct">चित्रकार</span> <span id="143" title="Click to correct">म्हणून</span> <span id="144" title="Click to correct">उमेदवारी</span> <span id="145" title="Click to correct">करणारा</span> <span id="146" title="Click to correct">असतो</span>. <span id="147" title="Click to correct">तर</span> <span id="148" title="Click to correct">व्यवसायी</span> <span id="149" title="Click to correct">संगणक</span> <span id="150" title="Click to correct">चित्रकार</span> <span id="151" title="Click to correct">एक</span> <span id="152" title="Click to correct">अनुभवी</span> <span id="153" title="Click to correct">विश्वासपात्र</span> <span id="154" title="Click to correct">व्यवसाय</span> <span id="155" title="Click to correct">करणारा</span> <span id="156" title="Click to correct">असतो</span>. <span id="157" title="Click to correct">संगणक</span> <span id="158" title="Click to correct">चित्राकृतीचा</span> <span id="159" title="Click to correct">एक</span> <span id="160" title="Click to correct">उमेदवार</span> <span id="161" title="Click to correct">होण्याकरता</span> <span id="162" title="Click to correct">संगणकाचे</span> <span id="163" title="Click to correct">चित्राकृती</span> <span id="164" title="Click to correct">संबंधित</span> <span id="165" title="Click to correct">आवश्यक</span> <span id="166" title="Click to correct">ज्ञान</span> <span id="167" title="Click to correct">मिळवावे</span> <span id="168" title="Click to correct">लागते</span>. <span id="169" title="Click to correct">चित्राकृतीचे</span> <span id="170" title="Click to correct">दोन</span> <span id="171" title="Click to correct">मुख्य</span> <span id="172" title="Click to correct">प्रकार</span> <span id="173" title="Click to correct">आहेत</span>, <br />
<span id="174" title="Click to correct">१)</span> <span id="175" title="Click to correct">चित्रपेशी</span> <span id="176" title="Click to correct">आकृती</span> (<span id="177" title="Click to correct">बिटमॅप</span> <span id="178" title="Click to correct">इमेज</span>) <span id="179" title="Click to correct">व</span> <span id="180" title="Click to correct">२)</span> <span id="181" title="Click to correct">सदिशाकृती</span> (<span id="182" title="Click to correct">व्हेक्टर</span> <span id="183" title="Click to correct">इमेज</span>).<br />
</div><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT8Rwk2IubHacqMpDYBsnIskksjnr1NA4KNo0vhKKKBi4DLbwSH7ydHc0yS2OYNtYxf1h-iDlG6LcxNRx8vQopL6DTZBUfb3A3BFT5Ff4Eta5slDW0wPzMQ96mj2-j3hLfqoYK9-nJUIIc/s1600-h/namuna+03.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT8Rwk2IubHacqMpDYBsnIskksjnr1NA4KNo0vhKKKBi4DLbwSH7ydHc0yS2OYNtYxf1h-iDlG6LcxNRx8vQopL6DTZBUfb3A3BFT5Ff4Eta5slDW0wPzMQ96mj2-j3hLfqoYK9-nJUIIc/s320/namuna+03.jpg" /></a><br />
<div style="text-align: justify;"><span id="240" title="Click to correct">नमुना</span><span id="241" title="Click to correct">क्र</span>.<span id="242" title="Click to correct">३-</span><span id="184" title="Click to correct">प्रतिमा</span><span id="185" title="Click to correct">ग्राहकाने</span>(<span id="186" title="Click to correct">कॅमेर्याने</span>) <span id="187" title="Click to correct">ग्रहण</span> <span id="188" title="Click to correct">केलेल्या</span> <span id="189" title="Click to correct">प्रतिमेचे</span> <span id="190" title="Click to correct">लेखांकन</span> <span id="191" title="Click to correct">चित्रपेशी</span> <span id="192" title="Click to correct">आकृती</span> <span id="193" title="Click to correct">पद्धतीचे</span> <span id="194" title="Click to correct">असते</span>, <span id="195" title="Click to correct">कोणत्याही</span> <span id="196" title="Click to correct">चित्रपेशी</span> <span id="197" title="Click to correct">आकृतीचे</span> <span id="198" title="Click to correct">मूळ</span> <span id="199" title="Click to correct">आकार</span> <span id="200" title="Click to correct">कमी</span> <span id="201" title="Click to correct">केल्यास</span>, <span id="202" title="Click to correct">त्याच</span> <span id="203" title="Click to correct">प्रमाणात</span> <span id="204" title="Click to correct">चित्रपेशींचा</span> <span id="205" title="Click to correct">आकार</span> <span id="206" title="Click to correct">घटत</span> <span id="207" title="Click to correct">असल्याने</span> <span id="208" title="Click to correct">दर्जा</span> <span id="209" title="Click to correct">बिघडत</span> <span id="210" title="Click to correct">नाही</span>, <span id="211" title="Click to correct">परंतू</span> <span id="212" title="Click to correct">मूळ</span> <span id="213" title="Click to correct">आकार</span> <span id="214" title="Click to correct">वाढवण्याचा</span> <span id="215" title="Click to correct">प्रयत्न</span> <span id="216" title="Click to correct">केल्यास</span> <span id="217" title="Click to correct">चित्राकृतीचा</span> <span id="218" title="Click to correct">दर्जा</span> <span id="219" title="Click to correct">बिघडतो</span>, <span id="220" title="Click to correct">कारण</span> <span id="221" title="Click to correct">प्रत्येक</span> <span id="222" title="Click to correct">चित्रपेशीचा</span> <span id="223" title="Click to correct">आकार</span> <span id="224" title="Click to correct">वाढल्याने</span> <span id="225" title="Click to correct">सुटी</span> <span id="226" title="Click to correct">सुटी</span> <span id="227" title="Click to correct">दिसू</span> <span id="228" title="Click to correct">लागते</span>. <span id="229" title="Click to correct">रंगाचे</span> <span id="230" title="Click to correct">एकमेकांत</span> <span id="231" title="Click to correct">मिसळणे</span> <span id="232" title="Click to correct">फार</span> <span id="233" title="Click to correct">चांगल्या</span> <span id="234" title="Click to correct">पद्धतीने</span> <span id="235" title="Click to correct">फक्त</span> <span id="236" title="Click to correct">चित्रपेशी</span> <span id="237" title="Click to correct">आकृतीतूनच</span> <span id="238" title="Click to correct">दाखवता</span> <span id="239" title="Click to correct">येते</span>.<br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfDqJMGbXWCnww4WEM85MIEvvZQvsOUeTqdql0Ux0B1VMeGnEaLcBdnPrg-RutA-cUpDYb8A0F-eT4Ud2kBI3cOTXXTO00SX32Z-IhlE9yQ7Q8ZnF8aVGF0LXKIjYPKAO83uCAOc8dMZrU/s1600-h/namuna+04.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfDqJMGbXWCnww4WEM85MIEvvZQvsOUeTqdql0Ux0B1VMeGnEaLcBdnPrg-RutA-cUpDYb8A0F-eT4Ud2kBI3cOTXXTO00SX32Z-IhlE9yQ7Q8ZnF8aVGF0LXKIjYPKAO83uCAOc8dMZrU/s320/namuna+04.jpg" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span id="279" title="Click to correct">नमुना</span> <span id="280" title="Click to correct">क्र</span>.<span id="281" title="Click to correct">४ - </span><span id="243" title="Click to correct">सदिशाकृतीचा</span> ( <span id="244" title="Click to correct">व्हेक्टर</span> <span id="245" title="Click to correct">इमेज</span> ) <span id="246" title="Click to correct">आकार</span> <span id="247" title="Click to correct">लहान</span>-<span id="248" title="Click to correct">मोठे</span> <span id="249" title="Click to correct">करण्याचे</span> <span id="250" title="Click to correct">मुळीच</span> <span id="251" title="Click to correct">बंधन</span> <span id="252" title="Click to correct">नाही</span>, <span id="253" title="Click to correct">मूळ</span> <span id="254" title="Click to correct">आकाराच्या</span> <span id="255" title="Click to correct">९०</span> <span id="256" title="Click to correct">टक्के</span> <span id="257" title="Click to correct">लहान</span> <span id="258" title="Click to correct">आकार</span> <span id="259" title="Click to correct">ते</span> <span id="260" title="Click to correct">६०००</span> <span id="261" title="Click to correct">टक्के</span> <span id="262" title="Click to correct">मोठा</span> <span id="263" title="Click to correct">आकार</span> <span id="264" title="Click to correct">सहज</span> <span id="265" title="Click to correct">बदलता</span> <span id="266" title="Click to correct">येतो</span>, <span id="267" title="Click to correct">सदिशाकृतीचा</span> <span id="268" title="Click to correct">दर्जा</span> <span id="269" title="Click to correct">बिघडत</span> <span id="270" title="Click to correct">नाही</span>. <span id="271" title="Click to correct">परंतु</span> <span id="272" title="Click to correct">रंगांची</span> <span id="273" title="Click to correct">एकमेकांत</span> <span id="274" title="Click to correct">मिसळ</span> <span id="275" title="Click to correct">करणे</span> <span id="276" title="Click to correct">फार</span> <span id="277" title="Click to correct">त्रासाचे</span> <span id="278" title="Click to correct">असते</span>.<br />
<div style="text-align: left;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: left;"><span id="282" title="Click to correct"><br />
</span><br />
<span id="282" title="Click to correct"><br />
</span><br />
</div><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv4neKUlfH0v980jIUOBVmja2t-DXTOrS6vQoI3NXxYe8N3KeaKj1G91aMEQnN9Fwlqsayf74JHyzlNX3m4UoVuOxG0O6v4bHh6fR3thJ8UXJcn9MMdvzN_U8n34WQkOsGgwaG6I_WqHRj/s1600-h/namuna+05.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv4neKUlfH0v980jIUOBVmja2t-DXTOrS6vQoI3NXxYe8N3KeaKj1G91aMEQnN9Fwlqsayf74JHyzlNX3m4UoVuOxG0O6v4bHh6fR3thJ8UXJcn9MMdvzN_U8n34WQkOsGgwaG6I_WqHRj/s320/namuna+05.jpg" /></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuCG7PcrJpMJVFAP7SJSjonlTZFu1bMaBaFXsMFvDvdk5WBUefbrByoIbZVrGg4_clLCMr2y3HbFvmWKSZrr2yCnnc4QJTJ-ql2TK4FppmVZrfv1J35cHEpDONG-490rzZkSEnDTXjPdL/s1600-h/namuna+06.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIuCG7PcrJpMJVFAP7SJSjonlTZFu1bMaBaFXsMFvDvdk5WBUefbrByoIbZVrGg4_clLCMr2y3HbFvmWKSZrr2yCnnc4QJTJ-ql2TK4FppmVZrfv1J35cHEpDONG-490rzZkSEnDTXjPdL/s320/namuna+06.jpg" /></a><span id="318" title="Click to correct"><br />
<br />
</span><br />
<br />
<span id="318" title="Click to correct">नमुना</span> <span id="319" title="Click to correct">क्र</span>.<span id="320" title="Click to correct">५ - </span><span id="282" title="Click to correct">चित्रपेशी</span> <span id="283" title="Click to correct">आकृतीचा</span> <span id="284" title="Click to correct">व</span> <span id="285" title="Click to correct">सदिशाकृतीचा</span> <span id="286" title="Click to correct">फरक</span> <span id="287" title="Click to correct">ह्या</span> <span id="288" title="Click to correct">दोन</span> <span id="289" title="Click to correct">चित्रातून</span> <span id="290" title="Click to correct">दाखवला</span> <span id="291" title="Click to correct">आहे</span>. <span id="292" title="Click to correct">मुळातच</span> <span id="293" title="Click to correct">चित्रपेशिचा</span> <span id="294" title="Click to correct">आकार</span> <span id="295" title="Click to correct">चौकोनी</span> / <span id="296" title="Click to correct">आयाताकृती</span> <span id="297" title="Click to correct">असतो</span> <span id="298" title="Click to correct">त्यामुळे</span> <span id="299" title="Click to correct">कोणत्याही</span> <span id="300" title="Click to correct">चित्रपेशी</span> <span id="301" title="Click to correct">आकृतीच्या</span> <span id="302" title="Click to correct">कडा</span> <span id="303" title="Click to correct">एकसंध</span> <span id="304" title="Click to correct">रेषेत</span> <span id="305" title="Click to correct">न</span> <span id="306" title="Click to correct">दिसता</span> <span id="307" title="Click to correct">करंजी</span> <span id="308" title="Click to correct">सारखे</span> <span id="309" title="Click to correct">कोपरे</span> <span id="310" title="Click to correct">असलेली</span> <span id="311" title="Click to correct">दिसते</span>. <span id="312" title="Click to correct">हे</span> <span id="313" title="Click to correct">कोपरे</span> <span id="314" title="Click to correct">सदिशाकृती</span> <span id="315" title="Click to correct">चित्रात</span> <span id="316" title="Click to correct">दिसत</span> <span id="317" title="Click to correct">नाहीत</span>.<br />
<br />
<div style="text-align: left;"><span id="321" title="Click to correct">चित्रपेशी</span> <span id="322" title="Click to correct">आकृती</span> <span id="323" title="Click to correct">संपादक</span> ( <span id="324" title="Click to correct">बिटमॅप</span> <span id="325" title="Click to correct">इमेज</span> <span id="326" title="Click to correct">एडिटर</span> ) <span id="327" title="Click to correct">व</span> <span id="328" title="Click to correct">सदिशाकृती</span> <span id="329" title="Click to correct">संपादक</span> ( <span id="330" title="Click to correct">व्हेक्टर</span> <span id="331" title="Click to correct">इमेज</span> <span id="332" title="Click to correct">एडिटर</span> ) <span id="333" title="Click to correct">असे</span> <span id="334" title="Click to correct">दोन</span> <span id="335" title="Click to correct">संपादक</span> ( <span id="336" title="Click to correct">एडिटर</span> ) <span id="337" title="Click to correct">प्रकार</span> <span id="338" title="Click to correct">आहेत</span>, <span id="339" title="Click to correct">ह्या</span> <span id="340" title="Click to correct">दोन्ही</span> <span id="341" title="Click to correct">प्रकारांचे</span> <span id="342" title="Click to correct">उपायोजन</span> <span id="343" title="Click to correct">अवजार</span> <span id="344" title="Click to correct">संच</span> ( <span id="345" title="Click to correct">ऍप्लिकेशन</span> <span id="346" title="Click to correct">टूल्स</span> ) <span id="347" title="Click to correct">शिकणे</span> <span id="348" title="Click to correct">अत्यावश्यक</span> <span id="349" title="Click to correct">असते</span>. <span id="350" title="Click to correct">विविध</span> <span id="351" title="Click to correct">प्रकारची</span> <span id="352" title="Click to correct">कामे</span> <span id="353" title="Click to correct">हाताळल्याने</span> <span id="354" title="Click to correct">ह्या</span> <span id="355" title="Click to correct">संपादनाचे</span> <span id="356" title="Click to correct">प्रभूत्व</span> <span id="357" title="Click to correct">मिळवणे</span> <span id="358" title="Click to correct">शक्य</span> <span id="359" title="Click to correct">असते</span>. <span id="360" title="Click to correct">चित्रपेशी</span> <span id="361" title="Click to correct">आकृती</span> <span id="362" title="Click to correct">संपादकाचे</span> ( <span id="363" title="Click to correct">बिटमॅप</span> <span id="364" title="Click to correct">इमेज</span> <span id="365" title="Click to correct">एडिटर</span> ) <span id="366" title="Click to correct">दोन</span> <span id="367" title="Click to correct">प्रसिद्ध</span> <span id="368" title="Click to correct">उपायोजन</span> <span id="369" title="Click to correct">अवजार</span> <span id="370" title="Click to correct">संच</span> <span id="371" title="Click to correct">आहेत</span> <span id="372" title="Click to correct">फोटोशॉप</span> <span id="373" title="Click to correct">व</span> <span id="374" title="Click to correct">जिम्प</span>. <span id="375" title="Click to correct">सदिशाकृती</span> <span id="376" title="Click to correct">संपादक</span> ( <span id="377" title="Click to correct">व्हेक्टर</span> <span id="378" title="Click to correct">इमेज</span> <span id="379" title="Click to correct">एडिटर</span> ) <span id="380" title="Click to correct">चे</span> <span id="381" title="Click to correct">कोरलड्रॉ</span>, <span id="382" title="Click to correct">इलस्ट्रेटर</span>, <span id="383" title="Click to correct">इनडिझाइन</span> <span id="384" title="Click to correct">असे</span> <span id="385" title="Click to correct">प्रसिद्ध</span> <span id="386" title="Click to correct">उपायोजन</span> <span id="387" title="Click to correct">अवजार</span> <span id="388" title="Click to correct">संच</span> <span id="389" title="Click to correct">आहेत</span> <span id="390" title="Click to correct">हे</span> <span id="391" title="Click to correct">संच</span> <span id="392" title="Click to correct">वर्ष</span> <span id="393" title="Click to correct">सहा</span> <span id="394" title="Click to correct">महिन्यात</span> <span id="395" title="Click to correct">बाजारात</span> <span id="396" title="Click to correct">नवीन</span> <span id="397" title="Click to correct">आवृत्ती</span> <span id="398" title="Click to correct">आणून</span> <span id="399" title="Click to correct">विकले</span> <span id="400" title="Click to correct">जातात</span>.<br />
</div><br />
<span id="401" title="Click to correct">संगणक</span> <span id="402" title="Click to correct">चित्राकृती</span> <span id="403" title="Click to correct">व्यावसायिकाला</span> <span id="404" title="Click to correct">संगणक</span> <span id="405" title="Click to correct">चित्राकृती</span> <span id="406" title="Click to correct">विषयाची</span> <span id="407" title="Click to correct">माहिती</span> <span id="408" title="Click to correct">असण्याचा</span> <span id="409" title="Click to correct">खूप</span> <span id="410" title="Click to correct">फायदा</span> <span id="411" title="Click to correct">होतो</span>, <span id="412" title="Click to correct">परंतु</span> <span id="413" title="Click to correct">पारंपारिक</span> <span id="414" title="Click to correct">चित्रकार</span> <span id="415" title="Click to correct">असण्याची</span> <span id="416" title="Click to correct">आवश्यकता</span> <span id="417" title="Click to correct">नसते</span>. <span id="418" title="Click to correct">अनुभवी</span> <span id="419" title="Click to correct">चित्रकार</span> <span id="420" title="Click to correct">उमेदवारांना</span> <span id="421" title="Click to correct">काम</span> <span id="422" title="Click to correct">देऊन</span> <span id="423" title="Click to correct">हा</span> <span id="424" title="Click to correct">व्यवसाय</span> <span id="425" title="Click to correct">सांभाळणे</span> <span id="426" title="Click to correct">सहज</span> <span id="427" title="Click to correct">शक्य</span> <span id="428" title="Click to correct">आहे</span>.<br />
<br />
<b><span id="429" title="Click to correct">लेखक</span>: <span id="430" title="Click to correct">विनायक</span> <span id="431" title="Click to correct">रानडे</span></b><br />
<span id="432" title="Click to correct">अधिक</span> <span id="433" title="Click to correct">माहिती</span> <span id="434" title="Click to correct">संपर्क</span> - <span id="435" title="Click to correct">व्हीके</span> - v.k9121@gmail.com<br />
<span id="436" title="Click to correct">व्ही</span> <span id="437" title="Click to correct">ए</span> <span id="438" title="Click to correct">पी</span> <span id="439" title="Click to correct">कला</span> <span id="440" title="Click to correct">तंत्र</span> - http://skillsvap.blogspot.com<br />
Skype user VKR (skillsvk)<br />
श्री विनायक रानडे <span id="442" title="Click to correct">ह्या</span> <span id="443" title="Click to correct">विषयात</span> <span id="444" title="Click to correct">१९९५</span> <span id="445" title="Click to correct">पासून</span> <span id="446" title="Click to correct">कार्यरत</span> <span id="447" title="Click to correct">आहेत</span>. <span id="448" title="Click to correct">दोन</span> <span id="449" title="Click to correct">वर्ष</span> <span id="450" title="Click to correct">केंब्रिज</span> <span id="451" title="Click to correct">अभ्यासक्रमाच्या</span> <span id="452" title="Click to correct">१०वी</span>, <span id="453" title="Click to correct">ए</span> <span id="454" title="Click to correct">एस</span>, <span id="455" title="Click to correct">ए</span> <span id="456" title="Click to correct">लेव्हल</span> <span id="457" title="Click to correct">प्रशिक्षणात</span> <span id="458" title="Click to correct">संगणक</span> <span id="459" title="Click to correct">चित्राकृती</span> <span id="460" title="Click to correct">शिक्षक</span> ( CIE, X, AS, A level Computer Graphics Teacher ) <span id="461" title="Click to correct">म्हणून त्यांनी</span> <span id="462" title="Click to correct">काम</span> <span id="463" title="Click to correct">केलेले</span> <span id="464" title="Click to correct">आहे</span>.<br />
<br />
<a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-82193202810221684702009-12-01T14:31:00.000+05:302009-12-01T23:40:13.082+05:30सैरभैर !<div style="text-align: center;"><a href="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:y-WUlq_CKTTYhM:http://blogs.targetx.com/slu/MadisonStarinieri/lonely.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:y-WUlq_CKTTYhM:http://blogs.targetx.com/slu/MadisonStarinieri/lonely.jpg" style="cursor: pointer; height: 103px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 137px;" /></a><br />
</div><div style="text-align: center;">गजर होतो.<br />
पटकन त्याचा आवाज बंद करून उठतो.<br />
भरभर आवरून चहा ठेवतो.<br />
गरमागरम वाफाळलेला चहा घेत पेपरवर नजर टाकतो.<br />
त्याच त्या बातम्या असतात, बदल काही नसतो, <br />
पण वाचल्या नाहीत तर दिवसभर चैन पडत नाही.<br />
पेपर चाळून झाला की स्नान, देवपूजा आटोपून भाजी करायला घेतो.<br />
एकीकडे भाजी शिजत असताना कणीक भिजवतो.<br />
पोळ्या करून नाश्ता करून डबा घेऊन कामावर जायचे.<br />
दिवसभर काम करून मधल्या वेळेत डबा खाऊन संध्याकाळी परत घरी यायचे.<br />
येतानाच काहीतरी भाजी घेऊन, दूध घेऊन यायचे.<br />
आल्यावर स्वच्छ होवून देवापाशी दिवा लावायचा.<br />
दूध तापवायचे.<br />
वरण भाताचा कुकर लावायचा.<br />
सकाळची भाजी गरम करायची.<br />
पोळ्या असतातच.<br />
कुकर झाला की जेवून घ्यायचे.<br />
जरावेळ टिव्ही पाहायचा.<br />
बातम्या पाहायच्या.<br />
एखाद दुसरी सिरीयल अर्धवट पाहा..असे करायचे.<br />
नंतर एखादे अर्धवट वाचलेले पुस्तक खुणेपासून वाचायला सुरू करायचे.<br />
अकरा साडेअकरा झाले की डोळ्यावर पेंग येऊ लागते.<br />
शांतपणे झोपून जायचे.<br />
दुस-या दिवशी परत तेच ...<br />
सगळं कसं निवांत चाललेलं असतं.<br />
<br />
पण कधी कधी मात्र अचानक...<br />
काहीतरी गडबड होते.<br />
तसंच आज सकाळी झालं<br />
सकाळी गजर झाला तरी उठलो नाही.<br />
उगाचच पडून रहावंसं वाटलं.<br />
पण काटा पुढे सरकत टक टक करता करता कटकट करत होता.<br />
शेवटी कसं बसं उठलो.<br />
धावपळ झालीच.<br />
चहा बनवताना साखर टाकायला विसरलो.<br />
एक चमच्याच्या ऐवजी चहा दोन चमचे पडला.<br />
दूध कमी पडलं.<br />
कडू कडू चहा कसाबसा प्यायलो.<br />
भाजीला फोडणी जळून गेली.<br />
नंतर जास्त उकळून पाणी संपून करपून गेली.<br />
कणीक सैल झाली म्हणून पीठ जास्त टाकलं.<br />
दोन दिवसांचा गोळा तयार झाला.<br />
पोळ्या अर्ध्या कच्च्याच.<br />
कसाबसा नाश्ता गिळला.<br />
धावत स्टापवर गेलो.<br />
बस चुकलीच.<br />
लेटमार्क.<br />
कामात लक्ष लागेना.<br />
दुपारी डबा उघडला...<br />
तसाच बंद करून ठेवला.<br />
घरी येताना भाजी, दूध आणायचं विसरलो.<br />
कालचं दूध थोडं शिल्लक होतं.<br />
फ्रीजमधून घेताना हातातून भांड सटकलं.<br />
देवाला दिवा लावायचा विसरलो.<br />
कुकर लावून खिडकीत बसलो.<br />
बराच वेळ झाला शिट्यांचा आवाज नाही.<br />
वळून पाहिले तर गॅस चालूच केला नव्हता.<br />
सकाळच्या पोळ्या हातात घेववत नव्हत्या.<br />
वरण आफळलं होतं.<br />
कसाबसा वरणभात खाऊन घेतला.<br />
पाण्याच्या घोटाबरोबर ठसका दाबत राह्यलो.<br />
टीव्ही पाहावासा वाटला नाही की पुस्तक वाचावेसे वाटले नाही.<br />
उगाचच आढ्याकडे पहात पहात पाडून राह्यलो.<br />
वाटत राह्यलं .....<br />
<br />
आज तू असतीस तर किती वेगळं असतं आयुष्य..<br />
तु़झ्या शिवाय जगणं शक्य आहे हे दाखवण्याचा मी रोज प्रयत्न करतो.<br />
पण कधी कधी मात्र मन सैरभैर होऊन जातं.<br />
नाही जमणार मला तुझ्यावाचून जगणं असं मनाला बजावत उदास होत राहतो.<br />
सगळंच उलटं पालटं होऊन जातं.<a href="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:vYa5cwBPD94KZM:http://modernmarch.files.wordpress.com/2009/09/lonely.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:vYa5cwBPD94KZM:http://modernmarch.files.wordpress.com/2009/09/lonely.jpg" style="cursor: pointer; height: 112px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 140px;" /></a><br />
मग कधीतरी परत माझी मीच समजूत घालतो.<br />
अस सैरभैर होऊन चालणार नाही.<br />
तुला वचन दिलं आहे.<br />
तुझ्याशिवाय जगून दाखवेन.<br />
खरं करायचं आहे मला ते वचन.<br />
मनाला समजावत राहतो.<br />
कधी तरी मन परत हळूहळू शांत होतं.<br />
परत नेहमीच्या अलिप्त शांत वातावरणाशी समरस होतो.<br />
कधीतरी केव्हातरी झोप येते परत सकाळच्या गजराने जागे होण्यासाठी.<br />
परत पूर्वीसारखंच रूटीन चालू होतं.<br />
पुन्हा कधीतरी परत सैरभैर होईपर्यंत.... !!<br />
<br />
<b>लेखक: अवलिया<br />
<br />
<br />
<br />
</b><br />
</div><a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-15878728492511327362009-12-01T10:30:00.000+05:302009-12-03T12:35:36.685+05:30तू असताना !<div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbkz1Tk_O92iecAxVdzjUR3ymSBhFetxgjgcbG6UX5bfFbjH_ibwXq-eRoypKzyestNi0J6mBs82KleDp_Geb_2wDqTp5Wn5vGX4j55CuvvEKTEd_jTvH2FoOV4L6xrXY1IKlHQwh6dy9O/s1600-h/tuastana+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbkz1Tk_O92iecAxVdzjUR3ymSBhFetxgjgcbG6UX5bfFbjH_ibwXq-eRoypKzyestNi0J6mBs82KleDp_Geb_2wDqTp5Wn5vGX4j55CuvvEKTEd_jTvH2FoOV4L6xrXY1IKlHQwh6dy9O/s640/tuastana+3.jpg" /></a><br />
</div></div><div><br />
</div><a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-51541483811546870112009-11-30T23:42:00.000+05:302009-12-03T12:49:14.204+05:30पौषातले लग्न<div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7Ga3EC7AI/AAAAAAAAAIs/H_9NXKVuDBc/s1600/skp21.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408478367278361602" src="http://2.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sw7Ga3EC7AI/AAAAAAAAAIs/H_9NXKVuDBc/s320/skp21.jpg" style="margin: 0px 10px 10px 0px; float: left; height: 150px; width: 150px;" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">तेव्हां मीं एका छोट्याशा कंपनीत प्रशासकीय अधिकारी होतो. तारुण्यसुलभ प्रेमाचे प्रसंग तसे बरेच नाहीं म्हटलें तरी थोडेफार येऊन गेले. कॉलेजांत असतांना कधीं अभ्यासाच्या निमित्तानें. कधीं एखादा कठीण मुद्दा समजावून सांगतांना. पण जास्त करून माझी मुलींकडून अपेक्षा असे ती माझ्या जर्नलमधल्या आकृत्या काढायला. माझी चित्रकारिता एकमेवाद्वितीय आहे. काढूक गेलो गणपति, इलो माकड या दर्जाची. ऐश्वर्याचें पोर्ट्रेट काढलें तर मंथरेसारखें दिसेल. आणि तिचे समस्त पंखे माझ्या नरडीचा घोट घेतील. चित्रकलेची ग्रंथि मला निसर्गानें मुळांतच बसवली नाहीं. त्यामुळें चित्रकुबड्या लावल्याशिवाय शिक्षण अशक्य होतें. असो. कुबड्या कधीं जर्नल लिहायला सुद्धां लागत. त्यामुळें माझ्या जर्नलमधलें हस्ताक्षर नेहमीं बदलतें असे. लिहायची संवय कमीच असल्यामुळें माझ्या स्वतःच्या हस्ताक्षराच्या वाईटपणांतहि विविधता असे. कधीं डाव्या तर कधीं उजव्या बाजूला कललेलें तर कधीं नुसतेंच किरटें. असो. तऽऽर, कधीं अनाहूत स्पर्शामुळें अंगावरून मोरपिसें फिरत तर कधीं फुलबाजा वाजत. सठीसामासीं कधींतरी पार्टी म्हणून तर कधीं पैज जिंकल्यामुळें किंवा हरल्यामुळें एखाद्या पोरीबरोबर मॅटिनी चित्रपटालाहि जात होतों. पण माझ्यावरचे तसेंच सान्निध्यांत आलेल्या त्या मुलींचे संस्कार पक्के होते. दुसरी गोष्ट म्हणजे इतर तथाकथित चटोर पोरी भरपूर खर्च करणार्या असत आणि त्यांच्याबरोबर चैन करण्याएवढा पैसा आमच्या खिशांत खुळखुळत नसे. त्यामुळें त्या तथाकथित चटोर पोरींपासून मीं दूरच. अपर स्टॉलचें तिकीट दीड पावणेदोन रुपये असे. पांचसहा आठवडे रोज दहावीस पैसे बचत केल्यावरच तेवढे पैसे सांठत. त्यामुळें आम्हीं कधींहिं वावगें वागलों नाहीं. आमची घरची परिस्थितीहि यथातथाच. आमचे तीर्थरूप मंत्रालयांत अधिकारी. तेव्हां साठच्या दशकांत सरकारी अधिकार्यांचेंहि वेतन फारसें नव्हते. घरीं मीं धरून सहाजण आणि एक आजी. (आईची मावशी) अशी नऊ जणें. म्हणून शिक्षण पूर्ण होण्याअगोदर प्रेमप्रकरणांची भलती चैन न परवडणारी. त्यामुळें ना मीं कधीं प्रेमाला, अतिनिकट सान्निध्याला वा मोहाला उत्तेजन दिलें ना कधी सान्निध्यांत आलेल्या मुलींनीं.<br /><br />अखेर नोकरी लागल्यानंतर कां होईना कधींतरी प्रेमांत पडलोंच. साल १९८०. मग आम्हीं कधीं मलबार हिलवरचें हॅंगिंग गार्डन तर कधीं, गेटवे, तर कधीं उपनगरांतला विहार तलाव असे सकाळपासून संध्याकाळपर्यंतच्या सहलीवर जात असूं. रविवारीं किंवा सुटीच्या दिवशीं. एकदां एका मित्रानें माझा असा कार्यक्रम शनिवारचा बोलतांबोलतां हळूंच माझ्याकडून काढून घेतला आणि आम्हांला दोन मित्रांनी पकडलें आणि पार्टी उकळली. त्या मुलीचे तीर्थरूप माजी पोलीस आणि बंधू कोर्टांतील कर्मचारी. त्यामुळें तसें कठीणच होतें. कधींतरी त्यांच्या कोणीतरी नातेवाईकांनीं आम्हांला पाहिलें आणि चित्रपटांतल्याप्रमाणें तिच्या घरीं गडबड झाली. मीं कुठें राहतों, कुठें काम करतों, उत्पन्न किती, आईवडील इ. घरचे काय करतात वगैरे चौकशी केली. यांत नक्कीच कांहीं चुकीचें नव्हतें. पण मीं खांडके बिल्डींगच्या आसपास राहातो आणि मीं आणि माझें मित्रमंडळ, सगळे पक्के वाया गेलेले मवाली आहेत अशी खोटी बातमी तिच्या घरच्यांनीं तिला पुरवली. तेव्हां मैत्री तोडून टाक असा सज्जड दमहि भरला. मुख्य म्हणजे मानसिक छळहि सुरूं केला.<br /><br />मैत्री तोडायला मला कांहीं फारसें वाटलें नसतें. खरें तर आमचें कुटुंब सज्जन कुटुंब म्हणून परिसरांत ज्ञात होतें. इतरांना ज्ञात कां होतें तर आमचे तीर्थरूप सार्वजनिक गणपतीला व नवरात्राला एक पैसा देखील वर्गणी देत नव्हते. :D त्रास देण्याचा प्रयत्न केल्यावर आम्हीं सर्व कार्यकर्त्यांना दुर्लक्ष करून अपमानित केलें होतें. पण आमच्या घरांत कोणाच्यहि तोंडांत शिवी नाहीं, वाणी अगदीं स्वच्छ, भाषा आणि वागणूक सुसंस्कृत, आजूबाजूचीं कित्त्येक मुलें आमच्या घरीं फुकट शिकवणीला वा कठीण प्रश्न सोडवून घ्यायला येत असत. मुलें माझ्याकडे किंवा धाकट्या बंधूंकडे आणि मुली भगिनींकडे. त्यामुळें आमच्या विरुद्ध इतर तसें कोणीहि नसे. मी मात्र आमच्या दादरच्या विठ्ठलवाडींतल्या मुलांबरोबर क्रिकेट खेळायला जात असे. शिवाय घरांतल्या मोलकरणींकडून घरच्या सर्व बातम्या बाहेर कळतातच. त्यामुळें परिसरांतले सर्वजण आम्हांला सुसंस्कृत कुटुंब म्हणून ओळखत. आत्मश्लाघ्यतेबद्दल क्षमस्व. मुख्य म्हणजे त्या काळीं पंचवीस तीस वर्षांपूर्वीं दादर गिरगांवांत तरी परिसरांतल्या जवळजवळ सगळ्यांची प्रत्येकाला माहिती असे. निदान आमच्या विठ्ठलवाडीतल्या चोक्सी बिल्डिंगभोंवतालच्या सुभद्रा बिल्डिंग, पाटीलवाडी, खांडके बिल्डिंग, बोरकरवाडी इ. परिसरांतल्या बहुतेकांना इतर बहुतेकांची माहिती असे. उदा. एकदां मीं ‘तलवारशेपटीचा लाल मासा’ ऊर्फ ‘रेड स्वोर्डटेल’ जातीचे मासे पाळले होते. त्यांना पिल्लें झालीं हें कळल्यावर कुठून कुठून मुलें त्या पिल्लांसाठीं येत. असो. तर परिसरांत कोणी चौकशी केलीच तर वाईट अहवाल मिळण्याची अजिबात शक्यता नव्हती. असें असून मीं आणि आमचें कुटुंब मवाली असें म्हटल्यावर त्या वयामुळें असेल माझ्या तळपायाची आग मस्तकांत गेली. म्हटलें आतां यांना चांगलाच इंगा दाखवायचा. माझ्याबरोबर काम करणारे व नेहमीं बरोबर असणारे माझ्याच वयाचे बाळा कुळकर्णी आणि नार्या तर म्हणाले तिला पळवूनच ने आतां आणि जिरव साल्यांची, ‘वाया गेलेले मवाली’ म्हणतात काय आपल्याला! आमचा पूर्ण सक्रीय पाठिंबा तुला. त्या पोलिसाची पोलिसी आणि कोर्टवाल्याची कोर्टबाजी ठेचून टाकूं. तर असे आम्हीं पेटून निघालों होतों. वाटेल तीं आव्हानें पेलूं शकणार्या त्या वयाची गंमत आहे ती. :)<br /><br />असे विचार मनांत असतांना एकदां तिनें सांगितलें कीं आतां घरीं फार मानसिक छळ करतात. घरीं ती व कोर्टबंधू. आईवडील गांवीं कारवारला आणि थोरले विवाहित बंधू वेगळे राहात. म्हटलें बाबांना, मोठ्या बंधूंना सांग. बाबांना सांगायचें धैर्य नव्हते. मोठ्या बंधूंचाहि प्रयोग करून झाला होता आणि त्याची मात्रा चालत नव्हती. माझें वय एकोणतीस, तिचें सव्वीस. दोघेंहि सज्ञान. प्रशासकीय अधिकार्याला कायद्याचें जुजबी ज्ञान वगैरे असावेंच लागतें. प्रथम तिची दुसरीकडून चौकशी केली. वावगें कांहीं आढळलें नाहीं. आई आणि मामी म्हणाल्या कीं सून गरिबाघरची करावी आणि मुलगी श्रीमंत घरांत द्यावी. मग एके दिवशीं घर सोडणार काय तें विचारलें. ती तयार. दिनांक १०-०१-१९८१. बहुधा शनिवार होता. तेव्हां साडेदहा वगैरे वाजले असावेत. म्हटलें आत्तां निघणार? पूर्वसूचना देणें मूर्खपणाचें होऊं शकलें असतें. कारण बंधू कोर्टांत. चोरीचे, खुनाचे वगैरे खोटे खटले माझ्यामागें लावायचा. आत्तां ताबडतोब येतेस तर बॅग भरून चल नाहीतर विसर. फक्त तासभर वाट पाहीन. शीघ्र निर्णय घेण्यांत माझें मराऽऽऽठी पाऊल पडतें पुढेंच. ताबडतोब टॅक्सी केली, घर येण्यापूर्वीं दोनतीनशें मीटर आधी तिला उतरवलें आणि मीं पुढें जाऊन यू टर्न घेऊन सरळ तिच्या घरासमोर टॅक्सी उभी केली. अर्ध्या तासानें बॅग घेऊन ही बया आली.<br /><br />तडक टॅक्सी दादर स्टेशनवर घेतली. वसईची तिकीटें काढलीं. एका बालमित्राकडे गेलों. शंभरसव्वाशें वर्षांपूर्वींचें जुन्याच पद्धतीचें पण प्रशस्त कौलारू घर. त्याची आई - तिला सगळे ताई म्हणतात, तेव्हां नुकतीच मुंबई महापालिकेमधून सेवानिवृत्त झालेली. घरांत तो मित्र शेखर - हा एस टी त कामाला, ताई आणि ताईची आई बाईआत्या. एक आश्रित दहावीचा विद्यार्थीहि घरांत राहायला होता. सुदैवानें सगळे घरांतच होते. त्यांना सगळी परिस्थिती सांगितली. प्रेमळ पण कडक, रोखठोक स्वभावाच्या ताईंनीं अट घातली. दोन आठवड्यांत लग्न करायचें नाहींतर तिला तिच्या आईबाबांच्याकडे कारवारला ताई स्वतः पोहोंचविणार. तोपर्यंत ती ताईच्याच कस्टडीमध्यें राहील. आणि मीं आणि शेखर दोघांनीं बाहेर ओटीवर झोंपायचें.<br /><br />दुसरे दिवशीं मीं नेहमीप्रमाणें कामावर गेलों. तिच्या घरच्यांनीं माझ्याकडे दूरध्वनीवरून चौकशी केली. मी शांतपणें बोललों आणि ताकास तूर लागूं दिली नाहीं. मीं रोज वसईहून अंधेरीला कामावर जात होतों. तिथून दादरला घरीं. जेवूनखाऊन सातसाडेसातला निघून नऊसाडेनऊला वसई. वसईची मस्त ताजी हवा, त्यातून थंडीचा जानेवारी महिना. प्रवासानंतर अशी मस्त भूक लागे कीं वसईला गेल्यावर पुन्हां ताईंचा आग्रह मोडत नव्हतों. रात्रीं साडेअकराबारापर्यंत गप्पाटप्पा आणि लहानपणच्या आठवणी, नकला वगैरे. ताई मस्त नकला करतात. लोकल ट्रेनमधल्या बायकांच्या नमुन्यांच्या, भाबड्या गडीमाणसांच्या मस्त नकला करून दाखवत. तेव्हां ऐंशी पार केलेल्या बाईआत्याहि मजेंत आयुष्य जगणार्या. ताईंकडे त्यांच्या तीर्थरूपांची एक जुनी कोटटोपी होती. आणि एक जाड कांचांचा एका कांचेला तडा गेलेला त्यांचाच पुरुषी चष्मा. एकदा हिला त्या घरांत कुठेंतरी पेन्शनर चालतांना घेतात तशी मस्त काठी मिळाली. हिनें माझी पॅंटशर्ट घातली, वर तो कोट घातला, तो चष्मा चढवला, टोपी घातली आणि थरथरत वांकून चालत जाऊन बाईआत्यांपुढें उभी राहिली. आवाज बदलून थरथरत्या स्वरांत विचारलें "मला ओळखलेंस कां?" बाईआत्या बोळकें पसरून मनसोक्त हसल्या आणि बोलल्या ओळखलंऽऽ ग बाईऽऽ, ओळखलंऽऽ! अंधुक नजरेच्या, जवळजवळ बहिर्या बाईआत्यांनीं फक्त तीनचार दिवसांच्या ओळखीनंतर तिला कसें ओळखलें हें एक आश्चर्यच आहे. आठवडा हास्यविनोदांत कसा गेला कळलेंहि नाहीं. तो दहावीचा मुलगा गणेशहि लाघवी होता. तिला ताई ताई करून झाडावरून पेरू, फुलें काढून देत असे. दुकानावरून एखादी वस्तू आणून देत असे. परिस्थितीचे ताणतणाव होतेच. पण अशा प्रसंगामुळें कांहीं वाटलें नाहीं. ऑफिसमधून मीं व्यूहरचना करीत होतोंच.<br /><br />दादरच्या रानडे रोड टपाल कचेरीच्या बाजूला ‘आदर्श विवाह मंडळ, येथें वैदिक पध्दतीनें विवाह लावून दिले जातात’ अशी पाटी होती. केली चौकशी. दुसर्या मजल्यावरच्या घरांतलाच दिवाणखाना. रानडे रोडला लागून असलेल्या गॅलरीला लागून असलेली प्रशस्त किंवा ऐसपैस म्हणतां येणार नाहीं, पण अगदीं लहानहि म्हणतां येणार नाहीं एवढी खोली. गॅलरीला लागून असलेली एक फ्रेंच विंडो म्हणजे गज वगैरे नसलेली खिडकी. त्या काळीं फ्रान्समध्यें त्या काळीं चोर वगैरे नसावेत. म्हणूनच त्यांना खिडक्यांना गज वगैरे ठेवायची गरज वाटली नसावी. असो. किती माणसें येऊं शकतील असें विचारलें. वीसपंचवीस म्हणाले. पण मुख्य सूचना होती कीं आतां पौष महिना आहे. पारंपारिक मताचे कोणीहि लग्नकार्यें वा जागेचे व्यवहार पौषांत करीत नाहींत. आम्हीं तुम्हांला अंधारांत ठेवूं इच्छित नाहीं. लग्न झाल्याचें प्रमाणपत्रहि ज्या तारखेस लग्न लागेल त्याच तारखेंचें म्हणजे पौषातलें असेल तर पौषांतलेंच मिळेल. पुढें कांहींहि बरेंवाईट घडलें तर आम्हांला दोष देऊं नका. माझा मुहूर्तापेक्षां मनगटांतल्या पाण्यावरच विश्वास. किंबहुना किशोर ताम्हाणेच्या दंडातल्या बेडक्या त्याच्या मनगटांतल्या पाण्यावरच जगतात असें आमच्या कंपूतल्या जाड्याचें मत आहे. असो. या विवाह मंडळाचा चालक श्री. अमुक अमुक आमच्याच कॉलेजातला. कुठल्या वर्षाला होता कोण जाणे. पण जाड्या त्याला ओळखत होता. दिवसां रुपारेलच्या आणि संध्याकाळीं शिवाजी पार्कच्या कट्ट्यावर बसणारा जाड्या तसा शेकडों मुलांमुलींना ओळखत असे. रुपारेलच्या कट्ट्याला चिकटलेल्या जाड्याला बहुतेक मुलें मुली ओळखत.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH4HRfX3WIk3qvMOaD_FOSKOs7eJOiNjYWjY9QoHqGHkruVxWO_dnVsYQIMxoHuUIgWBph9yhkOtB61F7IBrmhZH-rARICHwywBv1k7gg1MI7YZwNPiRi5rrcKKKg_E9ma92EcLc-O8XPl/s1600-h/lagna.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH4HRfX3WIk3qvMOaD_FOSKOs7eJOiNjYWjY9QoHqGHkruVxWO_dnVsYQIMxoHuUIgWBph9yhkOtB61F7IBrmhZH-rARICHwywBv1k7gg1MI7YZwNPiRi5rrcKKKg_E9ma92EcLc-O8XPl/s200/lagna.gif" border="0" /></a><span>ताई</span> <span>आणि</span> <span>शेखर</span>, <span>माझी</span> <span>आई</span>, <span>मोठे</span> <span>बंधु</span> (<span>तेव्हां</span> <span>अविवाहित</span>), <span>धाकटे</span> <span>बंधू</span>, <span>दोन</span> <span>भगिनी</span>, <span>मामी</span>, <span>मावशी</span>, <span>मामेबहीण</span> <span>रतनची</span> <span>शाळकरी</span> <span>मुलगी</span> <span>बुबी</span>, <span>आमच्या</span> <span>कंपनीच्या</span> <span>डायरेक्टरबाई</span>, <span>मुलीचे</span> <span>पालक</span> <span>म्हणून</span> <span>कन्यादान</span> <span>करायला</span> <span>शेजारचें</span> <span>परुळेकर</span> <span>जोडपें</span> <span>व</span> <span>त्यांचें</span> <span>शाळकरी</span> <span>कन्यारत्न</span> <span>ऋता</span>, <span>श्री</span> <span>व</span> <span>सौ</span> <span>बाळा</span> <span>कुळकर्णी</span> (<span>हा</span> <span>माझा</span> <span>लग्नातला</span> <span>माझ्याच</span> <span>वयाचा</span> <span>पालक</span> :D ), <span>त्यांची</span> <span>तीनेक</span> <span>वर्षांची</span> <span>मुलगी</span> <span>बब्बड</span> <span>झब्बड</span>, <span>जाड्या</span>, <span>किशोर</span> <span>ताम्हाणे</span>, <span>आमच्याच</span> <span>कंपनीतले</span> <span>डॉ</span>. <span>व</span> <span>सौ</span>. <span>प्रकाश</span> <span>सुखटणकर</span>, <span>श्री</span>. <span>व</span> <span>सौ</span>. <span>केसकर</span> + <span>कन्यारत्न</span> <span>आणि</span> <span>नार्</span><span>या</span>, <span>बाळ्या</span> <span>नाईक</span>, <span>पेंडसे</span> <span>आणि</span> <span>भोईटे</span>, <span>एवढा</span> <span>कोरम</span> <span>जमला</span>. <span>पोलीसबिलीस</span> <span>आल्यास</span> <span>शोभा</span> <span>नको</span> <span>म्हणून</span> <span>जेवायला</span> <span>कोणीहि</span> <span>थांबणार</span> <span>नव्हतें</span> <span>त्यामुळें</span> <span>केवळ</span> <span>अल्पोपहाराचा</span> <span>बेत</span> <span>ठरला</span>.<br /></div><br />तासाभरांत लग्न सुफळ संपूर्ण झालें. एक गंमत म्हणजे तेव्हां ‘लव्ह स्टोरी’ नांवाचा नवीन हिंदी चित्रपट लागला होता. कुमार गौरवचा. पण त्यातलीं सगळीं गाणीं नंतर हिट झालीं होतीं. आमच्या लग्नांत त्याच गाण्यांची नुकतीच बाजारांत आलेली नवी कोरी कॅसेट लावली होती. तेव्हां सिड्या नव्हत्या. सर्वांनीं तीं गाणीं प्रथमच ऐकलीं होतीं. त्या गाण्यांनीं मस्त माहोल बनवला होता. मामी, मावशी आणि बुबी घरीं गेल्या. घरीं जाऊं नको, तुझे तीर्थरूप असले तर काय होईल सांगतां येत नाहीं, उगीच सुरुवातीलाच कटकट नको तेव्हां अगोदर आमच्याकडेच ये आणि जेवायलाच ये म्हणून मामीनें सांगितलें. गेलों.<br /><br />तळमजल्यावरच्या तसेंच पहिल्या मजल्यावरच्या गॅलरीत कौतुक करायला मंडळी दाटीवाटीनें उभी होती. तळमजल्यावर मामी, हेमंत, वहिनी, रतन, विजय (श्रीयुत रतन), बुबी आणि गार्गी (रतनच्या किशोरवयीन मुली), कामवाल्या मुली, पहिल्या मजल्यावर नाना, मावशी, बाळादादा, वहिनी, बाळादादाचे अमोल आणि सुशील, विदू, वहिनी, मुली, वगैरे वगैरे. अरुणाताई मात्र पुण्यांत असते. तिला ठाऊकच नसल्यामुळें ती नव्हती. असतें तर आलीच असती. हेमाला ठाऊक नव्हतें नाहींतर तीहि आलीच असती. स्वातंत्र्यदिनाचें संचालन पाहायला जमतात तसें. ;) इथें माझें स्वातंत्र्य धोक्यांत आलें होतें याची मला तरी कुठें जाणीव होती? आम्हीं गॅलरीतून कौतुकाचा, सुहास्यवदनानें मान डोलावीत स्वीकार करीत आनंदांत जवळजवळ तरंगतच पुढें गेलों तसें सगळे आंत गेले. रतननें दरवाजा उघडला. मामीनें वहिनीकडे पाहिलें, वहिनी आंत गेली. आतां फक्त मामी आणि रतनच्या मध्यें आंत जायला जागा होती. व्हरांड्यांत प्रथम बूट, मोजे काढले. तिथून अंग चोरून मीं आंत जाणार तोंच रतन बाजूला सरकली आणि मला अडवलें. मग मी उजवीकडच्या बाजूनें आंत जायला सरकलों.<br />रतन पुन्हां सरकून वाटेंत आडवी आली. खेंकसली, "आहेस तिथेंच उभा राहा गपचूप!"<br />माझा चेहरा खर्रकन उतरला. चेहर्यावर केविलणवाणें प्रश्नचिन्ह. मी मामीकडे पाहिलें मामीच्या ओळ्यांत अपार स्नेह, जिव्हाळा अणि कौतुक. मी पुन्हां दोघींच्या मधून जाण्याचा प्रयत्नांत.<br /><br />"आंत पाऊल ठेवशील तर खबरदार! गऽऽप उभा राहिला नाहींस तर कानफटात वाजवीन!" रतन.<br /><br />एवढा अपमान? :( केवळ वेगळ्या जातींतल्या मुलीशीं लग्न केलें म्हणून? क्षणांतच माझ्या मनांत अंधार दाटून आला. मागें वळून सौ.च्या चेहर्याकडे बघण्याचें धैर्य माझ्यांत नव्हतें. मीं निराश, विमनस्क होऊन परत जायला मागें वळणार तोंच आंतून वहिनी आली. डोळ्यांत कौतुक, चेहर्यावर स्मित. हातांत चांदीचा गडू आणि भाकरीचा तुकडा. तिच्या मागेंमागें शाळकरी, किशोरवयीन बुबी तिच्या वयाला शोभेशा उत्साहानें, आनंदानें घोटाळत होती. तिच्या हातांत पण कांहींतरी. इतरांचा घोळका बुबीमागें. वहिनीनें इशारा करून नवपरिणित वधूला पुढें बोलावलें.<br /><br />"दोघं नीट बाजूबाजूला उभे राहा रे मूर्खा!" रतनबाईंची प्रेमळ सूचना. माझ्या मनांतले निराश भाव ओळखून रतनला उकळ्या फुटत होत्या आणि ती हसू दाबतच मागें झाली.<br /><br />आत्ता माझ्या डोक्यांत प्रकाश पडला. कांहींतरी सोहळा दिसत होता. रतनच्या सौजन्याबद्दल गैरसमज करून घेतल्याची माझी मलाच लाज वाटली. मग वहिनीनें भाकरतुकडा आमच्याभोंवती ओवाळून बाहेर टाकला. मग गडूतलें दूध ओवाळून टाकलें. बुबीच्या हातांत निरांजन लावलेलें ताट होतें. निरांजनाबाजूला हळदीकुंकवाचें साहित्य. मग औक्षण केलें. बुबीनें उंबर्यावर माप ठेवलें. तो सोपस्कार आटोपून आंत येऊन मामी, रतन, विजय (श्रीयुत रतन) हेमंत, वहिनी, आणि इतर मोठ्यांस जोड्यानें नमस्कार केला आणि मगच घरांत गेलो. वहिनीनें आपुलकीनें केलेल्या उत्स्फूर्त स्वागताबद्दल मीं तिचा कायम ऋणी आहे. तरी नंतर मीं आचरटासारखें सौ.च्या कानांत विचारलें कीं मामी असतांना वहिनीनें कां ओवाळलें म्हणून. मामा स्वर्गवासी झालेला असतांना ती कशी ओवाळेल म्हणून माझी मूर्खांत गणना झाली. केवळ पती स्वर्गवासी झाला म्हणून त्या पूज्य महिलेचा मान हिरावणारी ही औक्षणाची प्रथाच बुडवायला पाहिजे किंवा तो मान त्या माऊलीला द्यायला तरी पाहिजे असें माझें अजूनहि ठाम (कांहीबाही?) मत आहे. राजा राम मोहन रॉयसारखा कोणीतरी पुन्हां जन्मायला पाहिजे. माझें मुलांच्या शाळेंत वाढलेलें बजरंग छाप भावविश्व मात्र तसेंच किशोरावस्थेंत घोटाळत होतें. अजूनहि तसेंच आहे. त्यातून माझ्या धर्मभंजक वृत्तीमुळें जरी तशीं मीं अनेक लग्नें पाहिलीं असलीं तरी लग्नानंतरचे विधी कुठून माहीत असणार? त्यामुळें मीं हणगोबा सरळ घरांत घुसणार होतों. मला लहानपणापसून पाहाणारी रतन तें ओळखूनच तिथें पाहार्याला उभी होती.<br /><br />शिवाजी पार्क कट्टा टाईम्सची एक शिळी बातमी - आपल्यांतला एक मित्र बळी गेला याचें दुःख आणि पोलिसाची व कोर्टवाल्याची खोड मोडल्याचा आनंद साजरा करायला करायला आमच्या कंपूतले एक नक्षत्र नारकर ऊर्फ नार्या ऊर्फ शेटजी संध्याकाळीं त्या दिवशीं एकटाच संध्याकाळीं एका बारमध्यें गेला होता. त्याचा आणि बाळा कुळकर्णीचा तसेंच इतर मित्रांचा पाठिंबा माझ्यासाठीं परतफेड करतां न येण्यासारखा अमूल्यच होता. त्याच्या समोर एक मुलगा येऊन बसला. त्याला कोठेंतरी पाहिलें आहे असें त्याला वाटलें. पण कोठें तें आठवेना. थोडेसें मद्य पोटांत गेल्यावर त्याला आठवलें. तो आमचें लग्न लावणारा भटजी होता. भटजींचा पेहराव उतरून पाश्चात्य वेषभूषा केल्यामुळें तो चटकन त्याला ओळखूं शकला नाहीं. पण मग नार्यानें ओळख दिली आणि त्या दोघांची त्या दिवसापुरती कां होईना पण मस्त मैफल जमली.<br /><br />तर अशा एवम् गुणसंपन्न भटजींनीं आमचें लग्न लावल्यामुळें पौषात देखील लग्न होऊन अजूनहि आमचा घटस्फोट वगैरे झालेला नाहीं असें आर्य मदिरा मंडळाच्या सन्माननीय सदस्यांचें मत आहे. तारीख पण बघा. इंग्रजींत लिहिली तर डावीकडून उजवीकडे वा उजवीकडून डावीकडे, खालीं डोकें वर पाय - उलट वा सुलट नाहींतर आरशातून, कशीहि वाचा. I8-I-8I म्हणजे I8-I-8I. हें बाळ्या नाईकच्या लक्षांत आलें. अशा तर्हेनें आमच्या प्रेमाचा तसेंच सड्याफटिंग स्वच्छंदी आयुष्याचा सुखद अंत (सुखद वाटोळें?) झाला. पण मन आणि भावविश्व? त्या बजरंग युगांत घुटमळणार्या भावविश्वामुळें कायकाय गंमतीजंमती झाल्या त्या नंतर पुढें कधींतरी.<br /><br /><b>लेखक: सुधीर कांदळकर</b><br /></div></div><a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-44886023307264215892009-11-30T23:39:00.000+05:302009-12-04T10:58:46.953+05:30विठू विठू !<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2zKi52TcBDEGhD7F2xJTY-ciIQQc1H_K40gvRK6QxSRJmUY70nyrmEORicudUtdZfevD8hXBc1v-WaXajB6cDrTQudcQovWJJGQMYlryUYL6ekingaQdty4S2ClDbkkL6n00tA5p4fIw1/s1600/Green+indian1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2zKi52TcBDEGhD7F2xJTY-ciIQQc1H_K40gvRK6QxSRJmUY70nyrmEORicudUtdZfevD8hXBc1v-WaXajB6cDrTQudcQovWJJGQMYlryUYL6ekingaQdty4S2ClDbkkL6n00tA5p4fIw1/s320/Green+indian1.jpg" /></a>त्या दिवशी मी बाहेरच्या खोलीत अभ्यासाला बसलो होतो...शाळेचा गृहपाठ करायचा जाम कंटाळा आला होता.तरीसुद्धा मांडीवर पुस्तक ठेवून वाचन चालूच होतं...आय एम अ गाईड बॉय... ;)<br />
<br />
तेव्हढ्यात मला एक सावली चालत येताना दिसली...पक्षाची होती ती. चिमणी असेल असं पहिल्यांदा वाटलं पण हळू हळू जेव्हा तो पक्षी चालत आला आणि मला दिसला,तो होता एक पोपट. स्वयंपाक गृहाच्या खिडकीतून तो आत आला होता. ते सुद्धा अगदी आरामात चालत चालत...आत्ता पर्यंत फक्त खिडकीत फक्त खारच येऊन जायची पण आता डायरेक्ट तोताराम प्रकट झाले होते. मी पटकनी उडी मारली आणि त्याच्या जवळ गेलो...भाऊ वैतागला, लगेच डोक्यावरचे (त्याच्या ;) ) केस उभे झाले होते आणि डोले लाल. त्याला हात लावणार तेव्हढ्यात त्याने त्याच्या चोचीने चावण्याचा प्रयत्न केला...थोडक्यात बोट वाचले. माझ्या लक्षात आले की याने आत्ता पर्यंत एकदाही उडण्याचा प्रयत्न केला नाही...याचा अर्थ बहुतेक पंखाला मार लागला असावा किंवा कोणी दुसर्या पक्षाने हल्ला केला असावा. त्याच्या शरीरावर कुठलीही जखम दिसत नव्हती,याचा अर्थ त्याचा पंखच दुखावला गेला होता असा अंदाज मी केला. पटकन आईला हाक मारली आणि तिला सुद्धा तो पोपटराम दाखवला...पोपटाने सुद्धा मातोश्रींना पाहिले,,,आणि तो चालत चालत तिच्याकडेच जाऊ लागला... ती घाबरली (आधी एकदा कुत्र्याचे पिलू कुठून तरी उचलून आणले होते तेव्हाही अशीच घाबरली होती). तिला वाटले आता हा चावतो की काय!!! पण त्याने तसे काहीच केले नाही.आता आई घरभर जिथे जाईल तिथे तिथे तिच्या मागे मागे चालत राहणे हेच त्या तोताराम चे काम झाले... वडील संध्याकाळी कामावरून आले आणि त्यांना ही सगळी तोताराम कथा सांगितली व त्या खोलीच्या कोपर्यात बसलेल्या पोपटाकडे बोट दाखवले. बाबांनी घरी येताना काही फळं आणली होती,त्यातलेच एक फळ त्याला खायला दे असे त्यांनी मला सांगितले...त्या प्रमाणेच मी केले आणि लांबूनच त्या फळाचे तुकडे त्याच्या जवळ सरकवले.<br />
<br />
<br />
मेजवानी खातोय या थाटात त्याने ते मटकवले. :) मी बाबांकडे हट्ट करायला सुरुवात केली,,,मला हा पोपट आता पाळायचाच आहे !!! बाबा म्हणाले.. अजिबात नाही, उद्या-परवा पर्यंत तो स्वत:च उडून जाईल त्याला त्रास देऊ नको. बाबांचा पक्षी पाळण्यास विरोध होता कारण अशा प्रकारे आकाशात स्वच्छंद उडणार्या पक्षाला पिंजर्यात कोंडून ठेवणे त्यांना मान्य नव्हते. मी भरपूर हट्ट केला...गडबडा लादीवर लोळलो, पण त्याचा त्यांच्यावर काहीही परिणाम झाला नाही. दुसरा दिवस उजाडला...तोताराम मस्त मजेत होते...त्याच्या साठी एका ताटलीत एक मस्त मिरची आणि एका छोट्या वाटीत पाणी पिण्यासाठी ठेवले आणि मी शाळेत निघून गेलो... शाळेत सुद्धा कधी एकदा परत घरी परत जातोय आणि त्या पोपटाशी बोलतोय असं झालं होत.<br />
<br />
शाळेतून घरी आल्यावर आधी तोतारामची भेट घेतली...साहेब मजेत होते...आई म्हणाली,,, अरे सारखा मागे मागे फिरत असतो... स्वयंपाक घरात सुद्धा मागे उभा असतो...घाईत चुकून त्याच्यावर पाय पडला तर !!! तिला त्याला दुखापत होईल अशी भिती वाटत होती.आता काय करायचं... हा काही उडायला तयार नव्हता तेव्हा शेवटी त्याच्यासाठी पिंजरा आणायचा असे ठरले. बाबांनी मला आधीच सांगितले... तो बरा झाला ना की त्याला लगेच सोडून द्यायचे...या कबुलीवर त्यांनी पिंजरा आणण्याची तयारी दर्शवली होती. मी लगेच हो म्हणालो... मग बाबांनी त्याच्यासाठी मस्तपैकी एक छोटासा झुला असणारा पिंजरा घेऊन आले.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxibCjaVN0I/AAAAAAAAANo/dbd1xUCoELc/s1600-h/vithuedt.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxibCjaVN0I/AAAAAAAAANo/dbd1xUCoELc/s320/vithuedt.jpg" /></a><br />
</div><br />
मला फार आनंद झाला. खिडकीत मधोमध असलेल्या एका हूक मध्ये त्याचा पिंजरा अडकवला देखील. आता येता जाता त्याच्याशी बोलणे हाच माझा छंद झाला होता. तोताराम शिट्या वाजवण्यात तरबेज निघाला. त्याच्या समोर मी एक शिटी वाजवली असता त्याने ५-६ वेगवेगळ्या शिट्या वाजवून दाखवल्या...मी चाटच पडलो...आई ज्या नावाने मला हाक मारायची त्याच नावाने तो सुद्धा आता हाक मारू लागला. शाळेतून घरी आल्यावर त्याच्याशी खेळणे हा आता नित्यक्रम झाला होता. तोताराम ची चैन चालली होती...मिरीची च्या बियाच त्याला जास्त आवडायच्या. दोन तीन दिवसांनी त्याला मस्त पैकी अंघोळ घातली.<br />
<br />
तोतारामला आरसा दाखवला की त्याला कोणीतरी समोर दुसरा पक्षी आहे असे वाटून तो लगेच अनेक प्रकारे शिट्या वाजवून ’विठू, विठू’ असे जोरात ओरडतो, असे मला आता कळले होते. त्यामुळे कधी कंटाळा आला की मी लगेच आरसा त्याच्या समोर घेऊन जात असे. तो लगेच त्याची पोपटपंची चालू करत असे. पण अशा प्रकारे मी त्याच्या मनाशी खेळतोय याची एकदा मला अचानक जाणीव झाली आणि तसे करणे मी लगेच सोडून दिले.<br />
<br />
आता बाबांनी सांगितले की बरेच दिवस झाले आहेत आपण त्याला सोडून येऊया. मी लगेच हट्ट करायला सुरुवात केली. मला तो जायला नको होता. बाबा म्हणाले तुला आधीच सांगितलं होत की याला आपण सोडून देणार आहोत. तरीही त्यांनी मला समजवले की जर मला त्यांनी एका खोलीत कोंडून ठेवले आणि त्यांच्या मनात येईल तेव्हाच मला खायला दिले...सतत तसेच कोंडून ठेवले तर तुला चालेल का ? मी म्हणालो नाही... मग बाबांबरोबर मी आमच्या बिल्डिंगच्या खाली एका झाडाजवळ गेलो...आणि तिथे पिंजरा उघडला...पण तोताराम बाहेर यायला तयार नव्हते...खूप पिंजरा हालवून सुद्धा तो उडाला नाही. बराच वेळ पिंजरा खाली ठेवला तरी तो काही उडाला नाही. शेवटी त्याला परत घरी आणला... जवळ पास एक आठवडा झाला असेल एकदा मी त्याचा पिंजरा घेतला आणि त्याचा दरवाजा उघडला आणि तो बाहेर आला .... क्षणभर घरात उडाला आणि आभाळात मनसोक्त उडण्यास निघून गेला.....<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoc35zUOiEmyjduTcR-P7RvHiTzp1huYtmW2RbNIlCNpzLKTSidweoYN_6NSNqkp4V70npqaBvjYIeBwN0a89VJNmO3x0c8oJ44MjA2BW_Gr9V8cW6WmfDmHOy4Q5T7zxMmfbDeV2wuYc4/s1600/IMG+copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoc35zUOiEmyjduTcR-P7RvHiTzp1huYtmW2RbNIlCNpzLKTSidweoYN_6NSNqkp4V70npqaBvjYIeBwN0a89VJNmO3x0c8oJ44MjA2BW_Gr9V8cW6WmfDmHOy4Q5T7zxMmfbDeV2wuYc4/s320/IMG+copy.jpg" /></a><br />
</div><div style="text-align: justify;">तोताराम विशेष :--- एकदा मी बाबांशी बोलताना पटकन त्यांना उलट उत्तर दिले, तेव्हा त्यांनी माझ्या कानफटात ठेवून दिली होती आणि मी त्याबरोबरच रडायला सुरुवात केली तेव्हा या तोताराम ने माझ्या रडण्याच्या आवाजाची तंतोतंत नक्कल केली होती आणि तो आवाज ऐकून मी आणि बाबा चक्क हसायला लागलो. पितृपंधरवड्यात आलेला हा अनामिक पाहुणा माझ्या मनात कायमचे घर करून केला.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmnRjzn4uI1jzhMVMxRq0L52_42EW96Le8QHB62PhUtVT9MHtHa3JUoGC2BuZlWhHmAtRZPv7jLu-N1U6aD8AN17lrCI8oV79UT_5GDfgFTszMnYGYWEnnworB_0sqiHZhh-8351xK2siq/s1600/DSCN1629.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmnRjzn4uI1jzhMVMxRq0L52_42EW96Le8QHB62PhUtVT9MHtHa3JUoGC2BuZlWhHmAtRZPv7jLu-N1U6aD8AN17lrCI8oV79UT_5GDfgFTszMnYGYWEnnworB_0sqiHZhh-8351xK2siq/s320/DSCN1629.JPG" /></a><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><br />
<span style="font-weight: bold;">लेखक:मदनबाण<br />
<br />
<br />
<br />
</span><br />
<br />
<a href="javascript:window.print()">Print Page</a><br />
</div></div>Anonymousnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-16473526984936329612009-11-30T23:37:00.000+05:302009-12-05T09:42:16.041+05:30ऐश्वर्य !<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD7mgKBdoRA6bOkO5f9xQ7JXU8wmJGWd1RQ00wDDn8DdwNc82Y1QLCZI8GvN8qGyt4oBwm49p3dsQjif4jq96Q4_R2QVC_Dd6wezPqUY2GTunNemUDzxur2izHhJG4Tq9jJ6Vbw9Y9nYP3/s1600-h/1548547+edt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD7mgKBdoRA6bOkO5f9xQ7JXU8wmJGWd1RQ00wDDn8DdwNc82Y1QLCZI8GvN8qGyt4oBwm49p3dsQjif4jq96Q4_R2QVC_Dd6wezPqUY2GTunNemUDzxur2izHhJG4Tq9jJ6Vbw9Y9nYP3/s640/1548547+edt.jpg" /></a><br />
</div><div style="text-align: center;"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxncxwQWMCI/AAAAAAAAAN4/OBSUX9f59UA/s1600-h/kranti2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxncxwQWMCI/AAAAAAAAAN4/OBSUX9f59UA/s320/kranti2.jpg" /></a><br />
</div><br />
</div><a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-42894711379611415612009-11-30T23:35:00.000+05:302009-12-05T09:45:22.080+05:30काजवा<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBVWDo1MtA8T-S7FNXwwlBGChpagJjUjBZxCEwWSMzbnT3n6ntEX4sEfRamX4yz6BssgZ2sxeJAZEl6YP77Eaj5SS3rhz45UkFV9lwxWVRlrO7CabNqiu7BkwRvK4bPk629O3x1MH0O1h8/s1600-h/pZ-8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBVWDo1MtA8T-S7FNXwwlBGChpagJjUjBZxCEwWSMzbnT3n6ntEX4sEfRamX4yz6BssgZ2sxeJAZEl6YP77Eaj5SS3rhz45UkFV9lwxWVRlrO7CabNqiu7BkwRvK4bPk629O3x1MH0O1h8/s400/pZ-8.jpg" /></a><br />
</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div><div style="text-align: center;">कसा कातरवेळेला घुमे मनाचा पारवा<br />
हवे आभाळ मुठीत, चंद्र ओंजळीत हवा<br />
<br />
किलबिलणारी सांज, ओढ मनी कोटराची,<br />
निळ्या नभाचे कोंदण, तसा पाखरांचा थवा<br />
<br />
वृंदावनात तुळस, मंजि-यांची दाट नक्षी<br />
प्रकाशाची फुले झाली, उजळता सांजदिवा<br />
<br />
वेल जाईची सजली चांदण्यांच्या बहराने,<span id="goog_1259760048856"></span><span id="goog_1259760048857"></span><br />
मस्त गंधाच्या धुंदीत निशिगंधाचा ताटवा<br />
<br />
देव्हा-यातल्या ज्योतीने घरदार प्रकाशले,<br />
मन माझे उजळतो तुझ्या भासाचा काजवा<br />
<br />
<div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sxnap0PRsKI/AAAAAAAAANw/iHi8z7ShJC0/s1600-h/kranti2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/Sxnap0PRsKI/AAAAAAAAANw/iHi8z7ShJC0/s320/kranti2.jpg" /></a><br />
</div><br />
<b>कवयित्री:क्रान्ति</b><br />
<a href="javascript:window.print()">Print Page</a><br />
<br />
</div></div></div></div>Anonymousnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-5780062607508851042009-11-30T20:52:00.001+05:302009-12-01T23:21:03.141+05:30विज्ञान अणि चमत्कार<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxTSjvkf_jI/AAAAAAAAAKo/NPF_3e_nZf8/s1600/Wg+Cdr+Shashi+Oakedit.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxTSjvkf_jI/AAAAAAAAAKo/NPF_3e_nZf8/s320/Wg+Cdr+Shashi+Oakedit.jpg" /></a> भानामतीचे खेळ कोण करते? मृतात्मे – भुते खरी असतात का? युएफओ उर्फ उडत्या तबकड्यांचे रहस्य काय ? शून्यातून वस्तु निर्मिती होते काय ? पुनर्जन्म मानायचा का? अतींद्रीय शक्ती असतात का ? देवदूत असतात काय? गणपतीचा चमत्कार कसा होतो ? श्रद्धेचे चमत्कारात काय स्थान? या सर्वांवर वैज्ञानिक स्पष्टीकरण आहे काय? असेल तर त्यांचे काय मत आहे? भारतीय ब्रह्मविद्याशास्त्राचे याबाबत काय मत आहे? बुद्धीप्रामाण्यवाद, नियतीवाद, कर्मफल, विधिलिखित या सर्वांचा समग्र संबंध आहे काय? क्वांटम सिद्धांताने आधुनिक भौतिक शास्त्रीय चिकित्सेची दालने कशी उघडी केली आहेत? विज्ञान आणि अध्यात्माचा मेळ कसा बसवावा? परामानसशास्त्राने केलेल्या संशोधनाची ओळख व महत्व काय? अशा अनेक कूट प्रश्नांच्या उत्तरांचे समग्र भांडार म्हणजे ‘विज्ञान अणि चमत्कार’ हा ग्रंथ आहे. प्राचार्य अद्वयानंद गळतगे यांच्या आधीच्या <b>विज्ञान आणि अंधश्रद्धा निर्मूलन</b>, <b>विज्ञान आणि बुद्धिवाद </b>या ग्रंथाच्या विश्लेषणातून निर्माण होणाऱा हा ‘ग्रंथराज’ आहे, असे म्हटल्यास अतिशयोक्ती होणार नाही.<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxTUk3itkGI/AAAAAAAAAKw/u9u6vLSzyGI/s1600/photo+cover+page+of+chmatkar+003edit.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxTUk3itkGI/AAAAAAAAAKw/u9u6vLSzyGI/s320/photo+cover+page+of+chmatkar+003edit.jpg" /></a>६६४ पानांच्या या भारी ग्रंथाच्या प्रस्तानवनेत या ग्रंथाच्या उद्देशाबाबात त्यांनी म्हटले आहे की भौतिकवादी विज्ञानाच्या दृष्टीने चमत्कार असत्य (किंवा अशक्य) ठरतात... कारण त्या शास्त्राच्या मर्यादेत कदाचित ते घडत नसतील पण त्या शास्त्राच्या मर्यादेबाहेर घडतात की नाही हे त्या मर्यादेत राहून कसे कळणार? किंवा ठरवणार? त्यासाठी ती मर्यादा ओलांडून बाहेर आले पाहिजे. कारण त्या शास्त्राच्या बाहेर काम करणारी अनेक शास्त्रे आहेत. भौतिकवादी शास्त्रज्ञ भौतिक शास्त्राबाहेर जगच अस्तित्वात नाही असे म्हणू शकणार नाहीत. त्यांनी तसे म्हणणे म्हणजे एखाद्या विहिरीतील बेडकांनी विहिरीच्या बाहेर पाण्याचे जग अस्तित्वातच नाही असे म्हटल्यासारखे आहे. हा ग्रंथ वाचकांना या संकुचित दृष्टीच्या बेडकांच्या विहिरीतून बाहेर काढून विशाल अतींद्रीय सागराचे दर्शन घडवतो. ते जग वाचकांनी कुतुहल व करमणूक म्हणून नव्हे तर गंभीरपणे शास्त्रीय, अभ्यासू वृत्तीने पाहावे, अनुभवावे, यातून वाचकाला नवी वैज्ञानिक दृष्टी प्राप्त झाली तर लेखकाला या ग्रंथ लेखनाचे सार्थक झाल्याचे समाधान होईल.<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
जे डोळ्यांना दिसते ते दृष्य भौतिक जगच काय ते खरे असे समजून त्या जगताच्या नियमाच्या शोधालाच विज्ञान म्हणायची चूक मोठमोठे शास्त्रज्ञ करत असतात. ही त्यांची वैज्ञानिक अंधश्रद्धा आहे. ज्याप्रमाणे एखादा आंधळा आपल्याला दिसत नाही म्हणून प्रकाशच अस्तित्वात नाही असे म्हणू शकत नाही, त्याप्रमाणे अतींद्रीय दृष्टी नसलेला मनुष्य – भले तो मोठा शास्त्रज्ञ असेल – लिंगदेह, मनोदेह, बुद्धिदेह, आत्मा हे डोळ्यांना दिसत नाहीत म्हणून अस्तित्वातच नाहीत असे म्हणू शकणार नाहीत. तसे म्हणणार्यांना अदृष्य पातळीवरील त्या देहाचे भौतिक जगात सुद्धा कसे दृश्य़ परिणाम घडून येतात, अनुभवायला मिळतात हे दाखवून देण्याचा प्रयत्न या ग्रंथात केलेला आहे. त्यामुळे त्यांचे अस्तित्व आंधळ्या भौतिकवादी शास्त्रज्ञांना सुद्धा मान्य करावे लागते.<br />
<br />
पदार्थविज्ञान (फिजिक्स), भूत-भानामती, परामनोविज्ञान (दैवतशास्त्र), ब्लॅक – व्हाईट जादू आणि ब्रह्मविज्ञान (स्पिरिचुअल सायन्स) या तिन्हींचा वरवर पाहता परस्परांशी संबंध नाही. नव्हे ती एकमेकांना धिक्कारताना दिसतात, परंतु या तीनही शास्त्रांना एकत्र आणण्याचा चमत्कार प्रस्तूत ग्रंथात विज्ञानामुळेच शक्य झाला आहे. प्राचार्य अद्वयानंद गळतगे यांनी या शास्त्राची नाळ परस्परांशी निसर्गतःच जोडली गेली आहे गेलेली आहे हे सिद्ध केले आहे.<br />
<br />
<b>ग्रंथपरिचय –निवृत्त विंग कमांडर शशिकांत ओक</b><br />
<br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxTZHfsLwII/AAAAAAAAAK4/oMi2GnBCOQ8/s1600/Prof+Galatge+%281%29edit.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxTZHfsLwII/AAAAAAAAAK4/oMi2GnBCOQ8/s320/Prof+Galatge+%281%29edit.jpg" /></a><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>लेखक – प्राचार्य अद्वयानंद गळतगे. पो. भोज. जि. बेळगाव. कर्नाटक. ५९१२६३. फोन ०८३३८-२३८३९९ वेदांत विवेक प्रकाशन. पृष्ठे - ६६४. किंमत – रु.४००.<br />
<br />
</b><br />
</div><a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-21158000678072020272009-11-30T20:25:00.000+05:302009-12-05T11:37:25.593+05:30द्या टाळी !<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtTv87U3iabkv9-rhrd_EQWpCeaExCCzfScXZfSSUqXtTV9kRMydCV_3fuAofADijVLM9NodBgNaSPEF7i9F34ki67uUJvB6nITiWEBu9XbYqm_kqQRvL5nRxBJYKxFQT0tytX3vlIFyeE/s1600-h/tali1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtTv87U3iabkv9-rhrd_EQWpCeaExCCzfScXZfSSUqXtTV9kRMydCV_3fuAofADijVLM9NodBgNaSPEF7i9F34ki67uUJvB6nITiWEBu9XbYqm_kqQRvL5nRxBJYKxFQT0tytX3vlIFyeE/s200/tali1.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQsrmG0X8r-ZVlAxNk4PE6-XL7gBUzwmM2JMGLEKQu7DMrtHidhoO5s4E3qHAeRKAayaW6IFwZ5-j9NtfnCrSkgV0NE_F0_cNY6ytCpMjrAnlfpmjxm2g2c8X9M6rczEYKD8T5shDPRxNn/s1600-h/tali2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQsrmG0X8r-ZVlAxNk4PE6-XL7gBUzwmM2JMGLEKQu7DMrtHidhoO5s4E3qHAeRKAayaW6IFwZ5-j9NtfnCrSkgV0NE_F0_cNY6ytCpMjrAnlfpmjxm2g2c8X9M6rczEYKD8T5shDPRxNn/s200/tali2.jpg" /></a><br />
</div><br />
हातांच्या तळव्यांच्या पोकळ टक्करीतून जो अकस्मात ध्वनी निर्माण होतो त्याला साध्य़ा भाषेत टाळी म्हणतात. एकट्या मानवाला हास्य ही देणगी जशी निसर्गाने दिली आहे, तशी टाळी वाजवून आवाज काढणे आणि त्या मधून अनेक प्रकाराने भावना व्यक्त करण्याची सोय मानवाने निर्माण केली आहे.<br />
<br />
भाबडी प्रेमीमंडळी आपल्या प्रिय व्यक्तीला भावगीतातून, ‘डोळ्य़ात वाच माझ्या तू गीत भावनांचे’ असे आळवून जवळीक साधण्याची संधी साधतात. प्रत्येक वेळी तसे करणे सभ्यपणा आड येऊन शक्य होत नसते. आठवा ना. सर्कसच्या तंबूत झूलापटूंची जीवघेणी कसरत पाहून दाद द्यायला आपल्याला झूल्यावर चढून जाणे शक्य नसते. बसल्या बैठकीला ते अंतर काटून टाळ्या वाजवून आपण आपल्या आश्चर्याच्या, कौतुकाच्या भावना व्यक्त करू शकतो. <br />
<br />
एन्ट्रीची टाळी अपेक्षा दर्शक असते तर सेंचुरी नंतरची टाळी अपेक्षा पूर्तीची असते. हजारोंच्या संख्येने टाळ्यांचा कडकडाट संघाला चेव आणतो. अशक्य वाटणारी अचाट कामे करायला मानसिक बल देतो.<br />
<br />
टाळ्या वाजवणे ही एक कला आहे. हातांची हालचाल, मनगटातील जोर, तळव्याची खोली आदींवर टाळीचा खणखणीतपणा अवलंबून असतो. आपली आपल्याला सुद्धा ऐकायला येऊ नये अशी बेंगरुळ टाळी वाजवण्यात सोपस्कार जास्त. दबक्या आवाजातील टाळ्या श्रोत्यांच्या सहनशीलतेचा अंत झाल्याचे दाखवाला बर्या पडतात. तर चीयर अप करता करता उत्तेजित लाल भडक तळवे त्रयस्थाला देखील उत्साहित करतात.<br />
<br />
टाळी कुठे व कशी वाजवायची याचे देखील भान लागते. आरती म्हणताना कव्वाली स्टाईल उपयोगी नाही. स्टेडियममधे हजारोंच्या संख्येने वाजवली जाणारी टाळी तृतीयपंथी हावभावातील कशी चालेल?<br />
<br />
टाळीचे भाऊबंद ही आहेत. किणकिणत्या आवाजाची झांज, ठेका देणारी, तर वारकर्यांचे टाळ ठणठणाट करणारे. बौद्ध भाविक भक्तांना थाळ्यांचे झांज गोंगाट करून हेलाऊन सोडतात तर बँड-बाजामधील फत्ताड्या आकाराच्या झांजांचा वादक शिकाऊ उमेदवारी करणारा असतो असे दर्शवतात.<br />
<br />
दोन हातांचे मीलन म्हणजे टाळी तर एका हाताने शरीरावर केलेला आघात म्हणजे थाप. मग ती पाठीवर पडली की शाबासकी किंवा धम्मक लाडू. डोक्यावर पडली तर टप्पल. गालावर पडली तर थप्पड. पार्श्वभागावर पडली तर चापटी. आवाजावरून त्यांचे टाळीशी नाते कळते.<br />
<br />
टाळीला टाळी देऊन लुबरेपणा व्यक्त करता येतो. एकाने दुसर्याला दिलेली टाळी संमती देते. ‘द्या टाळी’ म्हणून मागितलेली टाळी आस्था वाढवते.<br />
<br />
काय मंडळी,पटली ना टाळीची महती? तर मग,द्या टाऽऽळी!!!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxVWrVA-F2I/AAAAAAAAALc/6XyAMw-9sQg/s1600/Wg+Cdr+Shashi+Oakedit.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxVWrVA-F2I/AAAAAAAAALc/6XyAMw-9sQg/s320/Wg+Cdr+Shashi+Oakedit.jpg" /></a><br />
</div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>लेखक:निवृत्त विंग कमांडर शशिकांत ओक.</b><br />
<br />
<br />
<a href="javascript:window.print()">Print Page</a>Anonymousnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-82974539624644524232009-11-30T17:45:00.000+05:302009-12-03T13:13:19.039+05:30२०१२... एक अतिरंजित थरारक रटाळपट<div style="text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxPAzY3c8vI/AAAAAAAAAJo/MOFeDYcjw4o/s1600/2012_movie_poster2a.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409879566482993906" src="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxPAzY3c8vI/AAAAAAAAAJo/MOFeDYcjw4o/s320/2012_movie_poster2a.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 320px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 228px;" /></a>२००९ मध्ये भारतातल्या एका शहरात जमिनीखाली ११००० फूट खोल असलेल्या एका खाणीत पृथ्वीचं तापमान वेगाने वाढत असल्याचं जाणवतं. खाणीचा मालक आपल्या भूगर्भशास्त्रज्ञ असलेल्या परदेशी निग्रो मित्राला ही बाब निदर्शनाला आणून देतो. यामुळे २०१२ डिसेंबरच्या अखेरीस पृथ्वीवर भूकंप / ज्वालामुखी / त्सुनामी च्या माध्यमातून सर्वत्र प्रलय येऊन समस्त जीवसृष्टीचा नायनाट होणार असतो.<br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
या गोष्टीची खात्री झाल्यावर तो भूगर्भशास्त्रज्ञ( डॉ. हेम्स बहुदा ) तसा रिपोर्ट राष्ट्राच्या राष्ट्राध्यक्षांपर्यत पोहोचवण्याची खटपट करतो. युनोची सभा बोलावण्यात येते आणि तोडगा काढला जातो की सामान्य लोकांपर्यंत ही बातमी इतक्या लवकर पोहचू न देता एक लाख माणसं मावतील एवढं मोठ्ठ जहाज तयार करायचं, सगळ्या राष्ट्रांच्या राष्ट्राध्यक्षांना, महत्वाच्या व्यक्तिंना त्यावर घेऊन जायचं. डॉ. हेम्स चा या गोष्टीला विरोध असतो पण वेळ येताच सगळ्यांना सत्य सांगू यावर त्याची बोळवण केली जाते.<br />
<br />
साल २०१२ - ह्या सगळ्या घडामोडी चालू असताना जॅकसन नावाच्या पात्राशी आपला परिचय होतो. तो लेखक असतो, पोटाकरता ड्रायव्हरची नोकरी करत असतो. बायकोशी घटस्फोट घेऊन एकटा रहात असतो. एक मुलगा आणि एक मुलगी अशी त्याची दोन्ही मुलं बायकोबरोबर तिच्या सध्याच्या नवर्याकडे रहात असतात.<br />
<br />
एके दिवशी जॅकसन आपल्या दोन्ही मुलांना घेऊन सहलीला म्हणून एका बागेत (पार्क) जातो. तिथे डॉ. हेम्स यांचे सरकारी फौजफाट्यासह निरिक्षणाचे काम चालू असते, सर्वसामान्य लोकांना या जागी यायला मनाई असते, ती अर्थातच धुडकावून ते तिघेही तिथे प्रवेश करतात, त्यांना हुसकाऊन लावण्यात येते, तत्पूर्वी डॉ. हेम्सशी जॅकसन याची गाठ पडते. तिथून हाकलल्यावर जॅकसन ची बाहेर एका वेडसर दिसणार्या रेडिओ प्रसारण करणार्या माणसाशी गाठ पडते. त्याकडून त्याला २०१२ च्या प्रलयाबद्दल कळतं. फार पूर्वीच संशोधकांनी ह्याचा शोध लावलेला असतो म्हणे आणि एका संशोधकाने त्याला प्रलयानंतर सुरक्षित राहू शकणार्या जागेचा नकाशा देखील पाठवलेला असतो. जॅकसन अर्थातच् ही गोष्ट हसण्यावारी नेतो. या काळात प्रलयाची प्रक्रिया हळूहळू जवळ येत असते. विविध देशांच्या अतिमहत्वाच्या व्यक्तिंना जहाजावर चढवण्याचे काम चालू असते. या जहाजावरच्या एका तिकिटाची किंमत असते ६०० कोटी प्रत्येकी ! जॅकसन मुलांना सहलीला घेऊन गेल्यानंतर शहरात एका सुपरमार्केटमध्ये अचानक रस्ता खचण्याची घटना घडते. जॅकसनची घटस्फोटित बायको आणि तिचा नवरा या घटनेत सापडतात. पण सुखरूप वाचतात.<br />
<br />
जॅकसन ज्या माणसाकरता नोकरी करत असतो; त्यानेही स्वत:करता आणि स्वत:च्या दोन गलेलठ्ठ उर्मट मुलांकरता त्या तथाकथित जहाजाचे तिकिट काढलेले असते. सहलीवरून परतल्यावर नोकरीवर रूजू झाल्यावर या तिघांना जॅकसन जेव्हा विमानतळावर सोडतो तेव्हा त्या उर्मट मुलांकडून ही प्रलयाची बातमी खरी असल्याची आणि एका जहाजाने ते कुठल्यातरी अज्ञात स्थळी जात असल्याची माहिती मिळते. ताबडतोब तिथल्याच एका चार्टर पायलटला जॅकसन स्वत:करता आणि स्वत:च्या कुटुंबाकरता घेऊन जाण्याची विनंती करतो. त्या सगळ्यांना घेऊन येण्याकरता तो बायकोच्या घरी जातो...तोपर्यंत प्रलय सुरू झालेला असतो. कसाबसा तो त्या चौघांना घेऊन गाडीने निघतो.....त्याच्या गाडीच्या मागेमागे रस्ता खचत जाण्याची क्रिया सुरू झालेली असते. आपण जीव मुठीत धरून त्या कुटुंबाच्या रक्षणाची प्रार्थना करत राहातो.<br />
<br />
विमानतळावर पोचेपर्यंत शहरात हाहाकार उडालेला असतो. वाटेतले सगळे रस्ते खचलेले असतात....अनेक इमारती, पूल कोसळलेले असतात. अनेक अतिमहत्वाच्या व्यक्ति या गोंधळामुळे विमानतळापर्यंत पोहचू शकत नाहीत. इकडे जॅकसन त्याच्या कुटुंबासकट विमानतळावर पोचतो पण तो चार्टर पायलट मृत्युमुखी पडलेला असतो. शेवटी जॅकसन आणि त्याचे कुटुंब विमानात शिरतात....जॅकसनच्या घटस्फोटित बायकोचा नवरा प्रशिक्षण नसतानाही विमान चालावयला बसतो. विमान धावपट्टीवरून धावत असतानाच विमानतळही खचण्याची क्रिया व्हायला लागते....पुन्हा आपला जीव मुठीत....<br />
<br />
कसबसं विमान निघालेल्या त्या कुटुंबाला आता जायचं कुठे हे माहित नसतं. इतक्यात जॅकसनला तो रेडिओ प्रसारण चालवणारा माणूस आठवतो. त्याच्याकडे नकाशा असल्याने त्याच्याकडे जाण्याशिवाय गत्यंतर नसते. मग ते विमान घेऊन त्या भागात उतरतात. त्या भागात आधी सरकारी अधिकारी तळ ठोकून असल्याने तिथे इंधन भरण्याकरता पेट्रोल पंपही सहज उपलब्ध असतात. जॅकसनची बायको पेट्रोल भरून घेत असताना तो मुलीला घेऊन त्या रेडिओ वाल्या माणसाकडे जायला निघतो. बर्याच खटाटोपानंतर त्याच्याकडून नकाशा कुठे ठेवला आहे याची आवश्यक ती माहिती मिळवण्यात जॅकसन यशस्वी होतो. तो नकाशा गाडीतच कुठेतरी ठेवलेला असतो. माहिती घेत असतानात समोर भलेमोठे ज्वालामुखी उसळण्यास सुरुवात होते. परिणामी हा भागही खचायला लागतो. त्या रेडिओवाल्याच्या विनंत्या करूनही तो जॅकसनबरोबर यायला कबूल होत नाही आणि निसर्गाच्या कोपाला बळी पडतो.<br />
<br />
पुन्हा आपला जीव मुठीत ठेऊन आपण जॅकसनचा उलटा विमानाच्या ठिकाणापर्यंतचा प्रवास पाहातो. तिथेही रस्ता खचण्याची क्रिया चालूच असते. चार्टर विमान जास्त काळ थांबवणे धोक्याचे असते. जॅकसनची गाडी थांबवल्यावर पटकन त्याची बायको मुलीला घेऊन जाते आणि तो गाडीतला नकाशा शोधत असतानाच त्याच्या गाडीखालचा रस्ता फाटतो. गाडीसकट तो खाली गेला असे वाटत असतानाच एका हाताने लटकत दुसर्या हातात नकाशा घेऊन तो वर येतो. इथे तो गेला समजून त्याच्या बायकोच्या नवर्याने विमान सुरू केलेले असते. मागे रस्ता फाटतोय पुढे जॅकसन जीव खाऊन धावतोय त्याच्या पुढे विमान पळतयं अशा थरारक नाट्यात आपण सापडतो.<br />
<br />
नकाशा उघडल्यावर त्यांना कळतं की चीन ला जावे लागेल. त्याकरता पुन्हा ते मुख्य विमानतळावर उतरतात. तिथे माणसांची नुसती झुंबड उडालेली असते. तिथेच जॅकसनला त्याचे बॉस आणि त्यांची मुलं भेटतात. त्यांचा पायलट एक विमान मिळवण्यात यशस्वी होतो पण त्याला अजून एका सहायकाची मदत हवी असते. आम्ही मदत करू असे सांगून जॅकसन कुटुंबासहित त्यांच्याबरोबर जायला निघतो. भविष्यात होणार्या एका ऑटो शो करता ते विमान बनवलेले असते. त्यात अनेक चकचकीत गाड्या असतात. ते सगळे विमान घेऊन चीनला जायला निघतात. प्रवासात जॅकसनला त्याच्या बॉसशी गप्पा मारताना युनोच्या प्लॅनबद्दल माहिती कळते , ते जहाज चीनला बनवले जात आहे याबद्दल कळते, एक तिकिट ६०० कोटी चे आहे हे ही कळते.<br />
<br />
वाटेत एक एक करत त्यांच्या विमानाची सगळी इंजिन्स बंद पडतात. चीनला पोचण्याआगोदरच वाटेत उतरावे लागणार असे वाटत असतानाच अचानकपणे त्यांच्या लक्षात येतं की या प्रलयामुळे जगाचा नकाशा पार बदलून गेलाय. लांब वाटणारा चीन एकदमच जवळ आला आहे.<br />
<br />
समोर सगळे बर्फाचे डोंगर पसरलेले असतात. त्यातल्याच एका बर्फाच्या कड्यावर विमान उतरवायचे ठरवतात. वैमानिक सगळ्यांना विमानातल्या गाड्या घेऊन निघायला सांगतो, तो लॅंड व्हायच्या आधी त्या सगळ्या प्रवाशांनी बाहेर पडणं गरजेचं असतं...त्याप्रमाणे ते करतात...पुढे जाऊन विमान कड्यावर थांबते पण तो कडा कोसळून शेवटी वैमानिक जीव गमावतोच.<br />
<br />
चीन जवळ उतरल्यावर तिथलं लष्कर त्यांना ताब्यात घेतल्यावर जॅकसनचा बॉस स्वत:कडे ग्रीन कार्ड असल्याचं सांगून मुलांना घेऊन पळ काढतो, अगदी इतका वेळ बाळगलेल्या आपल्या मैत्रिणीलाही तो तिथेच सोडून निघून जातो. ते निघून गेल्यावर उरलेली मंडळी रडून भेकून त्या लषकराचे मन वळवण्यात यशस्वी होतात आणि तिथून निघतात.<br />
<br />
योगायोगाने त्यांना जी जहाजे बनवली जात असतात त्यात कामगार म्हणून काम करणार्या एका चीन्याची (तेनसिंग) आजी भेटते , तिला पटवून....तिच्याकरवी तिच्या त्या नातवाला पटवून नातू त्यांना लपवून जहाजावर न्यायला कबूल होतो. त्याप्रमाणे तसा तो त्यांना नेतो आणि खालच्या बाजूला जहाजाची यंत्रणा आणि प्राण्यांच्या पिंजर्याबरोबर त्यांची व्यवस्था करून देतो.<br />
<br />
इकडे डॉ. हेम्स चे राष्ट्राध्यक्ष मात्र जहाजावर जायला ठाम नकार देतात. आपल्या मुलीला पाठवून ते मात्र जनतेबरोबर मागेच रहाणे पसंत करतात. असे काही अपवाद वगळता इतरत्र मात्र माणसांची स्वार्थी वृत्ती ठायी ठायी दिसते.<br />
<br />
१ च्या ऐवजी ४ जहाजे तयार होत असतात. प्रलयाने सगळीकडे हाहाकार माजलेला असतानाही जनतेपासून ही बातमी दडवून फक्त उच्चभ्रूंची भलावण केली जात असते. डॉ. हेम्स या गोष्टीला विरोध करतो. "प्रलयापासून मानवजमात वाचावी म्हणून आपण प्रयत्न करत आहोत पण ही मोठी जहाजे ज्यांनी आपल्याकरता तयार केली त्यांना सोडून आपण गेलो तर माणुसकी म्हणून काय शिल्लक राहिले ?" असा सवाल तो विचारतो. "इतकेच काय ज्या माझ्या भारतीय मित्राच्या तत्पर माहितीमुळे आज आपण जिवंत आहोत तो मात्र त्याच्यापर्यंत कोणतीही मदत न पोचल्याने मृत्युमुखी पडतो. जहाज सगळ्या लोकांकरता खुलं व्हावं , जितक्या जणांना आपण वाचवू शकू त्यांना वाचवायला हवं कारण शेवटी त्यांनाही जगण्याचा हक्क आहे.” हे तो ठासून सांगतो. इतर राष्ट्रं त्याला मान्यता देतात आणि बंद जहाजाचे दरवाजे सामान्य लोकांकरता खुले केले जातात. जहाज उभे असलेल्या भागात त्सुनामी यायला फक्त २८ मिनिटे बाकी असतात.<br />
<br />
जहाजाच्या यंत्रभागात जॅकसनसोबत त्या चीनी कामगाराचे आजी-आजोबा, भाऊ, जॅकसनच्या बॉसची मैत्रीण , कामगार स्वत: असे जवळपास १० जण असतात. दरवाजे उघडायचे ठरवल्यावर यंत्र फिरल्यावर त्यात जॅकसनच्या बायकोचा नवरा मृत्युमुखी पडतो, शेजारीच ड्रिलने काम करत असलेला चीनी कामगार तेनसिंग दोन यंत्रांच्या मध्ये सापडून पाय जायबंदी होतो आणि ड्रिल मशीन खाली पडून अडकून बसते.<br />
<br />
दरवाजे उघडल्यावर सगळी लोकं आत शिरतात. उघडलेला दरवाजा ड्रिल्मशीन अडकून बसल्यामुळे बंद होऊ शकत नाही. जहाजाच्या यंत्रणेवर मशीनमध्ये काही तरी अडकल्याची सूचना मिळत असते. तिथे माणसांची हालचाल दिसायला लागते. क्लोज्ड सर्किट टिव्ही वर जॅकसन सकट इतर माणसं दिसायला लागतात. डॉ. हेम्स कडून त्याला सूचना देऊन ते ड्रिल मशीन त्याच्याकडून काढून घेतले जाते. पुढे ते जहाज प्रवासाला लागते.....सगळे धक्के पचवते....२७ दिवसानंतर कोणत्यातरी शांत ठिकाणी ते प्रवास करताना दाखवले आहे. ४ पैकी १ जहाज तयार होत असतानाच प्रलयाला बळी पडते. त्यामुळे एकाशेजारी एक अशी तीन जहाजे प्रवास करताना दाखवली आहेत. डॉ. हेम्स मानवजातीला, काही प्राण्यांना, दुर्मिळ वस्तूंना प्रलयापासून यशस्वी होतो. ह्या शेवटच्या भागात अनेक भावनिक दृश्य दाखवून भाग जास्तच रटाळ केला आहे.<br />
------------------------------<br />
<br />
मुलाच्या हट्टापायी आम्ही हा हिंदीत डब केलेला भिकारपट पहायला गेलो होतो. एकतर आधी सगळ्या वाहिन्यांनी २०१२ साली प्रलय येणार असल्याच्या वावड्या उठवल्या होत्या म्हणून जरा उत्सुकता होती. पण हिंदी डबिंग इतकं बेकार आहे....की ओघवती भाषा वापरण्याच्या ऐवजी वाक्याचं वाक्याला भाषांतर केलं आहे. त्यामुळे हिंदी चित्रपट पहाण्याचा आनंद मिळत नाही. शिवाय प्रलयाच्या सगळ्या दृष्यांना कंठाळी संगीत आणि लोकांच्या संवादाला मात्र तोंडात पुटपुटल्यासारखं बोलणं....त्यामुळे जवळपास अर्धा पाऊण तास चित्रपटात काय चालले आहे हेच कळत नव्हते. कोलाज जोडावे त्याप्रमाणे सगळे तुटक तुटक वाटतं होते. कशाचाच कशाला मेळ नव्हता.<br />
<br />
एका भारतीय खाणमालकामुळे हा निसर्गकोप वेळेवर लक्षात येऊ शकला हे जरी खरं असलं तरी भारतीय जनतेचा एकही प्रतिनिधी त्या जहाजावर घ्यावा असे दिग्दर्शकाला वाटले नाही. भारतीय जनता त्सुनामी खाली असहाय्य पणे मरतानाच पहावे लागले.<br />
<br />
हा प्रलय कशामुळे येणार असतो हे नेमके काही कळूच शकले नाही. खाणमालाकाच्या बोलण्यातून सूर्याच्या उष्णतेने पृथ्वीचा गाभा खूप तापल्यामुळे हे घडणार आहे असे वाटते. तर त्या रेडिओ प्रसारकाच्या बोलण्यातून सगळे ग्रह एका रेषेत आल्याने हे घडणार आहे असे प्रतीत झाले. शेवटपर्यंत खरे काय ते कळूच शकले नाही.<br />
<br />
थरारक दृष्य इतकी सतत आहेत की त्यातली थरारकता नाहीशीच होऊन जाते. सतत पत्त्यांच्या बंगल्याप्रमाणे कोसळणार्या इमारती, खचणारे रस्ते, उडणारे धुळीचे लोट, इतकं सगळं होऊनही जॅकसन आणि त्यांच्या कुटुंबियांना साधं खरचटत सुद्धा नाही याचं कमालीच आश्चर्य वाटतं आणि मग सगळं बेगडीच वाटायला लागतं. शेवटी जॅकसन जीवावर उदार होऊन कुटुंबियाकरता निघालाय , त्याला काहीही होणार नाही, किंबहुना दिग्दर्शक त्याला काही होऊच देणार नाही याची पक्की खात्री वाटायला लागते.<br />
<br />
तंत्रज्ञान पुढे गेलंय हे जरी वास्तव असलं तरी बाहेरून घरात शिरल्यावर मोबाईलचं नेटवर्क जाणार्या म्या पामराला, इतका उत्पात होऊनही सगळ्या माणसांना सगळीकडे मोबाईलचं नेटवर्क, जहाजाचं नेटवर्क सुरळीत चालताना पाहून थक्कचं व्हायला झालं. नाही म्हणायला २०१२ ला प्रलय नाही आला तरी परिस्थिती इतपत सुधारलेली असेलशी आशा करायला हरकत नाही.<br />
<br />
आवर्जून तिकिट काढून तर सोडाच पण फुकट मिळालेल्या तिकिटावरही पहावा असा हा चित्रपट अजिबात वाटला नाही.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYODDSQwu4QnvtHpgsvtAHOcTmMQnrskOzfmuFznSDOAd2QKEpwAIy_RO-pK9zFBCY7a4TsURiDTO42lDgqT1z_OM495weRH6RDCvBnTgc0J0EnGR8_eP8MIi5ULCEERTWl_hyphenhyphenlJVq5q4l/s1600-h/Image017.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYODDSQwu4QnvtHpgsvtAHOcTmMQnrskOzfmuFznSDOAd2QKEpwAIy_RO-pK9zFBCY7a4TsURiDTO42lDgqT1z_OM495weRH6RDCvBnTgc0J0EnGR8_eP8MIi5ULCEERTWl_hyphenhyphenlJVq5q4l/s320/Image017.jpg" /></a><br />
</div><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>लेखिका : माझी दुनिया</b><span id="fullpost" style="font-family: arial; font-size: 130%; font-weight: bold;"> <br />
</span><br />
<br />
<span id="fullpost" style="font-family: arial; font-size: 130%; font-weight: bold;"><a href="javascript:window.print()">Print Page</a></span><br />
</div>Anonymousnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2409851749664175490.post-62246165742575291702009-11-30T15:49:00.000+05:302009-12-05T11:30:03.036+05:30रस्ते आणि खड्डे !'आधी कोंबडी की आधी अंडे' हा प्रश्न जितका गहन आणि विवाद्य असू शकतो तितकाच किंबहुना त्याहून अधिकच 'आधी रस्ते की आधी खड्डे' हा विषय निदान आपल्याकडेतरी विवाद्य ठरू शकतो. रस्त्यातून खड्डे काढावेत तर ते शक्य होत नाही आणि खड्ड्यातून रस्ता काढावा तर रस्ता सापडणे शक्य होत नाही. एकूण काय तर दोन्ही बाबतीत शक्यतेपेक्षा अशक्यतेवरच भर अधिक. आमच्या लहानपणी वडिलधारी माणसे सांगत, 'आपण नाकासमोर बघून चालावे,' आता त्या उपदेशानुसार वागायचे ठरविले तर आपल्यापैकी अनेकांना अपघातामुळे हॉस्पिटलांत दाखल होण्याची पाळी येईल.<br />
<div style="text-align: justify;"><br />
हा विषय सुचायला परवा तसेच कारण घडले. येथे मलेशियात गेल्या आठवड्यात झालेल्या अतिपावसामुळे आमच्या विभागातील एका रस्त्यात मोठ्ठा खड्डा पडला. रात्री तो न दिसल्यामुळे गाडीच्या एका चाकाला फुगवटा आला. दुसर्या दिवशी संध्याकाळी गाडी हळुहळू चालवित, अंदाज घेत निघालो. पण 'अहो आश्चर्यम' ! खड्डा गायब आणि रस्ता पूर्ववत ! एका दिवसात खड्डे बुजविणे ही गोष्ट आपल्या पचनी पडणे केवळ अशक्य. आपल्याकडे ही परीकथेतील कल्पनाच ठरू शकेल. आमच्या लहानपणी गावागावातून मातीचे रस्ते होते. रस्तावरील धूळ उडवित एस. टी. मोठ्या दिमाखात निघून गेली तरी बरे वाटत असे. पावसाळ्यात अनेकवेळा चिखलात पाय रुतत असत. पण नागमोडी वळणे घेत जाणार्या पायवाटा तितक्याच लोभसवाण्या वाटत असत. ठाणे , डोंबिवलीसारख्या निमशहरात पावसाळ्यापूर्वी व नंतर बारीक खडी, डांबर टाकून त्यावर रोलर फिरवून खड्डे बुजविताना बघणे हा एक लहानपणीच्या कुतुहलाचा विषय असे.<br />
<br />
<a href="http://2.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxO-lBrg5cI/AAAAAAAAAJg/YT8Pc5-MxPE/s1600/1ATUL_MALEKAR__34__894025557.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409877120717481410" src="http://2.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxO-lBrg5cI/AAAAAAAAAJg/YT8Pc5-MxPE/s320/1ATUL_MALEKAR__34__894025557.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 249px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 318px;" /></a>त्यानंतर आले सिमेंटचे व डांबरी रस्ते. कांही महामार्ग सोडले तर आत्ताच्या रस्त्यांचे वर्णन म्यां पामराने काय करावे ! रस्त्यांपेक्षा खड्डेच अधिक. आपल्याकडे रस्ते निर्मितीच्या जाहीराती होतात, नेत्यांच्या नावांवरून वादविवाद होतात, मोठ्ठा गाजावाजा होऊन रस्ता सुरू होतो आणि पुढील पावसाळ्यात तोच रस्ता खचतो, धसकतो, अनेक खड्ड्यांमुळे म्रुत्युचा सांपळा बनतो. वर्तमानपत्रातून आरडाओरडा झाला की सरकारी फतवा निघतो रस्ता न वापरण्याचा ! पुन्हा वाहनकोंडी, तीच घुसमट. प्रचंड कामाच्या ओझ्याखाली (? )दबलेल्या नगरपालिका, महानरपालिका आणि माननीय नेत्यांचे सामान्य जनतेच्या चांगले रस्ते असावेत ह्या सामान्य अपेक्षेकडेसुद्धा लक्ष जात नाही. त्यात भर टेलिफोन, केबल, नळजोडणीवाल्यांची. खड्डे आणि खड्डेच---.<br />
<br />
आयुष्याच्या रस्त्यावर खांचखळगे लागतात, प्रसंगी कांटे टोचतात , पाय रक्तबंबाळ होतात हे एकदम मान्य ; पण दररोजच्या जाण्यायेण्याच्या रस्त्यावरही खड्ड्यांमुळे तेच अनुभव यावेत यापेक्षा दुर्दैवाची गोष्ट कोणती? माझ्या मनांत एक स्वप्न आहे, ते प्रत्यक्षांत उतरो हीच ईश्वर आणि आपल्या महान नेत्यांच्या(? ) चरणी प्रार्थना.<br />
<br />
रस्ता असावा इतका मखमाली,की वाहन जावे हळुवारी.<br />
रस्ता असावा इतका भक्कम,की त्यावरी न लागे रक्कम, (टोल )<br />
रस्ता असावा इतका सुंदर, की वाटे जणू पंखमयूर.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxOdUkIzeKI/AAAAAAAAAJQ/_5xpzajPTnI/s1600/Vaishali+Hasamnis.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409840554025646242" src="http://3.bp.blogspot.com/_2VA8sdzIfHA/SxOdUkIzeKI/AAAAAAAAAJQ/_5xpzajPTnI/s320/Vaishali+Hasamnis.JPG" style="cursor: pointer; float: left; height: 96px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 60px;" /></a><br />
<b><br />
<br />
<br />
लेखिका:वैशाली हसमनीस</b><br />
<br />
<br />
<span id="fullpost" style="font-family: arial; font-size: 130%; font-weight: bold;"><a href="javascript:window.print()">Print Page</a></span><br />
</div></div>Anonymousnoreply@blogger.com4